Синай (гора)
Дневники • Письма
– Читайте «Secret Doctrine», стр. 374-я, строка 8.
«Secret Doctrine» стр. 374 стр. 8. «The Jewish Ka[b]-balists felt this necessity of immutability in an eternal, infinite Deity, and therefore applied the same thought to the anthropomorphic god. The idea is poetical and very appropriate in its application. In the ‘Zohar’ we read as follows: “As Moses was keeping a vigil on Mount Sinai, in company with the deity, who was concealed from his sight by a cloud, he felt a great fear overcome him, and suddenly asked: Lord, where art thou... sleepest thou, O Lord?..” And the Spirit answered him: ‘‘I never sleep: were I to fall asleep for a moment before my time, all the creation would crumble into dissolution in one instant’’».
[англ.: Еврейские каббалисты чувствовали необходимость этой неизменности в вечном беспредельном Божестве и потому прилагали ту же мысль и к антропоморфическому Богу. Представление это поэтично и очень уместно в этом применении. В Зохаре мы читаем следующее:
- «Когда Моисей бодрствовал на Горе Синае в Общении с Божеством, скрытым от глаз его облаком, внезапно великий страх обуял его и он вопросил: «Господи, где Ты?… почил ли Ты, О, Господи?»… И Дух отвечал ему: «Я никогда не сплю; если бы Я почил хотя на миг, ранее Моего времени, все творение обрушилось бы в прах в единое мгновение».][1]
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.01.1922
Поручаю вам явить чувство покоя, им войдёте во врата Востока.
Учитель радуется, видя начало пути в горы.
Нет препятствий, кто видит Мою звезду.
Покойно идите по городам Моим.
Пусть знаки постучатся к вам.
Довольно.
Мекка.
13 апостолов.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 23.11.1923
Теперь о Иегове. Иегова не всегда обозначает планетного Духа Сатурна. Все подобные Символы имеют много значений, и часто одно наименование покрывало целый ряд понятий или заместителей. Эзотерически Иегова означает «Элохим». Так, Голос, звучавший на горе Синай, был гласом Матери Мира. Также верно, что еврейский народ зародился под лучами Светила Сатурна, пока что больше доверить бумаге не могу. Не скрою, что некоторые теософы порицают Вашу прекрасную книгу, но это хорошо, ибо это возбуждает больший интерес к ней.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 4, п. 038, 17 марта 1936
Из «Тайной Доктрины» можете увидеть, как многие Высокие Индивидуальности имели своих заместителей или персонификаторов. Так Голос, звучавший на горе Синай, мог и не принадлежать Иегове, как это понимается сейчас евреями и христианами, но Великому Облику, имевшему на это космическое право. Также в той же «Тайной Доктрине» Вы можете прочесть, что нередко Заместители и были этими самыми Великими Индивидуальностями на высшем плане Бытия.
Так не Иегова, в понимании этого термина христианами, допустил непоправимую ошибку в смерти Христа, но противник Света, бывший когда-то среди Элохимов или Вестников. Все Элохимы и Учителя Света носили в древности наименование – Змий Мудрости. Лишь позднейшая эпоха невежества сделала этот мудрый символ синонимом всякого зла и коварства. Так же как наименование Люцифер – Носитель Света – присвоено было невежественными земными учителями лишь для Отпавшего Элохима, именно когда он стал противником Света.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 139, 02.05.1939
В других разделах
Сноски