Круг 5

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Круги
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
манвантара, пралайя,

затемнение, глобусы, расы

Только в следующем или Пятом Круге, пятый Элемент, Эфир – грубое тело Акаши, если только он может быть назван даже так – сделавшись обычным фактором Природы для всех людей, так же как и Воздух теперь обычен для нас, перестанет быть, как сейчас, гипотетическим и станет «посредником» для множества вещей. И только в том Круге, те высшие чувства, будут способны к полному раскрытию, росту и развитию которых содействует Акаша. Как уже указано, частичное ознакомление со свойством материи – Проницаемостью – которое должно развиваться совместно с шестым чувством, может получить развитие в надлежащий период в этом Круге. Но со следующим Элементом, добавленным к нашим возможностям в следующем Круге, Проницаемость станет настолько явным свойством материи, что самые плотные формы этого Круга покажутся человеку, как препятствующие ему не более густого тумана.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 7, шл. 5


это не является уделом эволюционного закона, чтобы пятый принцип (манас) получил своё полное развитие раньше пятого круга. Все подобные, преждевременно развитые разумы (на духовном плане) в нашей расе являются анормальными; они именно те, кого мы назвали «людьми пятого круга». Даже в грядущей седьмой расе, при конце этого четвёртого круга, тогда как наши четыре низшие принципа будут вполне развиты, принцип манаса будет развит только лишь пропорционально. Это ограничение, однако, относится только лишь к духовному развитию. Развитие рассудка на физическом плане было достигнуто во время четвёртой коренной расы. Таким образом, те, кто были «наполовину готовы», те, кто получили лишь «одну искру», составляют средний уровень человечества, и они должны приобрести свою разумность в течение эволюции настоящей манвантары, после чего в следующей они будут вполне готовы воспринять «сынов мудрости». Тогда, как те, которые совсем «не были готовы», самые последние монады, едва лишь развившиеся из своих последних, переходных и низших животных форм при заключении третьего круга, упоминаются в стансе, как оставшиеся «узкоголовыми». Этим объясняется иначе не объяснимая разница в степени разумности, наблюдаемая даже в настоящее время, среди различных рас людей – дикарей, бушменов и европейцев. Те племена дикарей, умственные способности которых весьма незначительно превышают уровень животных, не являются несправедливо обездоленными или же менее «облагодетельствованными», как это может казаться – ничего подобного. Они просто те, позднейшие среди прибывших человеческих монад, «которые не были готовы»; которые должны были развиться в течение настоящего круга, так же как и на трёх остающихся глобусах (следовательно, на четырёх различных планах бытия) так, чтобы достичь уровня среднего класса при достижении ими пятого круга. В связи с этим, одно замечание может быть полезным, как пища для ума изучающего. Монады низших представителей человечества – «узко-головые» дикари островов Южного моря, африканцы, австралийцы – когда они впервые родились, как люди, не имели кармы, которая должна была быть ими изжита, как это было в случае их более одарённых, в смысле умственных способностей, братьев. Первые ткут карму только теперь; последние отягощены прошлой, настоящей и будущей кармой. В этом отношении жалкий дикарь счастливее, нежели величайший гений цивилизованных стран.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 1, ст. 7, шл. 24, стр. 167-168


Мы находимся лишь в четвёртом круге, но только в пятом будет достигнуто, наконец, полное развитие манаса, как прямого луча от всемирного махата, луча, более не задерживаемого материей.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ч. 1, ст. 10, шл. 40-42, гл. Расы, обладавшие третьим глазом, стр. 301


В конце следующего Круга Человечество опять станет муже – женским и тогда будут два спинных мозга. В Седьмой Расе эти двое сольются в одно. Эволюция соответствует Расам и по мере эволюции Рас симпатический нерв разовьется в настоящий спинной мозг. Мы возвращаемся кверху по дуге только с прибавлением самосознания. Шестая Раса будет соответствовать «pudding bags», но будет обладать совершенством форм и высочайшей разумностью и духовностью.

< ... >

Самые лучшие из нас в будущем станут Манасапутрами; самые низшие будут Питрами. Мы здесь представляем собою семь интеллектуальных Иерархий. Эта Земля станет Луной для следующей Земли.

«Питри» суть Астрал, осеняемый Атма-Буддхи, падающим в материю. «Pudding-Bags» имели Жизнь и Атма-Буддхи, но не имели Манаса. Поэтому они были бесчувственны (senseless). Смысл всякой эволюции заключается в приобретении опыта.

В Пятом Круге все мы будем играть роль Питров. Нам придется пойти и вкладывать наши Чхайи в другое человечество и оставаться с ним, пока это человечество не усовершенствуется. Питри закончили свои обязанности в этом Круге и ушли в Нирвану, но они вернутся, чтобы выполнять те уже функции вплоть до срединной точки Пятого Круга. Четвертая или Камическая Иерархия Питров становится «человеком из плоти».


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, гл. Заметки по некоторым устным учениям


Пятый Цикл принесет с собой высшую форму человечества; и, так как разумная Природа всегда развивается постепенно, последняя Раса этого Цикла должна по необходимости усовершенствовать необходимый для этого материал. Между тем, мы все еще находимся лишь в Пятой Расе Четвертого Цикла, и в Калиюге, в придачу.

Источник: Блаватская Е.П., «Ормузд и Ахриман»


В пятом Круге все мы будем играть роль питри; нам придется проецировать свои чхайя в другое человечество и оставаться с ним, пока человечество это не усовершенствуется.

Питри исполнили свое предназначение в этом Круге и погрузились в нирвану, но они вернутся и будут выполнять те же функции вплоть до срединной точки следующего Круга. Четвертая, или камическая, Иерархия питри становится человеком из плоти.

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заседание VI, Чхайя