ССЕПБ, том 4, стр. 20-22; ССЕПБ 4:20-22; BCW 4:20-22 • О странице
| Информация о произведении | |
|
Где здесь правда и где ложь?
(английский: Helena Petrovna Blavatsky, Which the Truth, and Which a Lie?)
Поводом для статьи послужила резкая лекция миссионера Джозефа Кука в Бомбее, где он назвал спиритуализм «на семь десятых обманом» и заявил, что среди спиритуалистов не встречал ни одного мало-мальски образованного человека. Блаватская уличает его в лицемерии, приводя в доказательство тот факт, что сам Кук в 1880 году лично присутствовал на спиритическом сеансе в Бостоне и поставил свою подпись под протоколом необъяснимого явления – надписи, появившейся на скреплённых грифельных дощечках без прикосновения к ним. Приводится этот подписанный им протокол. Публикации:
Читать оригинал: Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Где здесь правда и где ложь Доделать: Вычитать текст | |
20
[Теософ, т. III, № 6, март 1882, стр. 160]
Мистер Джозеф Кук в одной из своих блестящих лекций в Бомбее (а именно в той, что была прочитана 19 января), посвящённой, в основном, просвещению невежественных жителей этого города благими истинами миссионерского христианства и, в частности, развенчанию спиритуализма и теософии, – весьма жёстко высказался о спиритуализме. «Это жалкое движение, – сказал он (имея в виду спиритуализм), – у которого были сторонники только среди малообразованного населения крупных американских городов,... причинило Соединённым Штатам огромный вред... Спиритуализм на семь десятых состоит из обмана, на две десятых – из нервных расстройств, а в оставшейся одной десятой... нет ничего, кроме Сатаны...» Лично он «не имел чести быть знакомым даже с десятью спиритуалистами, которых можно было бы назвать людьми хоть сколько-нибудь интеллектуально развитыми и культурными...»
Поэтому нашим читателям, возможно, будет интересно узнать, что этот великий лектор, громогласно обрушивавшийся на спиритуалистов и на нас самих, в своё время был настолько не интеллектуален, что посетил спиритуалистический сеанс в Бостоне, чтобы проверить правдивость спиритуалистических явлений; и в то же время достаточно правдив, чтобы поставить своё имя и автограф под небольшим письмом, которое мы воспроизводим для пользы наших читателей. Нет нужды говорить о том, где следует всем здравомыслящим индийцам искать правду: 21в нынешних гневных речах мистера Кука или в скромном письме, которое он соизволил подписать. Теперь, когда мистер Кук отошёл на безопасное расстояние от теософов и снова приступил к приятному занятию – клевете на нас в городе Калькутте, мы можем с таким же успехом показать его в истинном свете. Поэтому, наши друзья в “Городе дворцов”, которые, возможно, не видели «Бомбейской газеты» (Bombay Gazette) от 17 февраля, мы обращаем ваше внимание на письмо, появившееся в тот день в этой газете. Мы приводим его дословно с просьбой сопоставить с его лекцией от 19 января и самим судить о состоятельности утверждений преподобного джентльмена. Мы хотели бы сказать только то, что мистер Кук, по-видимому, в своей жизни свято руководствуется стихом из «Послания к римлянам», размещённом в качестве эпиграфа в подзаголовке нашей заметки.
Сэр, мистер Джозеф Кук, недавно читавший здесь лекцию, весьма пренебрежительно отозвался о спиритизме и всех его достижениях. Но если вы откроете страницу 35 книги «Научные основы спиритуализма», изданной в Бостоне в 1881 году издательством «Колби энд Рич» (Colby and Rich), то увидите подпись мистера Джозефа Кука под описанием некоторых явлений, которые, по его словам, невозможно объяснить никакими теориями о мошенничестве. Здесь полный текст отрывка:
Вечером в субботу, 13 марта, в доме Эпеса Сарджента нижеподписавшийся увидел две чистых грифельных дощечки, положенные друг на друга, с грифельным карандашом между ними. Мы все взялись за края дощечек. Руки мистера Уоткинса, медиума, тоже лежали на дощечках. В таком положении мы отчётливо услышали, как задвигался грифельный карандаш, и, открыв дощечки, увидели на них осмысленное послание, написанное твёрдой мужской рукой, в ответ на вопрос, заданный кем-то из присутствующих. Затем мистер Кук с помощью прочных латунных зажимов соединил две грифельные дощечки и держал их на расстоянии вытянутой руки, в то время как остальные присутствующие и медиум положили руки на стол так, чтобы их было хорошо видно!
22Через некоторое время дощечки открыли, и на одной из внутренних поверхностей обнаружилась надпись, сделанная женским почерком. В комнате в тот момент горело пять газовых горелок.
Мы не можем применить к этим фактам никакую теорию мошенничества, и мы не понимаем, как можно объяснить появление надписи, разве что грифельный карандаш перемещался бесконтактным способом.
(Подписано:) Ф.Э. Банди, доктор медицины Эпес Сарджент Джон К. Кинни Генри Г. Уайт Джозеф Кук Бостон, 13 марта 1880 года
Далее в упомянутой книге говорится, что «религиозные журналы подвергли мистера Кука резкой критике за то, что он свидетельствовал о том, что видел». Очевидно, что критика не прошла для мистера Кука бесследно: она заставила его отказаться от заблуждений, и теперь он пытается обратить в свою веру других, критикуя их.
Тёрн