ССЕПБ, том 3, стр. 306-307; ССЕПБ 3:306-307; BCW 3:306-307 • О странице
| Информация о произведении | |
|
Журнал “Теософ” и пандит Шраддха Рам
(английский: Helena Petrovna Blavatsky, “The Theosophist” and Pandit Shraddha Ram) (октябрь 1881) Критика некоего теософа и последователя Арья-самадж хвалебного некролога лахорского пандита Шраддха Рам, опубликованног в журнале “Теософ”.
Публикации:
Читать оригинал: Связанный материал:
Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Журнал Теософ и пандит Шраддха Рам Доделать: Вычитать текст | |
306...
[Теософ, том III, № 1, Приложение, октябрь 1881, стр. 4-5]
В августовском номере журнала «Теософ» была напечатана короткая заметка о том, что умер Пандит Шраддха Рам из Джаландхара, Пенджаб. Несколько друзей и теософов Лахора, в числе других, написали в штаб-квартиру, выражая своё глубокое сожаление, и просили редактора уделить смерти недавно почившего пандита несколько строк. Так как президент-основатель и редактор познакомились с ныне почившим джентльменом лично во время их пребывания в Лахоре, где, как оказалось, он пользовался большой любовью у всех правоверных индусов, то, во исполнение их обоснованного желания, был опубликован короткий некролог. Это был скромный акт вежливости представить того, кто всю жизнь был горячим защитником и проповедником своих взглядов, искренним и бесстрашным поборником религии индуизма, или брахмаизма – того, что было для него священной истиной. Тем не менее, статья была сочтена заслуживающей порицания, подверглась поруганию и критике со стороны последнего из тех, от кого можно было бы ожидать такое в сложившихся обстоятельствах – теософа и последователя Арья Самадж‼ Таким образом пословица «предают только те, кому доверяют» (On n’est jamais trahi que par les siens), становится верной как никогда. Оставляем за бесстрастным читателем право судить и решать, который из двух, редактор или «критик», «навлекает дурную славу» на себя. 307Критическая статья была опубликована в газете «Трибуна Лахора» (The Tribune of Lahor) за 13 августа, и теперь мы представляем нашим читателям её полный текст:
Редактору «Трибуны»:
Сэр,
С удивлением обнаруживаем мы в журнале «Теософ» за август 1881 г. (страница 245), что почивший пандит Сардха Рам воспевается как вождь индуизма, который распространял свои взгляды с таким размахом и таким красноречием, что ни последователи Брахмо-самадж ни таковые из Арья-самадж не осмеливались когда-либо возражать ему.
Это всё что угодно, но не истинное положение дел, и редактор этого журнала в значительной степени введена в заблуждение и, несомненно, навлекает на себя дурную славу, делая достоянием гласности такой вздор и совершенно неверные сведения в колонке редактора своего издания, ибо всякий, кому пандит Сардха Рам был хорошо известен, скажет, что он не обременял себя личным участием в дискуссии с каким-либо членом Арья-самадж, несмотря на многократные вызовы с их стороны.
Действительно, он создал общество, дав ему название Хари-Гьян-Сабха, состоящее из дюжины людей, более чем неглупых для нынешних времён, которые бескорыстно отдают себя тайному служению идолу и предрассудку, с чем Арья-самадж пытается беспощадно бороться, и которые своими кощунственными действиями способствуют разбрасыванию ведического знания по всей стране.
Несомненно, пандит был лидером индусской религии, но только в той мере, в какой это касается членов Хари-Гьян-Сабха; ибо за пределами этой сабхи едва ли кто-то считал, что он обладал глубокими познаниями в санскрите, и это общепризнанный факт, что он ни в малейшей степени не был отягощён знанием Вед.
Что касается членов Брахмо, было бы несправедливо упустить возможность и не подтвердить, что однажды усопший участвовал в дискуссии с Бабу Нобин Ройем и согласился на это рискованное предприятие, чтобы быть поверженным Бабу, что явствует из буклета с изложением этой дискуссии. Мы были бы готовы воздержаться от критики в адрес умершего человека, но принципиальный подход к делу заставляет нас освободить общество от ошибочного представления, на создание которого рассчитана заметка в «Теософе», вышедшая из-под пера его редактора, и, исходя из этого, я беру на себя смелость просить Вас, г-н редактор, поместить эти несколько строк в ближайшем номере Вашей газеты и, тем самым, оказать услугу
Преданному Вам и проч.,
Теософ и последователь Арья Самадж 11 августа 1881 г.