Рерих Е.И. - Дневник 1933.12.16

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 43   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 16.12.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Люмоу (+),
Араки С. (+),
Рузвельт Ф. (+),
Уоллес Г.Э. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
16 декабря 1933, суббота

Умышленные внешние аскетические приёмы ни что иное, как тщеславие и самопочитание.
Помните, Святой, вами почитаемый, не мог быть внешне отличен глазом новопришельцев.
Так Он показывал, что внешность не есть огненное тело, и таковое размышление полезно на пути к Миру Огненному.[1]

Т[еперь] др[угое].

Пояснение многих явлений, соединённых с магическими приёмами, указывает, что воля была истрачена напрасно.
У Нас велик список утруждающих стихии без пользы для Общего Блага.
Некоторые сменяют искусственные приёмы добрыми мыслями, но многие оказываются лишь раздражителями стихий.
Между тем, такое отягощение законов приносит вред не только самому человеку, но смущает гармонию пространства на большие расстояния.
Простой стрелок в лесу не поручится, кого может задеть его стрела.
И такое размышление полезно на пути к Миру Огненному.[2]

Теперь др[угое].

Приступы недомогания могут чувствоваться именно не в самый час нападения, но и после, при перемене токов.

Пошлём готовность к дружелюбию Р[узвельту], У[оллесу] и Ар[аки].

Пусть Л[юмоу].

Я трудность ярую решу.

Учитель явит Щит.

Спокойствие Урусвати нужно.

Довольно.


Сноски