Данные о записи
тетрадь № 43 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 18.12.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Шамбала (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Яруя (+), Араки С. (+), Бэнон (+), Мингюр (+), Рузвельт Ф. (+), Сталин И.В. (+), Уоллес Г.Э. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Неумение освободиться от навязчивых мыслей может породить немалые трудности в отношении Тонкого Мира.
Представим себе, что какие-то неясные и, может быть, неприятные уплотнения из Тонкого Мира появились, их образ поразил воображение и породил мысль о них.
Именно вещество такой мысли будет ещё больше привлекать такие сущности и способствовать их уплотнению.
Ведь мысль питательна.
Именно таким путём образуются так называемые призраки.
Навязчивые мысли уплотняют их, и не могут люди освободиться [от них, ибо не умеют освободиться], прежде всего, от своих мыслей.[1]
Т[еперь] др[угое].
Овладение мыслью есть огненное действие; сосредоточение мысли и посылки её есть огненное действие.
Но ещё больше огненной энергии требует освобождение от мысли.
Мы читали о великих подвижниках, презревших земную роскошь и освободившихся от земных нагромождений, но, прежде всего, они победили свои мысли.
Они долгими испытаниями научились призывать мысль и освобождаться от неё.
Когда Мы говорим о подвижности мысли, надо иметь в виду, прежде всего, подвижность мысли[2].
И такое размышление полезно на пути к Миру Огненному.[3]
Теперь для вас.
Нужно знать, что очень многие страдают от призраков.
Стал[ин] очень мучается ими.
Он именно питает их, но никому не сознаётся в этом.
Можно представить, что из ста мучимых призраками сознаётся лишь один, другие же будут сурово отрицать и, тем не менее, будут ждать и думать о них.
Т[еперь] др[угое].
Сегодня вы слышали о видении ламы.
Такие видения и пророчества распространяются во многих местах.
Иногда даже приводят описание наружности – так различно работает Луч Наш.
Т[еперь] др[угое].
Признаю, что поведение Р[узвельта] недостойно и вредно для него.
Но всё же пошлём готовность к дружелюбию Р[узвельту], У[оллесу], Ар[аки].
Скажите ламе Минг[юру], чтобы он записал слова ламы, прибавив, что вы слышали, что сказанное так же верно, как под камнем Гума[4] лежит пророчество Шамбалы.
Пусть и это Минг[юр] запишет и скажет ламе.
Теперь др[угое].
Но можно видеть, как насыщается пространство; но и тёмные работают и беспокоятся.
Потому нужна большая осторожность...
Считаю, что явление Урусв[ати] дало срочное решение; чёрным учителям много хлопот, тучу они собирают, но Мы на дозоре.
Чую явление чистой дороги.
Довольно.
Сноски
- ↑ Мир Огненный ч.2, 381. 1934.
- ↑ В тексте первого издания книги «Мир Огненный. Часть вторая»: «Когда Мы говорим о подвижности, надо иметь в виду, прежде всего, подвижность мысли».
- ↑ Мир Огненный ч.2, 382. 1934.
- ↑ Ghoom Monastery.
Гхум, Йогачоелинг Гомпа – буддийский монастырь Гум, Западная Бенгалия, Индия.