Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.6, п.123
том 6, письмо № 123
Участники
| |
|---|---|
| Автор: | Рерих Е.И. |
| Адресат: | Клизовский А.И. |
| Посыльный: | |
Даты
| |
| Написано: | 24 февраля 1939 |
| Получено: | |
Места
| |
| Отправлено из: | |
| Получено в: | |
Дополнительная информация
| |
| Язык: | |
Письма Елены Ивановны Рерих
Дорогой Александр Иванович, большое спасибо за присылку Вашей новой книги1. Мы все прочли её с большим удовольствием, и мне кажется, что она ещё насыщеннее предыдущих томов. Вообще нужно сказать, все три книги читаются легко и с неослабным интересом. Теперь относительно «установившегося», как Вы пишете, «мнения об участии Люцифера в развитии человечества на нашей планете» должна сказать, что мнение это справедливо, ибо разве Люцифер не был среди Элохимов? В приведённых Вами выдержках из моих писем определённо сказано, что он был одним из Элохимов. Вы знаете, кто были эти Элохимы, также знаете и о прототипах Их в высших сферах. Если в Священных Писаниях Архангел Михаил назван Богоподобным и Наипрекраснейшим, то имеются и другие Носители Света менее высокой степени. Потому Люцифер, как один из Элохимов и к тому же Хозяин Земли по космическому праву, или сродству энергий, несомненно должен был участвовать в развитии земного человечества и в его умственном пробуждении. Падение Люцифера и заключалось в том, что он захотел ограничить это развитие, привязав человека лишь к Земле, к своему уделу. И мы уже можем судить, насколько это ему удалось. В основе этого желания, конечно, лежала ревность или зависть к Братьям, духовный уровень которых был выше, – как наверху, так и внизу. Каждое погружение Люцифера в материю, или каждое воплощение, всё более и более затемняло его когда-то высокое сознание. В самом начале Атлантиды, или четвёртой расы, даже уже в конце третьей расы, наметилось его преступное намерение. Потому в «Тайной Доктрине» экзотерически упоминаются Семь Кумар, но эзотерически их восемь. Восьмой и есть отверженный, или падший, Ангел. Упоминаемая Вами книга Соловьёва о Е.П.Блаватской у меня имеется. В воспоминаниях, написанных друзьями и сотрудниками Е.П.Блаватской, встречается определённая характеристика этого недостойного типа. Он очень добивался быть принятым в ученики, но Владыка М. не разрешил Е.П.Блаватской приближать его и даже неоднократно предупреждал о его скрытых свойствах. Конечно, мелкое самолюбие не могло простить Е.П. такого отказа. Его книга является лучшим свидетельством невежества и низости автора. Думаю, что начинать шевелить эту грязь сейчас не полезно и даже определённо вредно. Для кого думаете Вы восстановлять истину? Те, кто будут заинтересованы в этой правде, те, кто почуют её в сердце, находятся сейчас за чертополохом. Небольшое число из приобщившихся к Теософии знает истину, для остальных же Ваша защита останется бесцельной, ибо сознание их не вмещает ни трудов Блаватской, ни Великой Твердыни Света. Каждое действие, чтобы быть успешным, нуждается в определённых сроках. Защита Е.П.Блаватской должна сейчас состоять в широком распространении её трудов. Вся же грязь, которой жалкая посредственность закидывает каждого выдающегося деятеля, сама отпадает с течением времени и с наступлением срока для нового сдвига сознания. Каждая ступень сознания несёт и новое освещение фактов. Чем больше личность, тем больше предательств и ярой клеветы вокруг неё. Именно, как говорится, клевета несётся за великим человеком, как пыль за всадником. Затрудняюсь пояснить сейчас всё значение колёса Будды. Но могу сказать, что очень трудно увидеть его. Для этого нужна длительная подготовка к восприятию многих стадий пространственного огня. Фохатические искры, окружающие вращающуюся свастику и накопляющиеся в полярных утолщениях центрального стержня и в самой окружности, могут не только опалить, но именно сжечь неподготовленные восприемники. Свастика помещается в середине колеса и поперёк стержня. Вы знаете, что каждое осознание и представление какого-либо объекта тем самым уже приближает нас к нему. Как Вы знаете, психические наслоения объекта могут быть перенесены на его терафим. Особенно важны астральные терафимы дальних миров и астральные терафимы людей. Можно передавать человеку необычайное усиление его психической энергии, воздействуя непосредственно на его астральный терафим. Такие воздействия мне не раз приходилось видеть и ощущать при чрезвычайном утомлении и исчерпанности сил. Терафим дальнего мира, будучи осознан и вызван в представлении, приближает нас к себе или, наоборот, приближается к нам, ибо психическая энергия, как основная, связывает между собою всё сущее. Мысль есть проявление и качество психической энергии, потому мысль может быть самым объединяющим началом. Невежественный доклад священника Ионова я читала и, конечно, ответ на него не имел бы никакого значения. Как говорится, на всякое чихание не наздравствуешься. Возражая подобным невеждам, мы лишь придаём им значение. Выход таких книжек, как Ваши, есть лучшее посрамление невежественных крикунов. На Ваш вопрос о том, воплощаются ли евреи среди других национальностей или же они, евреи, должны вариться в своём соку? – могу ответить, что карма следует закону великой целесообразности, и потому те евреи, которые очень привязаны к своей национальности, к сожалению, и будут вариться в своём соку. То же можно сказать и о всех прочих национальностях. Конечно, такое варение в своём соку очень не полезно и, как всякое ограничение, задерживает духовное и физическое продвижение и в конце концов приводит к дегенерации нации. Привожу беседу из «Надземное». «Вы знаете, насколько своеобразно касается карма целых стран. Можно себе представить, как смешиваются кармы личная, родовая и народная. Вы увидите страны, как бы несущие на себе какое-то проклятие. История этих стран может дать некоторую разгадку, но могут быть причины, не вошедшие на страницы истории. Спросят – неужели несправедливость, совершённая в отношении одного человека, может отразиться на целой стране? Может, тем более что многие воплощаются в ОДНОМ народе. Все такие обстоятельства увеличивают ответственность человечества. Телесные особенности передаются на многие поколения, тем печальнее, что люди не думают, что могут передаваться все кармические признаки. Вы правы, полагая, что лучше воплощаться в разных народностях. Но и это соображение нужно усвоить, иначе в Тонком Мире человек пытается замкнуться среди сородичей и тем лишает себя новых испытаний. В Тонком Мире сообщаются мыслью и не нуждаются в разных языках. Чудесна возможность думать на своём языке и в то же время быть понятым жителями разных стран. Нет надобности внушать мысль, наоборот, чем естественнее будет течение мыслей, тем легче они будут восприняты. Надземная такая возможность, но осознать её нужно на Земле, иначе приспособление может затрудниться»1. На основании сказанного можно понять, откуда происходит узость шовинизма. Надеюсь, что дела Ваши с домом скоро окончатся и Вы сможете снова заняться Вашим любимым литературным трудом и принять посильное участие в делах Общества. Я уже писала некоторым членам Правления о желательности образовать комитет, члены которого распределили бы между собою делопроизводство по Обществу. Мне так хотелось бы несколько раскрепостить Рихарда Яковлевича. Очень он был перегружен рутинной работой, и при его службе у него не оставалось времени для его творческой работы. Вероятно, и Вы поддержите меня в моём желании установить более тесное сотрудничество среди членов Общества. Я очень мучаюсь, что навалила на Рихарда Яковлевича и корректирование моих писаний. Вообще так хочется всюду видеть дружественную кооперацию. Единение – величайшая мощь. Потому она с таким трудом и усваивается человечеством. И так называемые тёмные силы и в этом уже опередили тёплых. О Вашей операции я узнала, когда Вы уже выписались из клиники. Друзья стараются по мере возможности не сообщать мне огорчительных вестей, хотя я очень протестую против такого решения. Нас близко трогает всё происходящее с нашими друзьями и сотрудниками. Вот и теперь много тревожимся о состоянии Клементия Станиславовича и маленькой девочки Ивана Георгиевича. Знаю, что будет сделано всё возможное для их спасения, но тоже знаю, как мало хороших врачей-хирургов, а заболевания в обоих случаях весьма серьёзны и требуют самого бдительного и искусного врача-хирурга. Беспокоюсь, что долго нет ответа на наш телеграфный запрос. От Александра Михайловича я тоже давно не имею вестей. На его последнее ноябрьское письмо я ещё не ответила, отчасти из-за недомогания и спешной работы, тчасти и от желания дать его группе немного углубиться в самоанализе. С г-ном Сеплевенко моя переписка прекратилась по указанию Великого Владыки. Шлю Вам все самые лучшие мысли. Тучи несутся на юг, и шар событий послужит лишь на пользу стране, находящейся под щитом Света.