Перейти к содержанию

Кама: различия между версиями

+цитата из ТД, т.2
Нет описания правки
(+цитата из ТД, т.2)
 
Строка 6: Строка 6:
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}


в ''Риг-Веде''<ref name="ftn0">Х, 129.</ref> Кама также является олицетворением того чувства, которое ведет и устремляет к творчеству. Он был ''Первым Движением'', которое устремило ЕДИНОГО, после его проявления из чисто Абстрактного Принципа, к творению.
В ''Пуранах'', в данном случае, не Индра является действующим лицом, но Камадэва, Бог любви и желания, посылающий Прамлочу на Землю. Логика, так же как и Эзотерическая Доктрина, доказывает, что так оно и должно быть. Ибо Кама есть царь и владыка Апсарас, к которым принадлежит и Прамлоча; и потому, когда Канду, проклиная ее, восклицает: «Ты выполнила задачу, назначенную Владыкою богов, уходи!» – он, должно быть, подразумевал под этим Владыкой Каму, а не Индру, которому Апсарасы не были подчинены. Ибо в ''Риг-Веде''<ref>Х, 129.</ref> Кама также является олицетворением того чувства, которое ведет и устремляет к творчеству. Он был ''Первым Движением'', которое устремило ЕДИНОГО, после его проявления из чисто Абстрактного Принципа, к творению.


:«Желание первым возникло в ТОМ, что было первичным Зародышем Разума; изучая который, Мудрецы, при помощи своего ума, открыли, что оно было связью, соединяющей Сущность с Не-Сущностью».
:«Желание первым возникло в ТОМ, что было первичным Зародышем Разума; изучая который, Мудрецы, при помощи своего ума, открыли, что оно было связью, соединяющей Сущность с Не-Сущностью».
Строка 19: Строка 19:
|том=2
|том=2
|станца=7
|станца=7
|шлока=27
}}
}}


----
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
<references/>


[[Категория:Боги Индии]][[Категория:Кама]]
[[Категория: Боги Индии]]
[[Категория: Кама]]