Три точки (символ)
Советую над орденом Будды Побеждающего[1] прибавить треугольник трёх камней – жёлтый, синий и лиловый. Жёлтый наверху, правый – лиловый, и левый – синий. Так будет показано значение древнего знака трёх точек.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.03.1928
Я также имею письмо от Тарасова, письмо совершенно исключительное по своему наивному (будем надеяться) самообольщению. Ответила ему сильно, ибо мне Указано «прекратить деятельность этого самозванца, ибо вред может получиться большой». Ввиду его молодости я, как говорится, оставила дверь приоткрытой, письмо моё, при всей суровости своей, должно было явиться испытанием для него. Но пока что ответа на него не имею. По всем своим поступкам и тем письмам, которые имеются у меня, он является как бы перевоплощением молодого Ферна, во времена Елены Петровны, эпизод с которым приведён в «Письмах Махатм». Тот Ферн тоже выдавал себя за сына Владыки М. и действовал Его Именем. Да, много попыток делается, чтобы дискредитировать все светлые начинания. Конечно, предлагаемые им Основные Правила (которые у меня уже во втором экземпляре – получила из Риги) худого не заключают, ибо взяты из Учения, но подпись этого «сыночка» может ввести в заблуждение многих правоверных теософов. Ведь в первые дни Теософского Движения Владыка М. подписывался буквою «М» с тремя точками. Потому помещать их не следует, чтобы не связать себя с этим молодым, но обещающим, ибо не лишён талантливости, дугпа[2].
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 070, 01.08.1934
Конечно, прилагаемые им правила взяты из Учения и ничего неприемлемого не содержат, он уже послал их д-ру Асееву для помещения в его Сборнике, но на запрос от д-ра Асеева я посоветовала ему не помещать их из-за следующего соображения. Подпись г-на Тарасова – буква «М» с тремя точками – может ввести многих правоверных теософов в большое смущение, ибо так подписывался Владыка М. в первые дни Теософского Движения. Возможно, что молодой человек и желает играть на этом. Кроме того, лучше воздержаться пока от близкого с ним сотрудничества. Пусть работает сам по себе, книги Учения для всех, изучая их, может быть, он поймёт своё легкомыслие и кощунство.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 073, 08.08.1934
Теперь второй вопрос – «можно ли мне и кружку иметь как символ печать «М» с тремя точками?». Ответ был – можно. Ибо разве можно запретить избирать печати и символы, какие кто хочет? Но в данном случае в этом разрешении заключалось испытание Вам. И как видите, испытание это было нужно. У истинного ученика разве могла зародиться мысль употреблять этот знак? Тем более, как сами Вы пишете, что Вы предполагали, что им могут пользоваться только сыновья и дочери Великого Учителя. Следовательно, в этом Вашем вопросе сказалось все легкомыслие и непонимание сокровенности и святости как Имени, так и понятия принятого ученика. Могу сказать Вам, что ни один истинно принятый ученик не будет пользоваться буквою «М» с тремя точками. Прежде всего из уважения к Владыке, иногда пользовавшемуся этим знаком, хотя и слегка в измененном виде (отсюда и разрешение Н.К.). Но подписью этою Вы могли ввести в заблуждение неведующих и вызвать нарекания некоторых правоверных теософов. Принятие ученика не во внешних знаках, все эти погремушки в ходу лишь среди выродившихся ныне в бутафорию когда-то прекрасных Общин. Так же и кольцо, данное Вам Н.К., должно было служить Вам напоминанием принятого Вами на себя обязательства, для Вашего ободрения, но, конечно, ничего общего с принятием в ученики оно не имеет.
Итак, пока что Вы провалились на двух испытаниях.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 084, 29.08.1934
Сноски