Рерих Е.И. - Дневник 1928.05.17

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 30   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 17.05.1928
Место: Долина Брахмапутры, Кьеру
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Ориола (+),
Урусвати (+),
Акаша (+),
Город Знания (+),
Психическая энергия (+),
Светоносная Материя (+),
Фохат (+),
Империл (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
17 мая 1928. [Долина Брахмапутры, Кьеру][1]

Ночь на 17-е [мая].

«Вульфович...» «Нефтид...»

Свет золотой, идущий от солнечного сплетения. Пламя с левой стороны. «Приоткрыла центр, страшная опасность!»

Голос С[естры] Ориолы: «Уйти за горы!»


Пользуясь магнетизмом тибетских высот [и открытыми центрами Урусвати], Мы рассмотрели кристаллы Фохата и Светоносной Материи, отложения империла и эманации Психической энергии. Подумайте, если эманация Психической энергии видима простым глазом, значит, она уловима. Всё уловимое может быть конденсировано, значит, может быть собрана новая живая сила. Так мы приблизимся к овладению новыми энергиями именно опытным лабораторным путём.

Люди посредством своих естественных эманаций могут отлагать запас новой жизнеспособности. То, что рассеивается в пространство, может быть применено непосредственно. Вот почему нужен горный Город Знания. Вот почему нужно обратить внимание на развитие Психической энергии.[2]

Теперь др[угое].

Нужно внимательно отнестись к случаям так называемой двойной жизни[3]. В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем – она есть переживание прежних воплощений. Иногда дух настолько прикасается к прежним воплощениям, что переживает их снова. Необходимо заботливо обращать внимание на это состояние, которое не входит в сознание текущего воплощения. Не нужно мучить вопросами, но и здесь йог может быть полезен. Он может приказать не прикасаться к прошлому. Вы заметили, что Мы лишь в случаях необходимости касаемся прошлых воплощений, чтоб не привлекать эманаций прошлого из Акаши.[4]

Теперь др[угое].

Сегодня кончаете задачу Тиб[ета], всё прошло удачно.

Город Знания – для Европы и Ам[ерики].

Vidia Nagar для Индии будет новой Лхасой для Тиб[ета] и Монг[олии].

Именно, нужно иметь задачу очищения буддизма.

Теперь др[угое].

Не забудьте в разговоре упомянуть Готов.

Моя задача – поразить неожиданностью.

Утверждаю, какую пользу принесла ваша экспедиция.

«Основы Буддизма»[5] уже делают своё дело.


Сноски


  1. [16.05.1928.] «Поздно вечером в ущелье появилась чёрная колонна <...> каравана яков, предназначенного для завтрашнего отъезда.
    [17.05.1928.] Мы отправились в путь очень рано. <...>
    После нетрудного двухчасового перехода по поднимающейся равнине мы добрались до маленькой грязной деревушки Кьеру. <...>
    Мы разбили лагерь на ровной площадке около деревни».
  2. Агни Йога, 229.
  3. В рукописи: «к случаям, так называемым двойною жизнью».
  4. Агни Йога, 230.
  5. Основы Буддизма, 1926. (Урга).