Рерих Е.И. - Дневник 1939.02.10

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 10.02.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Пифагор (+),
Тереза Авильская (+),
Екатерина Сиенская (+),
Рамакришна (+),
Вивекананда (+),
Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Упасика (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
10 февраля 1939, пятница

Урусвати знает, что так называемые священные боли внешне не отличаются от простых, обычных заболеваний.
Врачи найдут самые рутинные определения.
Знаете, что великие два мыслителя Индии отошли – один от горлового рака, другой – от диабета.
Что могут иметь общего такие болезни со священными болями? – так скажут все врачи.
Но оба примера показывают, что выдача самоотверженная психической энергии может дать самые нежданные следствия.

Также знаете о священных болях Упасики, но врачи никогда не признали бы следствие и причину такого самопожертвования.
Скажут – зачем такая расточительность в выдаче психической энергии?
Но пристойно ли задавать такие вопросы?
После этого можно усомниться, полезна ли была деятельность Наших Сестёр в Испании и в Италии.
Обе Они остались высокими примерами работы на Общее Благо.
Они боролись против несправедливости и невежества.
Обе Они выносили большие поношения.
Обе Они проявили небывалое терпение.
Обе Они страдали от священных заболеваний, которые возникали нежданно и так же оканчивались.
Никто не умел подумать о причине болей.
Особенно же те, ради которых источалась энергия.
Но явление самоотверженности дало сияющие ступени восхождения.

Один эллинский мудрец, замечая своё здоровье, весьма огорчался: «Неужели сила моя не может исходить туда, где она требуется?»
Так можно многими примерами доказывать, что Великое Служение вовсе не есть земное здоровье.
Также можно доказывать, что иные больные живут дольше предполагаемых здоровых.
Подумайте, что отдача энергии есть высшая щедрость и милосердие.

Мыслитель говорил: «Благо в том, что каждый имеет при себе незримое богатство».[1]

Спешу.


Сноски