- Дописано ЕПБ
- Подчёркнуто ЕПБ
- Зачёркнуто ЕПБ
- <Пометка редактора>
- <Пометка архивариуса>
- Утеряно
< Портрет Елены П. Блаватской... (продолжение со стр. 8-143) >
как к белым, так и темнокожим людям. Она познакомилась с языками и религиями Востока. Она смогла понять природу и практиковать то, что в мире называют "магией"; в течение многих лет она жила среди неизвестных и забытых жрецов Азии и изучала их глубокую философию.
Мадам Блаватская – выдающийся лингвист. Она знакома с грузинским, монгольским, черкесским и другими кавказскими диалектами. Она владеет французским и итальянским языками. Эпес Сарджент, американская писательница, утверждает, что она пишет по-английски со способностями Джордж Элиот. Доктор Р. Маккензи, известный обозреватель, написал в филадельфийской Press: "Мы не можем не восхищаться доскональной простотой и естественным изяществом языка мадам Блаватской. Речь чистая и выразительная, что удивительно, учитывая её азиатское происхождение и то, что первыми языками, которые она выучила, должно быть, были восточные, которым, по их выражению, безусловно, очень не хватает простоты”. Доктор Маккензи здесь допустил ошибку. У нас есть все основания утверждать, что первым языком, на котором мадам Блаватская научилась лепетать, был английский, на котором говорила её няня, остававшаяся с ней до тех пор, пока ей не исполнилось семь лет.
Однако мадам Блаватская наиболее известна и оставит свой след в истории благодаря своей знаменитой книге "Разоблачённая Изида" — книге, содержащей такие глубокие исследования и размышления, что её вполне можно назвать "Главным ключом к тайнам древней и современной науки и теологии". Мы без колебаний заявляем, что это книга девятнадцатого века. За год она выдержала пять изданий и по-прежнему пользуется неизменным спросом. Мы от всей души благодарим наших читателей за внимательное прочтение ‘Разоблачённой Изиды’. Мадам Блаватскую представляют просто как иконоборческую провидицу. Это правда, что она смело докапывается до истоков христианской теологии. Но тогда она заменила бы руины более прочной основой — ведической этикой. Она выступает против того, что мы называем современной точной наукой, и утверждает, что восточная психология и физиология учат нас гораздо большему о природе и её причудах, о человеке и его огромных силах. Возможно, нашим читателям будет интересно узнать, что "Разоблачённая Изида" запрещена в России.
Близкие друзья мадам Блаватской с восторгом описывают её социальные добродетели; и это естественно, поскольку она привязывается к своим друзьям, рассказывая о добре и зле. У нее безграничная любовь к свободе, в то же время она ненавидит все виды ограничений, которые мешают ей идти независимым курсом и действовать в соответствии со своими собственными убеждениями. Её характер описывается следующим образом: “У неё есть великий идеал надежды и энтузиазма в отношении возвышения человечества в соответствии с её собственными особыми взглядами, и её взгляды в большинстве случаев, вероятно, покажутся другим странными и экстремальными, несмотря на её осторожность и самоконтроль. Она патриотична и проявила бы мужество, защищая страну, дом, семью и веру. Её привязанности всегда приводили бы её обратно в деревню, которую она любит, особенно, если бы это происходило среди людей, на которых она могла бы произвести впечатление своей силой духа. Она никогда не чувствовала бы себя как дома среди людей с мрачным и циничным темпераментом”.
У полковника Генри Олкотта тоже была непростая карьера. В нём мы узнаем представителя нашего братства, поскольку в течение ряда лет он был связан с американской прессой. Это человек больших и разносторонних способностей. Он занимал самые высокие государственные посты в Америке. Но именно благодаря мадам Блаватской и Теософскому обществу, президентом которого он является, он более известен людям. Теософское общество сделало достойный выбор, избрав полковника Олкотта своим президентом.
<Без заголовка> Madame Isis has been...
...
<Продолжение на стр. 8-145>
Заметки редактора
- ↑ Автор не известен (подписано: B.), «Madame Isis has been...» (Madame Isis has been...). Bombay Review and Indian Advertiser, March 8, 1879.