Блаватская Е.П. - Разные заметки (22)

ш

Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Переводы • Участница • Изображения • Биография • Цитаты • Разное | дополнения – вопросы – исправления – задачи

ССЕПБ, том 4, стр. 32-33; ССЕПБ 4:32-33; BCW 4:32-33 • О странице

Информация о произведении

Большой теософский словарь Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Периодика • Иноязычные выражения (+) • Источники Ш K П Л Пр И A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Разные заметки Елена Петровна Блаватская (английский: Helena Petrovna Blavatsky, Miscellaneous Notes) Две заметки соединяют сатиру на миссионерство с предостережением против религиозного фанатизма. От пожелания найти «противоядие» против миссионерской нетерпимости автор переходит к историческим преследованиям и предупреждает, что сами потомки мучеников способны стать гонителями. Публикации: The Theosophist, Vol. III, No. 6, March, 1882, pp. 156, 166 BCW 4:32-33 ССЕПБ, т. 4, Теопедия, 2026, пер. О.В. Исаевой Читать оригинал: BCW 4:32-33 Внешние ссылки: Скачать оригинал: Теопедия ДАННЫЕ Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Разные заметки (22) Кратко: Две заметки соединяют сатиру на миссионерство с предостережением против религиозного фанатизма. От п... Доделать: Вычитать текст

Елена Петровна Блаватская

Разные заметки

Перевод на русский: О.В. Исаева

32

[Теософ, том III, № 6, март 1882 г., стр. 156, 166]

[В связи с открытием доктором Винсентом Ричардсом того факта, что перманганат калия является хорошим противоядием от яда кобры.]

А если бы доктора Ричардса удалось уговорить найти столь же эффективное противоядие от куда более опасного яда англо-индийских миссионеров, то теософы и «язычники» проголосовали бы за то, чтобы поставить ему памятник на крыше «Вороньего гнезда».

–––––––

[В связи с различными эмоциональными всплесками со стороны Армии спасения в Индии и сомнительной репутацией некоторых из её фанатичных миссионеров.]

Корреспондент смеётся над этим, а мы – нет, потому что изучали историю и верим в цикличность и повторяемость событий. Чтобы получить право высмеивать иезуитов, общество должно было пожертвовать жизнями пятидесяти миллионов человек, которых заживо сжигали, пытали и убивали другими способами в тот период истории христианства, когда церковь властвовала безраздельно.

Предки «дона Базилио», учителя музыки Розины, оставили за собой кровавый след, который 33едва ли можно стереть океанами остроумных шуток. Жестокость – дитя фанатизма, и история полна примерами того, как дети мучеников того или иного рода становились угнетателями и тиранами. Более того, сами мученики, когда боль от собственных страданий забывалась в пылу последующего триумфа, нередко обращались к издевательствам, несправедливости и пыткам в отношении нового поколения инакомыслящих. Из всех жестоких фанатиков испанские католики, пожалуй, заслужили самую позорную репутацию. Их зверства по отношению к евреям и еретикам в Испании, а также к диким индейцам в их новооткрытой Америке – тёмное пятно на истории человечества.

[Уместная цитата майора Дж.У. Пауэлла, исследователя реки Колорадо, о жестокости испанцев.]

Насколько же меньше к этому готовы члены «Армии спасения»? Если бы сильная рука современного закона не сдерживала этих «пламенных, пылких солдат», они бы не только угрожающе шипели, но и могли бы и поджечь что-нибудь.

Сноски

---