Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.2, п.073

Данные о письме

том 2, письмо № 73

Участники
Автор:	Рерих Е.И.
Адресат:	Стурэ К.И.
Посыльный:
Даты
Написано:	08 августа 1934
Получено:
Места
Отправлено из:
Получено в:
Дополнительная информация
Язык:	рус.

<<     Оглавление    >>

Письма Елены Ивановны Рерих

том № 2, письмо № 73

Глубокоуважаемый Карл Иванович, имею два Ваших письма от 15 и 16 июля. Отвечу по порядку. Спасибо большое за пересылку письма «духовного советника». Забавно было читать, с каким неподражаемым апломбом он устанавливает свою иерархию над Вами! Не менее забавны и пояснения его, из которых ясно, что «духовный советник» никогда не задумывался над величественным, трепет внушающим понятием Беспредельности, ибо собирается дойти до Абсолюта.

Также хотелось бы ему сказать, что не следует рассматривать нашу жизнь на земном плане как нереальную или менее реальную, нежели в других Мирах. Ибо лишь земная жизнь даёт нам основу для дальнейшего усовершенствования и сознательного существования. Лишь здесь, в этой жизненной лаборатории, можем мы почерпать новые стимулы и энергии для трансмутации их здесь же, на Земле, в высшие накопления для последующей жизни в Тонких Мирах. Именно сознательная реальная жизнь на Земле обеспечивает нам реальность и других Миров. Именно, в Космосе существует полное соответствие, потому чем шире и глубже земное сознание, чем утонченнее чувствования, тем шире, тоньше и ярче реальность на всех Мирах.

Восточные Учения, говоря о майе или иллюзии, имели в виду указать, во-первых, на вечное движение во Вселенной, как говорят буддисты: «Нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным», во-вторых, указывая на преходящие условия наши на Земле и в последующих Мирах, они тем самым учили человека не слишком привязываться к своей земной оболочке и к земным низшим притяжениям, но стремиться к вечному обновлению (эволюции) и новым испытаниям и к прекрасным духовным накоплениям, которые одни лишь могут продолжить реальное существование в Тонких Мирах, а затем дать новую, более сознательную жизнь на Земле и т.д. Ведь жизнь в Тонком Мире, несмотря на всю его реальность, может быть очень смутной для малосознательного и неустремлённого духа. Потому правильно сказать, что все жизни, все Миры столько реальны, поскольку сознание наше может вместить условия их. Именно, майа древних есть наш закон относительности. Так, в § 322 «Мира Огненного» сказано: «Вся зримость Тонкого Мира относительна по развитию сознания».

Также курьёзно построена фраза «духовного советника», что не только сознание человека бессмертно, но настоящий человек. Но ведь сознание и есть, как Вы правильно сказали, настоящий человек. И конечно, будучи совокупностью энергий высших и низших, сознание должно иметь свою оболочку, соответствующую степени сознания и тому плану, на котором данное Это или сознание находится. «Сознание содержит в себе все следы пройденных жизней, отпечатки каждого проявления, как и каждую мысль и устремление к проявлению широкого горизонта. Сознание питается «чашей» и сердцем, и каждая нагнетенная энергия отлагается в сознании, неразрывно связанном с духом. Ведь дух, отделившийся от тела, сохраняет всю совокупность энергий высших и низших. Именно, мудро ведёт Учитель, указывая на утверждения трансмутации энергии в жизни. Именно в бессмертии духа будут заложены все явления жизненных энергий. Каковы отложения, таковы будущие кристаллы. И мысль, и сердце, и творчество, и все другие проявления собирают эту энергию. Весь огненный потенциал духа состоит из излучений жизненных энергий. Потому, говоря о духе сознания, нужно принять это как кристалл всех высших выявлений. Древние знали о кристальности духа, и дух появлялся как огонь или пламя при всех высших проявлениях. Потому так важно понять истинное значение огненной трансмутации. Истинно, дух и материя утончаются в едином порыве к достижению высшего огненного сознания».

Далее он пишет, что развитое Эго строит тело физическое по своему облику. Да, конечно, развитое Эго может внести многие улучшения даже в построение физического тела, но всё же, всё, что проявляется на физическом плане, подлежит законам физическим. Потому развитое Эго, рождаясь в определённой расе или национальности, несёт на себе расовые и национальные черты. Потому хотелось бы сказать г-ну Тарасову, что все Облики упоминаемого им Великого Учителя носили типичные отличия тех рас и национальностей, в которых Он воплощался. Так, когда Величайший Аватар индусов Кришна родился как Преподобный Сергий Радонежский, Он носил все черты славянской расы. Или, когда этот же Высокий Дух воплотился в Аполлония Тианского, он был истинным сыном своей страны, ведь бюсты Его сохранились до нашего времени. Также, когда этот же Дух воплотился в Великого Императора Акбара, Собирателя и Объединителя Индии, которому здесь поклоняются как Святому и историки страны называют Его «Тенью Бога на Земле», Облик Его имел все характерные отличия тюркского племени. Имеются миниатюры Акбара, и Облик этот отличается от того, который носит сейчас Великий Владыка. Все эти сходства существуют, конечно, в фантазии г-на Ледбитера и его последователей.

Откуда взял «духовный советник», что занятия Астрологией устремляют человека только назад. До сих пор считалось, что Астрология прежде всего наука будущего. Но, конечно, Астрология как наука в руках современных её адептов не на высоте. Даже здесь в Индии нет уже хороших астрологов. Что за чепуху говорит он, что Астрохимия будет объяснена Вам, когда Вы станете принятым учеником и разовьёте чувствознание! Именно наука Астрохимии есть наука ближайшего будущего, и для этого не нужно быть непременно принятым учеником, но просто хорошим физиком, астрономом и химиком. Ведь уже изучают химизм солнечных пятен и воздействия Луны, также скоро начнут изучать химизм ближайших Светил, отсюда один шаг к официальному признанию Астрологии; ибо Астрохимия есть основа Астрологии. Но эзотерическая Астрология, конечно, не по плечу современным астрологам, и ключ к ней хранится у Великих Учителей, и Они открывают его своим самым близким ученикам, и то если миссия их нуждается в этом. Знание тайных вычислений эзотерической Астрологии в руках злобных или безответственных духов повергло бы мир в разрушение.

Также он очень трогательно поучает Вас и указывает Вашу ошибку с Принцем. На это можно было бы спросить его, признавшего мою иерархию, как отнёсся сам он к моим указаниям на его ошибки? Да, указывать ошибки и прилагать слова Учения к другим одно, но самому принимать указания на таковые, даже от признанной иерархии – совсем другое и, видимо, пришлось не по вкусу самозваному вождю. Конечно, прилагаемые им правила взяты из Учения и ничего неприемлемого не содержат, он уже послал их д-ру Асееву для помещения в его Сборнике, но на запрос от д-ра Асеева я посоветовала ему не помещать их из-за следующего соображения. Подпись г-на Тарасова – буква «М» с тремя точками – может ввести многих правоверных теософов в большое смущение, ибо так подписывался Владыка М. в первые дни Теософского Движения. Возможно, что молодой человек и желает играть на этом. Кроме того, лучше воздержаться пока от близкого с ним сотрудничества. Пусть работает сам по себе, книги Учения для всех, изучая их, может быть, он поймёт своё легкомыслие и кощунство.

Теперь о книге Принца. Две его книги с посвящением Н.К. мы получили, но уже после отъезда Н.К. я просмотрела их и должна сказать, что есть невежество в них, но заведомо плохого не нашла. Потому мне очень хотелось бы иметь «Царицу Hyp». He будете ли Вы так добры выслать мне её, стоимость её я немедленно переведу. Столько пишется о Великих Учителях, столько фантастической и подчас убогой чепухи, но и порой вредных искажений нагромоздилось вокруг этих Великих Обликов, так же как и на всех Учениях, что, истинно, наступает время огненного Очищения (как говорит Наш Великий Владыка). Но, конечно, далеко не так вредна чепуха фантазии невежественных писателей, ведь некоторые из них вкладывают в свои описания Великих Учителей именно то, что по сознанию их кажется им верхом достижения мощи, величия и красоты; как пагубны сознательные и бессознательные лживые утверждения лиц, авторитет которых утверждён Председателем Теософского Общества, как, например, некоторые писания г-на Ледбитера. Ведь его слова принимаются за непреложную Истину! (О книге «Путь и Учителя» Ледбитера скажу дальше.) Вы правильно возмущаетесь, и, конечно, такие воплощения, как Александра Первого и Дмитрия Донского, ни в одной из Книг Жизней Великих Учителей не рекордированы. Ваше замечание, что не Кардашевский ли подвизается под именем Учителя из Индии, не без интереса, может быть, не без некоторого основания. Между прочим, не слыхали ли Вы чего о нём? Ведь он тоже был одержан и воображал себя завоевателем Азии и ещё многое другое. Мне удалось с помощью Владыки избавить его от одержания. Но Вы знаете, что опасность возврата одержания продолжается тысячу дней. После этого избавления мы скоро с ним расстались, ибо он был отослан Владыкой на пять лет на испытание, но он не понял, в чём состояло это испытание, и сразу же нарушил данное ему Указание и тем лишил нас возможности протянуть ему руку помощи. Пока что нам запрещено с ним сноситься. Вы правы, что во всех попытках тёмных есть известная планомерность. Именно, они хотят дискредитировать каждое светлое начинание. И конечно, легче всего сделать это, введя в центр его тёмных или безответственных личностей и медиумов, своих лучших пособников. Вот почему Великий Владыка так настаивает на распознавании приходящих. Распознание есть ключ к достижениям, к успеху. Это первая способность, которую должен развить в себе ученик. Вот почему предложение, исходящее от Владыки, организовать при Вашем Обществе группы, занимающиеся наукой и искусством, так мудро и полезно во всех отношениях. С одной стороны, занятия эти как нельзя больше отвечают задачам Учения самоусовершенствования также путём знания и утончения путём искусства, с другой стороны, это дало бы возможность присмотреться к характеру занимающихся и привлекать к Учению лишь лиц испытанных. С третьей стороны, занятия наукой и искусствами – прекрасный щит от всяких наговоров. Наука, Искусства и Живая Этика – прекрасная Троица! Итак, взяв за правило, что дело не в количестве, но в качестве, пусть все не могущие идти путём Света отойдут. Будем помнить, как однажды после одной проповеди Будды пять тысяч из его последователей покинули Его и осталась небольшая горсточка наипреданнейших, но Великий Учитель лишь улыбнулся на это и сказал: «Хорошо, что мякина отделилась от зерна, осталась община, крепкая единством своим».

Да, Владыки ценят твёрдое сплочённое ядро испытанных сотрудников и никогда не ждут множеств. Привожу Вам странички из второй части «Мира Огненного», § 14. «В то время, когда один полагает душу за мир, другой сидит на воде. Когда один посылает сердце своё во спасение ближних, другой утопает в явлениях Тонкого Мира. Подвижники Великого Служения не имеют психизма, ибо они всегда устремлены духом к Иерархии и сердце их звучит на боль мира. Психизм есть окно в Тонкий Мир, но Учитель скажет школьнику – не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни.

Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо Великое Служение в чувствознании. Потому Мы остерегаем от психизма, от устремления взора назад без определённой задачи на будущее. Слабые духовно психисты являются нередко лакомым блюдом для сатанистов. Именно среди Великого Служения велико ощущение ответственности, но следует привыкать к этой чаше, ибо не может быть кратчайшего пути без испития её. Устремленное к Иерархии сердце чует, как нужна и спасительна чаша возношения. Кому она только предмет насмешки и осуждения, но кому-то она драгоценная сокровищница. У нас большое желание, чтобы истинное чувствознание развивалось».

§ 15. «Ничто не может так отдалить с пути, как отвергание чувствознания. Но начало его лежит в преданности Иерархии. Только истинная преданность поможет не засорить чувствознание личною самостью. Только преданность научит не извращать Указания Учителя. Только преданность позволит найти новые силы. Не устану твердить об истинной преданности, ибо часто люди подставляют под это понятие самые отвратительные изуверства».

§ 220. «Поверх всего озабочивает Меня неравновесие Мира. Одержание развивается и угрожает безумием. Многие страны управляются безумцами в полном смысле слова. Явление массового одержания не повторялось раньше, непонятно, отчего учёные не обращают внимания на такое бедствие! Люди создают миллионы убийств. Неужели никто не подумает, что это и есть рассадник одержания!»

§ 290. «Не напрасно древние мудрецы предлагали заниматься художествами или ремеслами. Каждый должен был приобщаться к такому рукоделию. Они имели в виду средство сосредоточения. Каждый в стремлении к совершенствованию напрягал волю и внимание. Даже на немногих дошедших до нас предметах можно видеть высокое качество ремесла. Именно теперь настало время снова вернуться к качеству рукоделия. Нельзя положить духовное ограничение в предел машин. Нужно заполнить время качеством рукоделия, которое обновит воображение. Именно качество и воображение соединены на ступенях огненного достижения». Не правда ли, какое прекрасное напутствие для начала новых групп?

Теперь происшествие с г-жой Биссек, конечно, очень печально и ещё раз подтверждает необходимость проявить самую большую осмотрительность и распознание при допущении в члены Общества. Особенно следует остерегаться тех, кто занимались всякими упражнениями с самоутверждёнными учителями. Привожу Вам место из писаний Е.П. Блаватской. «Истинно, то, что называется пранаяма, или «смерть дыхания», всегда кончается для упражняющегося в ней смертью – моральной всегда и физической весьма часто. Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям хатха-йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и третий покончил самоубийством, и один развился в настоящего черного колдуна, по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме». Сильнее сказать против насильственных упражнений нельзя, потому будем остерегаться всяких самоутверждённых йогов и гуру.

Теперь хочу сказать Вам, глубокоуважаемый Карл Иванович, для успокоения ближайших сотрудников. Общество в Риге будет до тех пор находиться под Высшим Покровительством, пока будет соблюдена в неприкосновенности цепь Иерархии. Так, во Главе стоит Владыка, затем Н.К. и я, все действия сосредоточены у Н.К., Учение и духовное водительство дано мне, ибо Учение давалось на моём опыте и ни одна строка Учения не дана и не даётся без моего участия. Все, кто придут и будут утверждать, что они посланы Самим Владыкой, будут говорить ложь, ибо, если бы такое посещение предполагалось, я всегда буду предупреждена о нём заранее. Потому сохраним в неприкосновенности Цепь Иерархии, и не допустим в среду нашу никаких новоявленных гуру или «духовных советников», и будем избегать медиумов.

Конечно, инцидент с Принцем, о котором пишет Вам г-жа Бумбер, есть явление прискорбное, несомненного одержания, и потому нужно удвоить с ним осторожность. С такими людьми лучше не спорить, но оградиться от них следует. На его замечание – «разве Христос это делал?» – можно было бы сказать ему, что он, видимо, не знает и не понимает Учения Христа, Учения сурового в своём устремлении к подвигу самоотверженного Служения человечеству и в бичевании лицемерия. Можно было бы привести немало сурового осуждения в словах и действиях Христа. Конечно, малодушные сердца наших современников предпочитают покрывать свои самые отвратительные пороки всепрощающей улыбкой кощунственно измышленного ими Облика Христа, несправедливого, жестокого в своей безразличной, вседозволяющей и всепрощающей любви! Давно сказано, что все воды Урдара и Урувеллы не смоют пятен от кощунственных прикосновений на Одеждах Христа! Истинно, наступает время огненного очищения Великих Обликов и Заветов Их!

Имейте в виду, что все одержимые всегда кощунственно отзываются об Учении Света, это их наиболее характерный признак.

Теперь Ваши три слова. Второе не могу разобрать – садху, или сиддхи, или сиддха? Слово «Армагеддон» есть греческий эквивалент еврейского слова «Хар-Мегиддо» (гора в области Мегиддо). В еврейских писаниях этим наименованием обозначали конечную великую Битву между Силами Света и Тьмы, предуказанную всеми древнейшими пророчествами в писаниях всех народов как «Великий День Суда Божьего». Много о ней сказано в Апокалипсисе, там же в главе 16 и в стихе 16 упоминается это наименование. Также и сроки этой битвы и начало Новой Эпохи, или Цикла, можно найти в точнейших вычислениях египетских и индусских. Названа эта битва символически, именно в память страшной и действительно имевшей место битвы, происшедшей при Мегиддо (древнем городе Палестины), вблизи которого Хананиты под водительством Сисры были совершенно уничтожены. И это страшное поголовное истребление надолго запечатлелось ужасом в памяти народов-свидетелей. По всем писаниям сейчас наступают сроки окончательного уничтожения армии Гог (то есть армии антихриста, или безбожных) на горах Израиля. Причем Израиль не означает непременно «еврей», но буквальный перевод этого слова – «избранный». Потому и горы Израиля могут быть иными горами. Так же как Новый Иерусалим не означает непременно Иерусалим в Палестине. Сокровенный язык всегда пользовался символами. Сиддха – святой и мудрец, который достиг почти божественных ступеней. Сиддхи – «атрибуты совершенства», или феноменальные способности и силы, приобретенные йогами через святость. Садху – тоже святой человек, духовный учитель, сейчас же наименование каждого бродячего монаха или паломника.

Хатык Матери Мира. Хатык есть тот священный шёлковый шарф, который преподносится в знак почитания всем священным и высокопоставленным лицам при встрече с ними. Также жертвуются они и Священным Изображениям. Потому в буддийских храмах все священные Изображения завешаны и завёрнуты в эти шёлковые шарфы, длина которых от аршина до пяти и ширина от четверти аршина до аршина. Цвета они бывают белые и жёлтые в Тибете и голубые и жёлтые в Монголии, иногда в них вотканы священные изображения и счастливые знаки. Хатык есть знак Покровительства и Помощи, и на священных Изображениях Тибета и Монголии, так называемых танках, часто можно видеть, как Святой из Тонкого Мира протягивает хатык грешнику в низшие сферы, и тот подымается по нему. Может быть, Вы узнаете, как можно прислать Вам одну тибетскую танку без пошлины, чтобы иметь представление о них, также и маленький хатык, причём они будут старые, как бы музейные вещи. Пошлина, кажется, берётся лишь с новых вещей?

Теперь, сердце Ваше правильно подсказало Вам, что Владыка М. и Владыка Майтрейя – Единый Облик, что Дух, стоящий во главе Нового Цикла, должен вмещать в себе весь синтез, все величайшие Облики прошлого Цикла. Поэтому Синтез Майтрейи имеет все Лучи. Так как я только что писала д-ру Асееву относительно книги Ледбитера, то приложу эти страницы к этому письму.

Книга Ледбитера «Учителя и Путь» имеется у меня на английском языке, и, должна сказать, что это безобразное смешение истины, лжи и даже кощунства. Зёрна Истины о Владыках, содержащиеся в ней, так же трудно отобрать, как несколько настоящих жемчужин из кучи поддельных бус. Чтобы иллюстрировать Вам эту ложь, скажу: Владыка Мориа, Великий Венецианец, Учитель Учителей, Владыка Мира, или, как говорят восточники, Владыка Шамбалы и Великий Ману Шестой Расы, и Великий Владыка Майтрейя – аспекты одного и того же Высочайшего Эго или Духа, но в плодовитой фантазии г-на Ледбитера все они разъединились и каждый живёт в отдельном Ашраме!! Забавно, что г-н Ледбитер и все теософы приписывают Великому Венецианцу воплощение Павла Веронезе. Причём у меня имеется портрет этого Венецианца в современном пиджаке (!!), тоже написанный якобы под Лучом Владыки!! Сообщу Вам, Кто на самом деле был этот Великий Венецианец. Когда племя венетов было теснимо и гонимо надвигавшимися варварами, среди них появился неизвестный высокий Пастух, который указал им отойти на лагуны, и это обстоятельство послужило основанием города Венеции. Пастух этот был Наш Великий Владыка, принявший этот Облик, вернее, материализовавший Его, ибо в то время Он не носил физического тела. Последнее сведение имею от Самого Владыки, и Вы видите, как оно расходится с утверждением теософов и описанием г-на Ледбитера.

Теперь для Вашего сведения скажу, что и Великий Облик Аватара Бхагавана Кришны, творца «Бхагавад Гиты» и Собирателя Вед, Пуран и Махабхараты, также и Великого Зороастра тоже нужно внести в Книгу Жизней Владыки М. Конечно, Вы понимаете, чтобы стоять во главе Мира, во главе Нового Цикла, быть Собирателем Шестой Расы и грядущим Владыкой Майтрейей, Дух должен быть высочайшего Огненного Напряжения. Также имейте в виду, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. Точно так же и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или же никакого с истинным Обликом Владык. Г-н Ледбитер назван «вреднейшим». Можно ли после этого допустить, чтобы он посещал в своём тонком теле или даже только приближался к священным Ашрамам? Но встреча Рамасвами с Владыкой описана точно, ибо она взята из описания, сделанного самим Рамасвами. Одна моя знакомая англичанка в каждом красивом и высоком раджпуте видит Учителя Белого Братства, и разубедить её невозможно. Другой утверждает, что Учитель К.Х. запечатлевает на его мозгу сообщения и картины-видения, и вот, недавно узнав, что у его знакомой околела любимая её кошка, он утешил её, сказав, что Учитель К.Х. показал ему эту кошку в Своём саду, где уже были собраны все околевшие животные, принадлежавшие Его ученикам! Объяснение столь необычному зверинцу даётся в той сильной любви, которую питает Учитель к Своим ученикам (часто самозваным), – всё любимое ими любимо и дорого Ему! Как нравится Вам такое самообольщение и вопиющее безвкусие! Ещё перл – тоже знакомая теософка сообщила нашим сотрудникам, что она каждую ночь в своём тонком теле отправляется к Владыке М. и, свернувшись как кошка, лежит у Его ног и Владыка нежно называет её «Моя кошка!»... Также получаю от теософов частые сведения о воплотившейся Е.П. Блаватской, сейчас её признали в одной девочке-англичанке, родившейся в Индии. Но помимо этих сведений сама я получаю письма, в которых ко мне обращаются, как к Е.П. Блаватской, и просят меня разрешить им приехать! Но, уверяю Вас, что я не воплощение Е.П. Блаватской, ожидаемая ими Е.П. Блаватская около сорока лет тому назад воплотилась уже в Австрии в мужском теле и в 1924 году благополучно прибыла в физическом теле в главную Твердыню. Между прочим, Е.П. Блаватская, или Брат Х., очень горюет о судьбе многих своих рукописей в руках теософов. Все эти сведения для Вас и самых близких Вам. Если что-либо особенно смущает или интересует в этой книге, запросите, я просмотрю и отвечу. Итак, кончу на том, что г-н Ледбитер назван «вреднейшим» и никогда не получал непосредственных Указаний и никого из Учителей Белого Братства в физических телах не встречал. В самом начале его подхода он мог много слышать от Е.П. Блаватской, а затем с её смертью всё это пышно расцвело в его плодовитой фантазии, лишённой всякой честности и красоты. Он был определённым медиумом и свои астральные похождения принимал за великие Посвящения, астральных же самозванцев – за Огненные Облики Владык.

Могу утверждать это на основании Указаний Самого Владыки. Итак, большинство его описаний абсолютно не соответствует истине. Много сознательной и ещё больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков. Область психизма такая сложная, такая страшная и таит в себе много сюрпризов для самоявленных адептов. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Великого Учителя. Чтобы правильно видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров видений, когда высший Манас являл великую Истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который вторгался и не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной истины. На моём личном опыте знаю, как вначале случалось, что видение одного исторического клише заходило на другое и Владыка повторял видения и указывал на ошибку. Итак, ещё раз повторю, что Ледбитер назван «вреднейшим». Мне же дана задача очищать Учение от всех нагромождений и искажений, что в недалеком будущем и буду делать в широких размерах. Закончу это длиннейшее послание страницами Учения. «Дано Духу огненному принимать тонкие энергии. Лишь огненное сознание может провести ток тонких энергий. Потому рекорды должны рассматриваться с большим распознаванием. Ведь человечество привыкло являть Высшее на низменном плане, потому и Облики Владык приобрели такие формы извращения. Все человечество привыкло к мысли, что Высшее должно служить низшему, но не подумают, что только явление понимания Служения дает право на явленное звено Цепи. Так, извращение понимания посланий даёт те результаты, которые сорят пространство. Потому будем предостерегать всех против извращения и фальшивых рекордов. Но что же являет медиум или приёмник, отравленный империлом? Так, нужно очищать в будущем нечестивые человеческие действия и уничтожать эти рекорды. Так, в Мире Огненном лишь огненное сознание может быть истинным приемником посланий».

«Спросят – почему не останавливаем те лжеисточники? Почему не выявляем тех, кто послания искажают? Отвечайте – если бы насильственно останавливать течение, по которому человечество идёт, то изуверство перешло бы во зверство. Так, злая свободная воля течёт, как лава, поглощающая в истории тех, кто ополчается против Блага. Ведь насильственное явление не может дать человечеству пути праведного, потому все тонкие энергии могут восприниматься лишь огненным сознанием. Так, терпимость, истинно, удел огненного сознания. Конечно, нужно очищать всюду те грязные наслоения, и удел огненного сознания есть очищение рекордов пространства. Среди накоплений страниц писаний человеческих нужно будет отметить те пагубные рекорды, которые засорили мозг даже недурных людей. Так, на пути к Миру Огненному нужно понять великое значение восприятия высших энергий и посланий тонких».

«Среди поносителей Учения следует отметить особый род лиц, которые берут на себя обязанность стоять на страже Истины. Но являть Истину доступно лишь огненному сознанию. Так называемые стражи Истины трудятся над тем, что они принимают за Истину, а именно то, что им приятно. Потому столько поносителей Учений и всех светлых начинаний. Правильно указали на анафему, на проклятие, которые явят эти стражи истины. Сколько прекрасного было загублено этими тёмными побуждениями! Почему не выносят Наших Указаний эти силы тьмы? Ибо Наше Учение всеобъемлюще и всепроникающе и стихийно. Тьма особенно борется с Источником, который ближе к Иерархии Света. Если Мы проследим все лжеисточники, то убедимся, насколько их поддерживает людское сознание. Сеятели сомнений и извращений постоянно являют извращение Истине и всему Светлому. Так, Мир Огненный имеет также своих Огненных Стражей. Горе лжестражам и горе тем, кто засоряют пространство лжеучением. Горе тем, кто дал и даёт Миру понимание о Иерархии, недостойно умаляя Облики Света, – так будем бороться с искажением!» (часть третья, «Мир Огненный»). Г-н Принц пришёл бы в ужас от таких явных угроз исказителям! Но, конечно, эти строки не для его ушей.

Г-жа Иогансон писала мне, предлагая кандидатуру г-жи Зенты Маурин на место Председательницы Женского Единения. Я понимаю, что при сложившихся обстоятельствах г-жа Иогансон полагает, что ей трудно будет достичь успешного развития. Лично я, если г-жа Зента Маурин, по Вашему мнению, может принять это назначение, ничего не могу иметь против. Пожалуйста, сообщите мне Ваши соображения по этому поводу.

Сама г-жа Иогансон предполагает остаться секретарём Единения. Она очень высоко отзывается о г-же Зенте Маурин, и, конечно, всё, что она пишет о ней, свидетельствует о сильном, устремлённом духе. Но всё же мне хотелось бы знать Ваше мнение, ибо я должна ответить ей в ближайшие дни. Постараюсь оттянуть окончательный ответ до получения дополнительных сведений от Вас.

К ужасу, замечаю, что письма мои становятся все длиннее и длиннее.

Надеюсь, что летний отдых даст Вам нужные силы для ведения Вашей ответственной задачи. Я понимаю, сколько трудностей Вам приходится преодолевать. Но постепенно, проявляя распознавание и, главное, сердечную теплоту, многое можно умиротворить и привлечь прекрасные души. Конечно, труднее всего люди понимают дисциплину и Иерархию, – эти два условия всегда были камнем преткновения на пути многих ищущих, эти же условия, непонятые и непринятые, послужили причиной отхода Великих Учителей от водительства Теософским Обществом.

Сердечный привет всем ближайшим сотрудникам. Вам шлю силы для выполнения возложенной на Вас великой миссии. Всего светлого и радостного.

Елена Рерих

Сноски

---