Соловьёв Всеволод Сергеевич

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дневники

Если сознание Блаватской было слито с сознанием Учителя, как могла она допускать такие ошибки, как привлечение Соловьёва? – Карма имеет значение, кроме того, Иуды облик знаком. Иуда был почтён казною. Блаватская знала Соловьёва, и он нарушил её связь с Россией. Несколько раз она решалась дать людям крайнюю возможность.


Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.03.1929

Письма

Если бы удалось в Филадельфийской группе укрепить основы Учения, это было бы большой победой. Если они предпочтут разъяснения г-жи Хорш или Ояны, то это будет равносильно тому, если бы в свое время читатели «Тайной Доктрины», имея возможность сообщаться с Е.П.Блаватской, предпочли бы искать объяснения её трудов, скажем, у г-жи Куломб или Соловьёва!

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 3, п. 201


На последней ступени носитель Света неизменно испивает чашу яда, чашу предательства со стороны ближайших. Так было, так и есть. Чем ярче Свет, тем гуще тьма. И каждый носитель Света имеет своего Иуду или Девадатту, в лице ли вероломного короля (жизнь Сен-Жермена) или же в лице Куломбов и Соловьёва в случае г-жи Блаватской. Так и в истории нашей жизни будет вписана трагическая страница черного предательства.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 3, п. 213


Упоминаемая Вами книга[1] Соловьёва о Е.П.Блаватской у меня имеется. В воспоминаниях, написанных друзьями и сотрудниками Е.П.Блаватской, встречается определённая характеристика этого недостойного типа. Он очень добивался быть принятым в ученики, но Владыка М. не разрешил Е.П.Блаватской приближать его и даже неоднократно предупреждал о его скрытых свойствах. Конечно, мелкое самолюбие не могло простить Е.П. такого отказа. Его книга является лучшим свидетельством невежества и низости автора. Думаю, что начинать шевелить эту грязь сейчас не полезно и даже определённо вредно. Для кого думаете Вы восстановлять истину? Те, кто будут заинтересованы в этой правде, те, кто почуют её в сердце, находятся сейчас за чертополохом. Небольшое число из приобщившихся к Теософии знает истину, для остальных же Ваша защита останется бесцельной, ибо сознание их не вмещает ни трудов Блаватской, ни Великой Твердыни Света. Каждое действие, чтобы быть успешным, нуждается в определённых сроках. Защита Е.П.Блаватской должна сейчас состоять в широком распространении её трудов. Вся же грязь, которой жалкая посредственность закидывает каждого выдающегося деятеля, сама отпадает с течением времени и с наступлением срока для нового сдвига сознания. Каждая ступень сознания несёт и новое освещение фактов. Чем больше личность, тем больше предательств и ярой клеветы вокруг неё. Именно, как говорится, клевета несётся за великим человеком, как пыль за всадником.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 123


Вы знаете из тома «Писем Махатм», что Великие Учителя не отказывались высказывать своё суждение о тех или иных лицах, вступавших в Теософическое Общество. Вы знаете, как Они подвергали их испытаниям, и для вящей убедительности очевидным для окружающих, и затем выносили свой приговор. Не раз Е.П.Блаватская была предупреждена об истинной природе подходивших к ней. Помните указания о Соловьёве, Хьюме и Ферне и прочих? Так и мы, в свою очередь, получали и получаем намёки или определённые предупреждения о тех или иных лицах.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 7, п. 16


Сноски