Данные о записи
тетрадь № 43 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 17.12.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Акбар (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Яруя (+), Араки С. (+), Бэнон (+), Рузвельт Ф. (+), Уоллес Г.Э. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Однажды Акбар, среди Государственного Совета, велел принести Книгу Законов.
На книге оказался маленький скорпион.
Все советники прервали совещание и устремили взоры на маленькое, ядовитое насекомое, пока слуги не уничтожили его.
Акбар заметил: «Самый крошечный злодей мог прекратить суждение о государственных законах!»
Так и на пути к Миру Огненному самое ничтожное обстоятельство может вредить.
Только сердце подскажет ту степень равновесия нужную между стремлением и осторожностью.
Если все государственные умы немеют при виде ничтожного скорпиона, то кобра может привести войско в бегство.
Воин может устрашиться мыши, если в его сердце не горит огонь веры и стремления.[1]
Теперь др[угое].
Действительно, остановить мысль труднее, нежели породить её.
Сперва производятся испытания порождения мысли, затем укрепления и сосредоточения её, и лишь после можно испытывать себя на освобождении от мысли, последнее уже физиологически не легко.
Мысль создаёт особое ог[не]нное вещество.
Кристаллизация его требует растворения, и этот процесс нуждается в новой огненной энергии.
Так называемые навязчивые мысли являются последствием огненной вспышки, которая не может быть уравновешена дальнейшими поступлениями.
Мысль успела кристаллизоваться, но дальнейшая огненная энергия иссякла.
Потому освобождение от мысли признается весьма нужным показателем правильного обращения огненной энергии.
Сколько подозрительности, сколько зависти[2], сколько мести можно прекратить освобождением от навязчивых мыслей.
Так и в пространстве навязчивые мысли причиняют настоящие бедствия.
Хорошо, если мысли будут о самоотверженном подвиге, но если будут о вреде или разрушении, то прорытие такого канала в пространстве будет недостойно.
Часто навязчивые мысли не выражаются громко определёнными словами, и потому воздействие внушением затруднено.
Приучение к освобождению от мысли может очень помочь в продвижении к Миру Огненному.[3]
Теперь вопросы.
– Не опасно ли сейчас отстранить Бэнона от службы? – Конечно, неприятность несомненна. Перевести его на сдельную плату и месяца два платить по 50 рупий за наблюдение за тигром.
– Вл[адыка], не следует ли Яруе ехать с Н[иколаем] К[онстантиновичем]? – Если Ур[усвати] о чём-то думает, то в этом есть истина. Вы сами увидите, что такая возможность встанет и поездка позднее через Ригу совершится.
– Вл[адыка], не окажутся ли яп[онцы] предателями? – Можно на Восток надеяться более, нежели на Запад.
– Вл[адыка], иногда я обращаюсь к Вам с вопросами, но так как ответ иногда приходит через некоторый промежуток времени, то я бываю не уверена, что это относится именно к мучающему меня вопросу? – Но каждый Учитель даёт Указания в лучшее время, соответственно с космическими токами.
Но они очень различны особенно теперь, когда так много космических восстаний.
Не хочу утруждать перечислением количества опасностей пройденных, но сейчас в Ам[ерике] прошли огромную опасность.
Чудо совершается сотрудничеством, потому просил объединение.
Спешу.
Сноски
- ↑ Мир Огненный ч.2, 379. 1934.
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК: «зависимости».
- ↑ Мир Огненный ч.2, 380. 1934.