Иегова

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>

«This word, composed of seven letters in each tongue (Jehovah)» [англ.: Это слово, составленное из семи букв на всех языках (Иегова)].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 21.01.1922


Ом к Иегове относится как косяки одной двери.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.04.1922


Аум к Иегове относится, как косяки одной двери.

Источник: Учение Живой Этики - Листы Сада Мории. Зов, 1922, 24.04


— Читайте «S[ecret] D[octrine]», III, стр. 334, строка 8.[1][2]

«He who slew “the great Dragon” — Michael-Jeho-vah» [англ.: Тот, кто убил «большого Дракона» — Михаил-Иегова].

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 13.05.1922


Сознательное движение. Цветы и радости. Все это препятствия… Jehova [(англ.) — Иегова]. Достигнешь! Явление Моё. Как хрусталь. Тогда они не приближают.

Источник: Рерих Е.И. - Огненный опыт, ред. 1, 22.11.1924


Многие связывали М[ихаила] Арх[истратига] с Сатурном. — Ибо это энергия нападения.

Другие — с Солнцем и Иеговою? — Энергия обновления.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 14.05.1931


Иегова — Матерь Мира? — Да.

Но каким жестоким и нетерпимым явлен этот Облик? — Многое постороннее приписано Иегове.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.02.1933


Вопросы и ответы о Иегове, Михаиле Арх[ангеле] и т.д.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 12.04.1936


Вл[адыка], как понять отождествл[ение] Сатурна с Сатаною и в то же время с Иеговою и Арх[ангелом] Михаилом? — Это тема замечательна, об этом будем иметь особую беседу.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 19.09.1937


4. Моисей был воистину великим Вождём, и Вы правильно отмечаете, что он явился творцом народа израильского, но не идеи Единобожия, которая существовала от древнейших времён. Потому утверждение, что «народ еврейский понёс эту идею в мир», не совсем точно. Моисей, будучи учеником египетских жрецов, был посвящён и в тайное знание, в Единство Космоса, Единство в многообразии. И эту идею Единства он утвердил в виде Единоначалия именно в массах, закрепив почитание единого аспекта Божества как Иеговы. Кроме того, существовали другие причины, почему именно был избран образ Иеговы, как руководящее начало или Божество для еврейского народа. Вспомним, на какой высоте стояла наука о светилах в древнем Египте. Иегова был связан с Сатурном, и народ израильский, как отдельная нация, зародился под этим светилом.

И хотя идея Единобожия подчеркнута в экзотерической религии евреев, но их сокровенный Пантеон так же многочислен, как и Пантеоны других народов, включая и христиан: Иерархия Сил, Лестница Иакова, а также все Планетные Духи, которых почитает католическая церковь.

5. Моисей был евреем. И все измышления о его египетском происхождении есть величайшее заблуждение. Даже с чисто психологической точки зрения такое измышление не выдерживает никакой критики. Весь ход, всё развитие Моисеевой эпопеи решительно противоречит этому измышлению.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 40, 26.05.1934


Страницы 12 и 15. У гностиков Св. Дух почитается как Женское Начало. В Северном Буддизме эквивалентом Матери Мира является Дуккар Многоокая и Многорукая. Также именно в Северном Буддизме особенно развито почитание Тар, или Женских Бодхисаттв.

В Иудействе первичное значение слова Иегова — Jehovah или Jah-Eve есть Мужское и Женское Начала. Также и Бинах, или третья из десяти Зефирот[3], обозначает Женскую Мощь. Первое — Кефер (Венец), Второе — Чокмах (Мужское Начало) и Третье — Бинах (Женское Начало). Элохимы в эзотерическом толковании были духами мужского и женского начала.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 3, п. 99, 31.05.1935


Иегова не всегда обозначает планетного Духа Сатурна. Все подобные Символы имеют много значений, и часто одно наименование покрывало целый ряд понятий или заместителей. Эзотерически Иегова означает «Элохим». Так, Голос, звучавший на горе Синай, был гласом Матери Мира. Также верно, что еврейский народ зародился под лучами Светила Сатурна, пока что больше доверить бумаге не могу. Не скрою, что некоторые теософы порицают Вашу прекрасную книгу, но это хорошо, ибо это возбуждает больший интерес к ней.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 4, п. 38, 17.03.1936


...еврейское имя Бога Иао передано нашими русскими востоковедами, как Яо, но каббалистическое значение этого имени заключается именно в трёх буквах. Так и Иегова должен иметь семь букв. Но не будем огорчаться, если кто-то найдёт неправильной передачу некоторых имён и названий. Ведь на самом деле никто из учёных не знает сейчас произношения древних языков, потому каждый передаёт по-своему. Ошибки и неточности в таком труде неизбежны.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 5, п. 34, 15.04.1937


Неправильно утверждать, что при создании человека произошла неудача. Также неправильно сказать, что Иегова не мог дать человеку шестого принципа. В каждом существе все принципы существуют потенциально в зерне духа, можно говорить лишь о раскрытии их. Элохимы, или Старшие Братья, пришедшие с других миров, пробудили в животном человеке его высший мыслящий, или пятый, принцип Манас, который и делает его человеком, обладающим самосознанием и свободною волею. Но раскрытие Буддхи, или высшего духовного сознания, как принадлежащего уже к следующему озарению и вмещающего высший план бытия, возможно лишь при наличии раскрытого Манаса.

Итак, ускорение раскрытия Манаса есть высший дар. От самого человека зависит его дальнейшее развитие, следовательно, и расцвет духовного сознания (Буддхи). В «Тайной Доктрине» на странице 344 в примечании сказано: «Буддхи... зависит лишь от Манаса для проявления вне своего собственного бытия». Потому утверждать, что Иегова не мог дать духовной мудрости человеку, — неправильно. Тот, кого позднее стали отождествлять с Иеговою, принадлежал к числу Элохимов и вместе со своими высокими Собратьями участвовал в принесении величайшего дара человечеству.

Термин Иегова стал символом для выражения многих аспектов Высшего Понятия. Символ этот принимал различные аспекты или оттенки в зависимости от разных эпох и народностей, его принимавших. Не забудем и все искажения, внесённые позднейшими ревностными толкователями.

Иегова, понятый как Единый Высший Принцип, отвечающий Браману индусов, — одно, но Иегова, принятый как племенной Бог и руководитель евреев, может оказаться близким к Сатурну.

Из «Тайной Доктрины» можете увидеть, как многие Высокие Индивидуальности имели своих заместителей или персонификаторов. Так Голос, звучавший на горе Синай, мог и не принадлежать Иегове, как это понимается сейчас евреями и христианами, но Великому Облику, имевшему на это космическое право. Также в той же «Тайной Доктрине» Вы можете прочесть, что нередко Заместители и были этими самыми Великими Индивидуальностями на высшем плане Бытия.

Так не Иегова, в понимании этого термина христианами, допустил непоправимую ошибку в смерти Христа, но противник Света, бывший когда-то среди Элохимов или Вестников. Все Элохимы и Учителя Света носили в древности наименование — Змий Мудрости. Лишь позднейшая эпоха невежества сделала этот мудрый символ синонимом всякого зла и коварства. Так же как наименование Люцифер — Носитель Света — присвоено было невежественными земными учителями лишь для Отпавшего Элохима, именно когда он стал противником Света.

Между прочим, некоторыми новейшими исследованиями доказывается, что евреи являются потомками выходцев из Индии, принадлежавших к дравидскому племени тамилов. Через браки со всеми народами, с которыми им пришлось сожительствовать, они настолько смешали свою кровь, что сейчас представляют собою совершенно особую народность. Арамейский язык очень близок тамильскому. Много слов почти одинаковы. Так, слово Иегова или, вернее, Яхва отвечает тамильскому слову Сахва, что является определительным Высшего Божественного Принципа и означает в переводе — Единый Нерушимый.

Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 6, п. 139, 02.05.1939


Сноски


  1. HPB-SD (ed.1) v.3 sec.37 p.334. [“...he who slew the “Great Dragon”] [...the real name of Mikael—“that was Jehovah”—Mikael].
  2. Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.3 отд.37 с.334. [«...тот, кто убил «Великого Дракона».] [...действительное имя Михаила — «которое было Иегова»...].
  3. Также Сефироты (евр.) — десять эманаций Божества.


В других разделах