Химические элементы
Тайная доктрина
Духовная мужская линия вертикальна | ; дифференцированная линия материи — горизонтальна; вместе они составляют крест +. 3 невидимо; 4 находится на плане объективного познавания. Вот почему вся Материя Вселенной, будучи анализирована наукою до ее ультиматов, может быть сведена лишь к четырем Элементам – Углероду, Кислороду, Азоту и Водороду; также, почему три первоначала, нумены четырех, или градации Духа или Силы, остались для точной науки terra incognita, и лишь теориями и простыми наименованиями.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 2, отд. 11, гл. A
Приводим его [Крукса] собственные слова:
«Позвольте мне, господа, на короткое время привлечь ваше внимание к теме, касающейся основных принципов химии; теме, которая может повести нас к допущению возможного существования тел, которые, хотя и не будучи ни сложными, ни смешанными, не являются элементами в строгом смысле этого слова – эти тела я отваживаюсь назвать – «мета-элементами». Чтобы объяснить то, что я подразумеваю, я должен вернуться к нашему понятию элемента. Что является критерием элемента? Где можем мы провести линию между отдельным существованием и тождеством? Никто не сомневается, что кислород, натрий, хлор, сера и пр. суть отдельные элементы; и когда мы подходим к таким группам, как хлор, бром, иод и пр., мы всё ещё не сомневаемся, хотя, если бы степени «элементности» были допущены (и, возможно, что, в конце концов, мы должны будем к этому прийти), то можно было бы признать, что хлор приближается гораздо больше к брому, нежели к кислороду, натрию или сере. Опять никель и кобальт очень близки друг другу, хотя никто не оспаривает их права быть причисленными к разряду различных элементов. Всё же, я не могу не спросить – каково было бы преобладающее мнение среди химиков, если бы соответствующие растворы этих тел или их соединения явили бы тождественные цвета, вместо того, чтобы показывать цвета, приблизительно дополняющие друг друга? Была ли бы их различная природа признана даже сейчас? Когда мы идём дальше и приходим к так называемым редким землям, то почва под ногами становится менее надёжной. Может быть, мы можем допустить скандий, иттербий и другие, подобные этим телам, в разряд элементов, но что скажем мы в случае празео- и нео-димия, между которыми можно сказать, что не существует никакой ясно-определённой химической разницы, ибо их главное право на признание за ними отдельной индивидуальности, опирается лишь на малейшие различия в степени основности и способности к кристаллизации, хотя их физические различия, как это показано спектральными наблюдениями, выражены очень резко? Даже здесь, мы можем представить себе, что мнение большинства химиков будет склонно к снисхождению, и они допустят эти два тела в пределы заколдованного круга. Будут ли они в состоянии, поступая так, опереться на широкий принцип, это остаётся открытым вопросом. Если мы допустим этих кандидатов, то как, по справедливости, можем мы исключить серию элементных тел, или мета-элементов, с которыми ознакомили нас Крюсс и Нильсон? Здесь спектральные различия очень резко обозначены, тогда как мои собственные исследования дидимия также указывают на лёгкую разницу в степени основности между, по крайней мере, некоторыми из этих сомнительных тел. В эту же категорию следует включить многочисленные отдельные тела, на которые были разложены, и, вероятно, будут ещё разлагаться иттрий, эрбий, самарий и другие так называемые «элементы». Где же тогда проведём мы линию разграничения? Различные группировки так неуловимо переходят одна в другую, что невозможно провести определённой границы между двумя смежными телами и сказать, что тело по сию сторону линии, есть элемент, тогда как тело по другую сторону – не элемент, а просто нечто, что симулирует элемент или приближается к нему. Всюду, где только можно было бы провести видимо справедливую границу, без сомнения, было бы легко назначить большинству тел надлежащее им место, в виду того, что во всех случаях классификации истинная трудность возникает, когда они приближаются к линии границы. Лёгкие химические различия, конечно, допускаются и до известной степени, так же как и ясно-отмеченные физические различия. Однако, что сказать нам, когда единственное, химическое отличие заключается в почти неуловимой тенденции одного тела (из двух или из группы) осаждаться раньше другого? Также имеются случаи, когда химические различия достигают точки, где они становятся едва заметными, хотя ясно выраженные физические различия ещё остаются. Здесь мы наталкиваемся на новую трудность; в таких потёмках, что есть химическое и что физическое? Не имеем ли мы право определить, как «физическое различие», лёгкую тенденцию рождающегося аморфного осадка появляться раньше другого? И не можем ли мы назвать цветные реакции, зависящие от наличности количества определённой кислоты, и видоизменяющиеся сообразно силе насыщенности раствора и употреблённому растворителю “химическими различиями”? Я не вижу, как можем мы отрицать элементную природу тела, которое отличается от другого резко определённым цветом или спектральными реакциями, в то время, как мы приписываем её другому телу, единственным правом которого является очень малая разница в степени основности. Раз мы открыли дверь достаточно широко, чтобы допустить некоторые спектральные различия, мы должны исследовать, как минимально то различие, которое даёт кандидату право войти? Я приведу из своей практики примеры некоторых из этих сомнительных кандидатов».
Дальше знаменитый химик приводит несколько случаев, совершенно необыкновенных реакций молекул и различных земель, по-видимому, тождественных, но которые, после тщательного исследования, обнаружили, однако, различия, которые, несмотря на свою минимальность, всё же доказали, что ни одна из них не является простым телом, и что 60 или 70 элементов, принятые в химии, не могут более ответить настоящим требованиям. Их имя, по-видимому, легион, но, в виду того, что так называемая «теория периодичности» противится безграничному умножению элементов, то Крукс вынужден изыскать способы для примирения нового открытия со старыми теориями.
«Эта теория, – говорит он, – получила такие обильные подтверждения, что мы не можем легко принять какие-либо объяснения явлений, которые не согласуются с нею. Но если мы предположим, что в ряды элементов прибыло пополнение в виде большого числа тел, слегка отличающихся одно от другого по свойствам и образующих, если я могу употребить это выражение, скопления туманностей там, где мы раньше видели или думали, что видели отдельные звёзды, то периодичная классификация больше не может быть определённо обозначенной. Уже не может, если только мы придерживаемся нашего обычного представления об элементе. Потому попытаемся изменить это понятие. Пусть слово «элемент» примет значение «элементной группы» – подобные элементные группы займут места прежних элементов в периодической схеме – и трудность исчезнет. Определяя элемент, возьмём не внешнюю границу, но внутренний тип. Скажем, например, что малейшее весомое количество иттрия есть собрание ультимативных атомов, почти бесконечно более схожих между собою, нежели с любыми атомами другого близкостоящего элемента. Отсюда не следует, что все атомы будут абсолютно одинаковы между собой. Атомный вес, который мы приписали иттрию, потому представляет только среднее значение, вокруг которого, в известных пределах, группируются действительные удельные веса индивидуальных атомов «элемента». Но если моё предположение основательно, и мы смогли бы отделить атом от атома, то мы увидели бы, что они разнятся в тесных пределах по обе стороны от среднего. Сам процесс дробления предполагает существование подобных различий в некоторых телах».
Так факты и истина ещё раз насильно убедили «точную» науку и заставили её расширить свои взгляды и изменить термины, которые, маскируя множество, сводили их к одному телу – подобно семеричным элохимам и их воинствам, превращённым в единого Иегову фанатиками-материалистами. Замените химические термины – «молекула», «атом», «частица» и пр., словами – «сонмы», «монады», «дэвы» и т. д., и можно подумать, что описывается рождение богов, первичная эволюция манвантарных разумных сил. Но учёный лектор добавляет к своим описательным замечаниям нечто, ещё более убедительное; сознательно или же бессознательно, кто знает? Ибо он говорит:
«Совсем недавно подобные тела рассматривались, как элементы. Они имели определённые свойства, химические и физические; они имели установленный атомный вес. Если мы возьмём чистый, жидкий раствор такого тела, например, иттрия и прибавим к нему избыточно концентрированный раствор аммиака, мы получим осадок, который кажется совершенно однородным. Но если, вместо того, мы прибавим очень разбавленный аммиак в количестве, достаточном только для осадка половины находящегося основного вещества, то мы не получим немедленного осадка. Если мы тщательно размешаем всё, чтобы получить однообразную смесь раствора и аммиака, и оставим сосуд на час, тщательно избегая пыли, то жидкость останется чистой и прозрачной, без малейшего признака мути. Однако, после трёх или четырёх часов, обнаружится радужный отлив, и на следующее утро появится осадок. Теперь спросим себя – какое может быть значение этого явления? Количество добавленного осаждающего вещества было недостаточно, чтобы дать осадок более половины имеющегося иттрия, потому в течение нескольких часов происходил процесс, близкий отбору. Очевидно, что осаждение произошло не случайно и молекулы основания, которые разложились, являются теми, которые пришли в соприкосновение с соответствующей молекулой аммиака, ибо мы тщательно размешали жидкости так, чтобы одна молекула взятой соли не более подвергалась разложению, чем любая другая. Затем, если мы примем во внимание время, истёкшее до появления осадка, мы не можем не прийти к заключению, что действие, происшедшее в течение первых нескольких часов, имеет характер отбора. Проблема заключается не в том, почему произошёл осадок, но в том, что именно определяет или направляет некоторые атомы на то, чтоб осаждаться, а другие на то, чтоб оставаться в растворе? В данном множестве присутсвующих атомов, какая именно сила направляет каждый атом к избранию свойственного ему пути? Мы можем представить себе некую направляющую силу, просматривающую один атом за другим и избирающую один для осадка, а другой для раствора, пока все не будут распределены по своим местам».
}}
Курсив в вышеприведённом отрывке принадлежит нам. Учёный, истинно, может спросить себя, что эта за сила, которая направляет каждый атом? И что значит, что деятельность её имеет характер отбора? Богословы разрешат вопрос, ответив, что это «Бог»; ничего не разрешив этим с точки зрения философии. Оккультизм, оставаясь на своей пантеистической почве, отвечает читателю в соответсвующей главе «Боги, монады и атомы». Учёный лектор видит в этом то, чем он главным образом заинтересован, вехи и следы тропинки, которая может привести к открытию и к полному и законченному доказательству существования однородного элемента в природе. Он замечает:
«Для того, чтобы подобный отбор мог быть произведён, очевидно должны существовать некоторые еле уловимые различия, среди которых можно отбирать, и это различие почти наверняка должно быть различием в степени основности и настолько минимальным, что не может быть уловлено ни одним из известных нам способов, но быть восприимчивым к культивированию и к подбодрению до точки, когда это различие может быть уловлено обычными испытаниями».
Оккультизм, который знает о существовании и присутствии в природе Единого вечного элемента, при первой дифференциации которого древо жизни периодически пускает корни, не нуждается в научных доказательствах. Он говорит: древняя мудрость разрешила эту проблему века назад. Да, серьёзный или насмехающийся читатель, наука медленно, но верно приближается к нашей области оккультного. Волей-неволей, в силу своих открытий, она вынуждена признать нашу фразеологию и наши символы. Наука химии принуждена, сейчас, в силу положения вещей, принять даже нашу иллюстрацию эволюции богов и атомов, так убедительно и неопровержимо изображённую в кадуцее Меркурия, бога мудрости, и на аллегорическом языке архаических мудрецов. Вот что говорит один из комментариев в эзотерическом учении:
«Ствол Ашваттхи (древа Жизни и Бытия, жезл кадуцея) произрастает и нисходит при каждом Начале (каждой новой манвантары) из двух тёмных крыльев Лебедя (Ханса) Жизни. Два Змия, вечно-сущий и его иллюзия (дух и материя), две головы которых растут из одной головы между крыльями, спускаются вдоль столба переплетённые в тесном объятии. Два хвоста соединяются на Земле (проявленная вселенная) в один, и это есть великая иллюзия, О Лану!»
Каждый знает, что представляет собой кадуцей, значительно измененный греками. Первоначальный символ (с тройной головой змеи) обратился в жезл с набалдашником, и две нижние головы были разъединены, несколько изменив, таким образом, первоначальное значение. Всё же этот лайя жезл, обвитый двумя змеями, остаётся лучшей иллюстрацией для нашей цели. Истинно, чудесные силы магического кадуцея были воспеты всеми поэтами древности с полным основанием для тех, кто понимали тайное значение.
Теперь, что говорит учёный председатель Химического общества Великобритании в той же лекции, по поводу того, что имеет некоторое отношение или касание к нашей вышеуказанной доктрине? Очень мало, лишь нижеследующее – и ничего более:
«В моём докладе в Бирмингаме, на который я уже ссылался, я просил мою аудиторию представить себе действие двух сил на первоначальный протил: одна – время, сопровождаемое понижением температуры; другая – движение, которое, качаясь туда и сюда, на подобие мощного маятника, имеет периодические циклы прилива и отлива, покоя и деятельности и близко соединена с невесомой материей, сущностью или источником энергии, называемой нами электричеством. Теперь, подобное сравнение достигает своей цели, если ему удастся запечатлеть в уме тот определённый факт, который оно хочет подчеркнуть, но не следует ожидать, чтоб оно неизбежно было в соответствии со всеми фактами. Кроме понижения температуры с периодическим приливом и отливом электричества, положительного или отрицательного, необходимого для сообщения вновь рождённым элементам их особой атомичности, очевидно, что ещё третий фактор должен быть принят в соображение. Природа действует не на плоской поверхности; она требует пространства для своих космогонических операций и, если мы введём, как третий фактор, пространство, всё станет ясным. Вместо маятника, который хотя и является до некоторой степени хорошей иллюстрацией, но невозможен сам по себе, постараемся найти более удовлетворительное изображение того, что, как я представляю себе, могло произойти. Предположим диаграмму зигзагов, начертанную не на плоскости, но отображённую в пространстве трёх измерений. Какую фигуру можем мы избрать, чтоб она лучше всего ответила всем поставленным условиям? Многие факты могут быть хорошо объяснены, предположив, что зигзагообразная кривая профессора Эмерсона Рейнольдса, отображённая в пространстве, является спиралью. Тем не менее, эта фигура неприемлема, поскольку кривая должна проходить через точку нейтральную по отношению к электричеству и химической энергии дважды в каждом цикле. Потому мы должны принять другую фигуру. Фигура восьмёрки (8) или лемнискаты может переходить в зигзаг так же хорошо, как и спираль и, таким образом, она удовлетворяет всем условиям проблемы».
Лемниската для нисходящей эволюции от духа к материи, может быть, другой вид спирали в её восходящем эволюционном пути от материи к духу; и неизбежное, постепенное и конечное поглощение в состояние лайя, то, что наука по своему называет «точкой нейтральной по отношению к электричеству» или нулевой точкой. Таковы оккультные факты и утверждения. С величайшим спокойствием и доверием они могут быть предоставлены науке, чтобы быть оправданными со временем. Прослушаем, однако, ещё нечто об этом первоначальном генетическом типе символического кадуцея:}}
«Подобная фигура явится результатом трёх очень простых одновременных движений. Во первых, простое колебание взад и вперёд (предположим, на восток и на запад); во вторых, простое колебание под прямыми углами к предыдущему (предположим, на север и на юг) в половину продолжительности периодического времени, т. е. вдвое быстрее; и в третьих, движение под прямыми углами к этим двум (предположим, вниз), которое в своём наипростейшем виде происходило бы с не изменяющейся скоростью. Если мы отобразим эту фигуру в пространство, мы найдём при исследовании, что точки кривых, где образуются хлор, бром и йод, подходят близко одна под другую; то же происходит с серой, селением и теллурием; также с фосфором, мышьяком и сурьмою; и подобным же образом и с другими сериями аналогичных тел. Могут спросить – объясняет ли эта схема, как и почему элементы появляются в этом порядке? Представим себе циклическое перемещение в пространстве, каждая эволюция является свидетельницей зарождения группы элементов, которые я раньше представил, как образовавшиеся в течение одного полного колебания маятника. Предположим, что один цикл таким образом завершился, и что центр, неизвестной творческой силы в своём мощном прохождении в пространстве, разбросал вдоль своего пути первоначальные атомы – семена, если мне разрешат употребить это выражение – которые немедленно должны соединиться и развиться в группы, известные сейчас, как литий, бериллий, бор, углерод, азот, кислород, фтор, натрий, магний, алюминий, кремний, фосфор, сера и хлор. Какова наиболее вероятная форма следуемого сейчас пути? Если бы он был строго ограничен тем же самым планом температуры и времени, то следующие элементные группы, которые должны были бы проявиться, опять были бы группами лития, и первоначальный цикл постоянно бы повторялся вновь и вновь, проявляя те же самые 14 элементов. Однако, условия не совсем те же. Пространство и электричество те же, но температура изменилась и, таким образом, вместо того, чтобы атомы лития дополнялись атомами, во всех отношениях аналогичными им самим, те атомные группы, которые проявляются к жизни с началом второго цикла, образуют не литий, а его прямой потомок – калий. Потому предположим, что детородная сила (vis generatrix) двигается взад и вперёд циклически по лемнискате, как описывалось выше, в то время как одновременно с этим понижается температура, и время протекает, – изменения, которые я пытался представить опусканием вниз – каждое кольцо лемнискаты пересекает ту же вертикальную линию каждый раз во всё более низких точках. Отображённая в пространстве кривая покажет нейтральную, центральную линию по отношению к электричеству и нейтральную к свойствам химическим, причём положительное электричество окажется на севере, а отрицательное – на юге. Природа преобладающей атомности зависит от расстояния на восток или запад от нейтральной центральной линии, одноатомные элементы находятся на расстоянии одной линии от неё, двух-атомные на расстоянии двух линий и т. д. В каждом последующем круге действует тот же закон».
И затем, как бы для доказательства постулата оккультной науки и индусской философии, указывающих, что в час пралайи оба аспекта непознаваемого божества, «лебедя во тьме» (пракрити и пуруши, природы или материи, во всех её формах, и духа) более не существуют, но (совершенно) растворяются, мы узнаём заключительное научное мнение великого химика Англии, который венчает свои доказательства, говоря:}}
«Мы проследили сейчас образование химических элементов от узлов и пустот в первичном, бесформенном флюиде. Мы показали возможность, нет, вероятность того, что атомы не вечны в своём существовании, но разделяют со всеми другими созданными существами свойства разложения и смерти».
Аминь, отвечает на это оккультизм, ибо «возможность» и «вероятность» науки для него являются фактами, не нуждающимися в дальнейших доказательствах, или же во внешних физических показаниях. Тем не менее, оккультизм повторяет с тою же уверенностью, как всегда: «материя вечна и становится атомною (её аспект) только периодически». Это так же верно, как другое предположение, принятое почти единогласно астрономами и физиками – именно, что изнашивание тела вселенной неуклонно идёт вперёд, и что оно, в конечном результате, приведёт к угасанию солнечных огней и разрушению вселенной, – ошибочно, по крайней мере, в том виде, как оно начертано учёными. Будут, как и всегда были, во времени и вечности, периодические разложения проявленной вселенной такие, как (a) частичная пралайя после каждого дня Брахмы; и (b) всеобщая пралайя (маха-пралайя) только после истечения каждого века Брахмы. Но научные причины для такого разложения, приведённые точною наукою, не имеют ничего общего с истинными причинами. Однако, как бы то ни было, но оккультизм ещё раз оправдан наукою, ибо Уильям Крукс говорит:
«Мы доказали на основании аргументов, заимствованных из химической лаборатории, что в материи, ответившей на все испытания, как элемент, существуют едва уловимые тени различия, которые допускают возможность отбора. Мы видели, что давнее, освящённое временем, различие между элементами и сложными веществами не может более идти в уровень с развитием химии, но должно быть несколько изменено для вмещения обширного числа, стоящих между ними тел – «мета-элементов». Мы доказали, как возражения Клерка Максвелла, несмотря на всю их вескость, могут быть оспариваемы; и в заключение мы выдвинули основания, позволяющие верить, что первоначальная материя была образована актом зарождающей силы, выбрасывающей через известные промежутки времени атомы, наделённые различным количеством первичных форм энергии. Если мы отважимся высказаться по поводу источника энергии, заключённого в химическом атоме, мы можем, думается мне, предположить, что тепловые излучения, распространяющиеся во вне через эфир от весомой материи вселенной, посредством какого-то, ещё нам неизвестного, процесса природы, преображаются у пределов вселенной в первичные, основные вибрации химических атомов, которые с момента своей формации начинают тяготеть во внутрь и, таким образом, восстанавливают во вселенной энергию, которая иначе была бы потеряна для неё через лучеиспускание теплоты. Если это предположение имеет прочное основание, то поражающее предсказание сэра Уильяма Томсона о конечной дряхлости вселенной, в силу расточения её энергии, падает само собой. Мне кажется, господа, что вопрос элементов может быть, таким образом, временно обсуждаем. Наше малое знание этих первичных тайн расширяется неуклонно и твёрдо, хотя и медленно».
По странному и курьёзному совпадению, даже наше «семеричное» учение как бы руководит шагами науки. Если мы понимаем правильно, химия говорит о четырнадцати группах первичных атомов – лития, бериллия, бора, углерода, азота, кислорода, фтора, натрия, магния, алюминия, кремния, фосфора, серы и хлора; а Крукс, говоря о «преобладающих атомностях», перечисляет семь групп таковых, ибо он говорит:
«По мере того, как мощный фокус творческой энергии идёт по кругу, мы видим, как в последовательных циклах он сеет по одному пути пространства семена лития, калия, рубидия и цезия; по другому пути – хлора, брома и иода; и по третьему – натрия, меди, серебра и золота; по четвёртому – серы, селения и теллурия; по пятому – бериллия, кальция, стронция и бария; по шестому – магния, цинка, кадмия и ртути; по седьмому – фосфора, мышьяка, сурьмы и висмута», что составляет семь групп с одной стороны, а затем, показав, что «на других путях другие элементы, а именно алюминий, галлий, индий и талий; кремний, германий и олово; углерод, титан и цирконий», он добавляет: «И, в то же время, найдено естественное положение около нейтральной оси для трёх групп элементов, помещённых профессором Менделеевым в своего рода лечебницу для неизлечимых – его восьмое семейство».
Было бы интересно сравнить эти семь семейств и восьмое семейство «неизлечимых» с аллегориями, относящимися к семи первобытным сынам «Матери, Беспредельного Пространства» или Адити и к отвергнутому ею восьмому сыну. Много странных совпадений может так быть найдено между «этими промежуточными звеньями»... называемыми «мета-элементами» или элементоидами, и теми, которые оккультная наука называет своими нуменами, сознательными разумами и правителями этих групп монад и атомов. Но это завело бы нас слишком далеко. Удовольствуемся установлением признания факта, что
«Это уклонение от абсолютной однородности должно бы отметить строение этих молекул или агрегатов материи, которые мы называем элементами и, может быть, будет яснее, если мы перенесёмся мысленно к самой ранней заре нашей материальной вселенной и перед ликом Великой Тайны постараемся рассмотреть процесс эволюции элементов».
Так, наконец, наука, в лице своих величайших представителей, с целью стать более понятой для непосвящённых, применяет фразеологию таких древних адептов, как Роджер Бэкон, и возвращается к «протилу». Всё это подаёт надежду и полно значения, как «знаменья времени».
Истинно, эти «знаменья» многочисленны, и число их растёт ежедневно; но нет среди них более значительных, чем только что приведённые. Ибо сейчас пропасть между оккультными «суеверными и ненаучными» учениями и учениями «точной» науки совершенно соединена мостом и, по крайней мере, один из немногих выдающихся современных химиков вступил в область беспредельных возможностей оккультизма.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 3, отд. 9, стр. 546-553
Во первых, нельзя утверждать, что звезды или Солнце состоят из тех земных элементов, с которыми знаком химик, хотя все они находимы во внешних оболочках Солнца – так же как и множество других элементов, еще неизвестных науке.
Во вторых, что наша планета имеет свою собственную лабораторию в самых отдаленных областях ее атмосферы, пересекая которую, каждый Атом и каждая молекула изменяется и дифференцируется от своей первоначальной природы. И в третьих, что, хотя ни один элемент, находимый на нашей Земле, не может отсутствовать в Солнце, существуют многие другие в нем, которые еще или не достигли нас, или еще не открыты на нашей Земле.
- «Некоторые элементы могут отсутствовать в определенных звездах и небесных телах во время процесса образования; или же, хотя и находясь в них, эти элементы, в силу своего настоящего состояния, не могут быть обнаружены обычными научными исследованиями»[1].
Крукс говорит о Гелии, элементе еще более низкого атомного веса, нежели водород, элементе чисто гипотетическом, что касается нашей Земли, хотя и существующем в изобилии в хромосфере Солнца. Оккультная наука добавляет, что ни один из элементов, рассматриваемый, как таковой, химией, в действительности, не заслуживает этого наименования.
< ... >
Этот метод иллюстрации закона периодичности в классификации элементов, является, по словам Крукса, предложенным проф. Эмерсоном Рейнольдсом Дублинского Университета, который... «указывает, что в каждом периоде общие свойства элементов различаются один от другого с приблизительной регулярностью до тех пор, пока мы не достигаем седьмого члена, который является более или менее поражающим контрастом по отношению к первому элементу того же периода, так же как и к первому следующего периода. Так хлор, седьмой член третьего периода Менделеева, резко контрастирует с натрием, первым членом той же серии, и с калием, первым членом следующей серии; тогда как, с другой стороны, натрий и калий близко аналогичны. Шесть элементов, атомный вес которых привходит между натрием и калием, разнятся в свойствах, шаг за шагом, до тех пор, пока хлор, контраст натрия, не достигнут. Но от хлора до калия, аналогии натрия, происходит изменение в свойствах скачками... Если мы, таким образом, признаем контраст в свойствах – более или менее определенным – между первым и последним членами каждой серии, то едва ли мы можем не допустить существования срединной точки изменения в каждой системе. Обычно четвертый элемент каждой серии обладает свойством, которое мы могли бы ожидать встретить выявляемым переходным элементом... Так, для образной передачи, проф. Рейнольдс считает, что четвертый член периода – например, кремний – может быть помещен у вершины симметрической кривой, которая будет являть для этого особого периода направление, в котором свойства серий элементов изменяются с увеличением атомного веса.».
Автор настоящего труда смиренно признается в своем полном невежестве в современной химии и ее тайнах. Но она довольно хорошо осведомлена с Оккультной Доктриной, что касается соответствий типов и анти-типов в природе и совершенной аналогии, которая есть основной закон в Оккультизме. Потому она отваживается на замечание, на которое отзовется каждый оккультист, хотя оно, может быть, будет высмеяно ортодоксальной наукою. Этот метод иллюстрации закона периодичности в поведении элементов, является ли он или нет гипотезою в химии, есть закон в оккультных науках. Каждый, хорошо начитанный оккультист знает, что седьмой и четвертый член в семеричной цепи миров, в семеричной Иерархии Ангелов или же в строении человека, животного, растения или минерального атома – седьмой и четвертый член, говорим мы, в геометрическом и математическом однообразном выявлении неизменных законов Природы, всегда играют определенную и особую роль в семеричной системе. От звезд, мерцающих в небесах, до искр, разлетающихся от примитивного костра, сложенного дикарем в лесу; от Иерархий и основного строения Дхиан-Коганов, организованных для более божественных пониманий и высших стадий восприятий, о которых когда-либо мечтал величайший из западных физиологов, до классификации Природою видов среди скромнейших насекомых; и, наконец, от Миров до Атомов, все во Вселенной, от великого до малого, продвигается в своей духовной и физической эволюции, следуя циклическому и семеричному процессу, в котором ее седьмой и четвертый член (последний является поворотным пунктом) ведут себя так же, как обнаружено в законе периодичности Атомов. Природа никогда не следует скачками. Потому, когда Крукс замечает на это, что «он не желает вывести заключения, что пробелы в таблице Менделеева и в этом образном представлении ее (диаграмме, показывающей эволюцию Атомов) означают, что имеются элементы, существующие в действительности для заполнения этих пробелов; эти пробелы могут лишь означать, что при нарождении элементов была легкая потенциальность образования элемента, который заполнил бы место» – оккультист почтительно возразил бы ему, что последняя гипотеза могла бы удержаться лишь, если бы этим не нарушался семеричный порядок Атомов. Это есть единый закон и непогрешимый метод, долженствующий всегда привести к успеху того, кто следует ему.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 3, отд. 11
И сейчас наука говорит нам, что перворожденный элемент... наиболее родственный Протилу будет «водород... который в течение некоторого времени должен был быть единой существующей формой материи» во Вселенной. Что говорит Древняя Наука? Она отвечает: Именно так; но мы назвали бы водород (и кислород), который – в до-геологические и даже до-генетические века – вливает в «Матерь» посредством инкубации огонь жизни, дух, нумен того, что становится в своей грубейшей форме кислородом и водородом и азотом на Земле – азот не имеет божественного начала, но есть просто земнорожденный цемент для соединения других газов и флюидов и служит, как губка, для несения в себе Дыхания Жизни, чистого воздуха[2]. Прежде чем стать тем, чем они являются в нашей атмосфере, эти газы и флюиды были междупланетным Эфиром; еще раньше и на более глубоком плане – чем-то иным, и так далее ad infinitum.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 3, отд. 14
Ибо, что есть проявленные «Матерь», «Отец-Сын-Муж» (Адити и Дакша – форма Брахмы, как Творцы) и «Сын» – трое «перворожденных», – как не просто водород, кислород и то, что в своём земном проявлении называется азотом. Даже экзотерические описания «перворожденной» триады дают все признаки этих трёх газов.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 3, отд. 15, стр. 623
И сейчас наука говорит нам, что перворожденный элемент... наиболее родственный протилу будет «водород... который в течение некоторого времени должен был быть единой существующей формой материи» во вселенной. А что говорит древняя наука? Она отвечает: Именно так; но мы назвали бы водород и кислород (который вливает в «Матерь» посредством инкубации огонь жизни) в до-геологические и даже до-генетические века – духом, нуменом того, что становится в своей грубейшей форме кислородом и водородом и азотом на земле – азот не имеет божественного начала, но есть просто земнорожденный цемент для соединения других газов и флюидов и служит, как губка, для несения в себе дыхания жизни) – чистого воздуха.[3] Прежде чем стать тем, чем они являются в нашей атмосфере, эти газы и флюиды были межзвёздным эфиром; ещё раньше и на более глубоком плане – чем-то иным, и так далее до бесконечности.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 3, отд. 15, стр. 626
Вне пределов Солнечной Системы, именно другие Солнца и, в особенности, таинственное Центральное Солнце – «Обитель Невидимого Божества», как некоторые почтенные лица назвали его – определяют движение и направление небесных тел. Это движение также служит для дифференциации однородной Материи, вокруг и между несколькими телами, на элементы и суб-элементы, неизвестные нашей Земле, которые рассматриваются нашей современной наукою, как определенные, индивидуальные элементы, тогда как они лишь временные видимости, изменяющиеся с каждым малым циклом, входящим в Манвантару; в некоторых Эзотерических трудах они называются «Масками Кальпы».
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 3, отд. 17
Протоколы «Ложи Блаватской»
Кингслэнд: Из первого ответа на этот вопрос почти должно казаться, что химические элементы не выделились, так сказать, такими, как мы их знаем, а прошли через множество процессов на других планетных шарах.
Блаватская: Определённо так. Я считаю, что эти диаграммы, начерченные Круксом, очень хороши на этом плане, но, конечно, не имеют вовсе никакого соответствия и отношения к первой дифференциации из изначальной материи.
< ... >
Кингслэнд: Наша, или, скорее, моя идея, была в том, что химические элементы дифференцировались из космического огненного тумана, так сказать, на месте — на этом шаре.
Блаватская: Нет не на этом; был пройден каждый из них. Материя вечна, и всё это, что бы то ни было, вращается сначала в связи с одним шаром, потом с другим телом на этом плане, затем на другом и так далее, пока не доходит до нашего плана, который является низшим.
Б. Кийтли: Так что вся материя, которую мы знаем и воспринимаем практически, прошла через бесконечный ряд комбинаций, прежде чем достигла нашего плана, или состояния восприятия?
Блаватская: Да, именно так, потому что вы никогда этого не увидите и не почувствуете.
Кингслэнд: На самом последнем плане из всех, к примеру, возьмём железо. Оно стало железом на этом планетном шаре или было таковым до него?
Блаватская: Возьмите железо или что вам угодно; оно и всё пришло из одной и той же сущности. Что-то должно стать железом, достигнув нашего шара, что-то другое должно стать другой вещью, третье — чем то ещё, и так далее. Но все эти вещи были одним. Сущность железа — не более, чем сущность чистейшего эфира.
Кингслэнд: Но материальная субстанция стала такой только на этом шаре?
Блаватская: Да, она может быть такой лишь в нашей атмосфере.
Источник: Протоколы Ложи Блаватской, встреча 1889.04.11
Сноски