Лукин, Феликс Денисович
Дневники
Какую ценность имеет труд без жертвы? Нужно лишь человеческое отношение. Пусть подходит, двери открыты. Относ[ится] к Лукину.
– Можно ли дать ему hints? [1] о лекарствах? – Здесь.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 01.10.1928
Книги Учения Живой Этики
Поистине тёмные пробуют усилить себя одержанием.
Но такая метода не может длиться долго, ибо, именно, одержанием они разлагают самих себя.
Ведь знаете как одержание постепенно разрушает организм, неминуем паралич некоторых нервных центров.
Потому так много полезного могут делать врачи, устремив внимание на одержание.
Спросите врача Лукина не замечал ли он в глазах одержимых некоторые особенности?
Ведь, по глазам можно судить о двойственном существовании.
Когда он ответит, скажу Мои поправки.
Но не имею в виду только поверхностное явление, вроде мутного или бегающего взгляда, нужно подметить и другие признаки.
Можно отметить также признаки походки, голоса и даже изменение в весе.
Не спрашивайте об этом психиатров, ибо они имеют закостенелые заключения, но врачи типа Лукина могут подметить непреднамеренно.
Между тем, как нужны эти наблюдения сейчас, когда одержание становится повальным заболеванием!
Тучи сметливых духов чуют слабость сердец людей и устремляются яростно к завладению земным запахом.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 15.02.1932
Источник: Учение Живой Этики - Сердце, 219
Мы даём помощь латвийскому врачу при нахождении глазных признаков одержимости.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 05.11.1932
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 132
Прибавьте латвийскому врачу.
При наблюдениях над глазами одержимых нужно не упустить из виду, что признак усмотренный может быть подвижным.
От приближения огненной энергии признак может как бы растворяться.
Одержатель или может начать неистовствовать, или может отступить, унося с собою и признак.
Таким образом, наблюдение нужно производить, не предпосылая огненной энергии, иначе действие превратится в изгнание одержателя.
Такое действие само по себе прекрасно, но за пределами окулиста.
Такое же воздействие иногда замечается при накожных болезнях, которые под влиянием огненной энергии видоизменяются и даже исчезают.
Не забудем, что одержание иногда проявляется накожно или судорогами в лице.
Но латвийский врач заслуживает похвалы, ибо усмотреть кристаллы коричневого газа нелегко.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.11.1932
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 137
Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки одержания принимают эпидемический характер; их больше, нежели ум человеческий может представить.
При этом разновидности очень различны: от почти неуловимой странности до явного буйства.
Хвалю врача, если он заметил связь с венерическими болезнями.
Действительно, это один из каналов одержания.
Можно сказать, что большинство страдающих венерическими болезнями не чужды одержания, но в одном врач оказался слишком оптимистом – явление венерической болезни может облегчить доступ одержанию, но излечение не есть изгнание одержателя.
Так и раздражение в своих крайних степенях может пригласить одержателя, но нельзя ожидать, что первая улыбка уже изгонит его.
Целая наука заключается в таком наблюдении.
Врач прав, желая посетить не только дома для умалишённых, но и тюрьмы.
Не мешает посетить и биржу или палубу корабля во время опасности.
Можно заметить признаки постоянные, или длительные, или краткие.
Также можно наблюдать потовые выделения.
Явления многих особенностей постепенно выступят перед наблюдателем.
Среди них будут намечаться подробности Тонкого Мира, но одно останется непреложным – что удаление одержателя не зависит от физических воздействий.
Лишь Агни, лишь чистая психическая энергия может противиться этому человеческому бедствию.
Повторяю слово бедствие, ибо именно оно отвечает размеру эпидемии.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.12.1932
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 278
Так сообщите врачу.
Очень хвалю его вдумчивость.
Он доказывает, что является другом человечества.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.12.1932
Множество врачей назовут Агни суеверием и одержание – невежеством.
Люди так часто наделяют других своими свойствами.
Но и одержатели[2] всех степеней будут обеспокоены таким расследованием.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 28.12.1932
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 278
Ещё предупредите врача об осторожности с одержимыми.
Нужно помнить, что даже в мыслях не следует держать явных указаний об одержании, когда приближается к одержимому.
Нельзя забывать, что одержатель очень чуток к мыслям.
Когда подозревает, что его присутствие открыто, он может выражать свою злобу очень разнородно.
Уничтожением явления одержания можно нажить много врагов.
Потому нужно производить эти наблюдения без всякого личного оглашения.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.12.1932
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 280
Ещё скажите врачу – не все одержания безусловно тёмные.
Могут быть воздействия средних сфер, направленные, по мнению одержателей, во благо.
Но особенно хороших следствий не получается.
Одержатели таких невысоких степеней и вместилища, им доступные, небольшого развития, – получается двоемыслие, неуравновешенность и неумение владеть собою.
Много таких людей, которые зовутся слабовольными; при этом обе воли уменьшают друг друга.
Лечить таких людей можно, лишь предоставляя труд по их избранию, но в большой мере.
При сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без выявления, ибо каждый одержатель стремится к выявлению своего Я.
Так врач может заметить различные виды одержимости, но принцип эпидемии очень недопустим для усовершенствования человечества.
Между прочим, понятие Гуру очень ограждает от одержания.
Учитель в случае ослабления воли подаёт свой запас, чтобы не дать чужому тёмному влиянию вторгнуться.
Конечно, Учитель, сознание которого высоко, может чутко определить, когда его участие нужно.
Ведь это водительство не походит на насилие.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 30.12.1932
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 283
Но кто же поможет собирать полезные примеры?
Можно перечислить их, но мало кто из врачей даёт себе труд подмечать среди наблюдаемых им случаев движения и значение Огня.
Не советую Нашему врачу применять все наблюдения на себе.
Он может истощиться явлением переутомления.
У него множество примеров вокруг.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 31.03.1933
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 1, 544
Похвально, что врач признал напряжение в ушах как огненное явление.
Также он оценил бы напряжение в глазах и пульсацию в конечностях.
Можно заметить многие новые ритмы, явленные как предшествующие огненным энергиям.
Но необходимо, чтобы врачи начали замечать некоторые качества заболеваний.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 09.11.1933
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 2, 291
Утром пришла весть о смерти Ф.Д. Лукина, преданнейшего ученика Вл[адыки] и прекрасного сотрудника.
Дух, покидающий земную сферу, напрягается в сознании тех достижений, которые господствовали в его жизни.
Жизнь человека имеет как бы свои лейтмотивы, и на этих песнях или плаче дух напрягается.
Достижения духа ведут ввысь, и расставание с земной сферой – всегда радость для духа, который познал свет подвига Служения.
Даже при физических болях дух превозмогает все земные недуги.
Отрываясь от Земли, утверждает связь с Мирами Высшими, к которым дух стремился.
Лестница восхождения состоит из преданности Иерархии.
Но дух, пребывающий в границах самости, не имеет другого пути, кроме печали.
Отрыв тогда страшен, и дух надолго привязан к земной сфере.
Много сердец устремлено к Мирам Высшим, которые познали мощь Служения.
Луч помощи протягивается преданному ученику.
На пути к Миру Огненному запомним об отрыве от земной сферы с радостью Служения Свету.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.03.1934
Источник: Учение Живой Этики - Мир Огненный, часть 3, 68
Почтим восходящего молчанием.
Дух Нашего Лукина радостно восходит.
Конечно, огненные явления во время Армагеддона очень опасны.
Конечно, Мы послали Лукину Наш Луч помощи.
И он оторвался при Нашей помощи и близости.
Отдых будет краток, и дух сможет продолжить все исследования, которые начал при полном сознании.
Хорошо было бы получить все записи о медикаментах для Люмоу.
Пусть друзья проявят чуткость.
Так дух его на плане Света.
Он получил миг истинной радости.
Так заключим радостью Высшему Служению.
Прошу не горевать, ибо нет разлуки.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.03.1934
– Вл[адыка], Вы указывали Лук[ину] сокращать пищу. – При повышенной температуре нельзя питаться как обычно, и в особенности, когда все центры воспламенены.
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 29.04.1934
Письма
Какова судьба лекарств доктора Лукина? Он очень трогательно пишет, как он хотел бы, чтобы доходы с этих лекарств пошли в пользу наших Учреждений.
< ... >
Славный и трогательный человек – доктор Лукин! Будем ценить друзей!
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 1, п. 135
Весть на смерть нашего родного Феликса Денисовича ты прочтешь в страницах Учения и в моем письме к Стурэ. В ночь на 27 февраля я слышала, что один из наших сотрудников находится при смерти, но так как не имели никаких сведений о болезни Феликса Денисовича, наоборот, только что имели от него письмо с извещением об отъезде в Швейцарию и, кроме того, в ту же ночь я видела нашего полковника Мана больным и мой приход снова восстановил его, то я подумала – не относится ли это предупреждение к полковнику. Конечно, утрата эта очень тяжка. Ушел такой чистый дух!
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 18
Очень тяжело было узнать, что ему [Ф.Д.Лукину (ред.)] вспрыснули кофеин; помню, как однажды, еще в юные годы, мне дали кофеин в облатке и у меня начались страшные нервные судороги. Вообще нужно знать, что при воспламенении центров многие лекарства становятся губительными, допустимы лишь самые простые средства и мускус как великое уравновешивающее средство.
< ... >
«Когда дух огненный погружается в сферы надземные, ему не чужды тонкие сферы, ибо он знал явления пространственные. Так ново приходящий может акклиматизироваться в слоях Тонкого Мира. Ощущение радости сопровождает преддверие Тонкого Мира – так оторвался Наш друг (Феликс Денисович). Так, радость Огненного духа сопровождает его...»[3]
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 29
Теперь по желанию Владыки пересылаю Вам страницу Учения:
- «О последних часах пребывания на Земле следует очень озаботиться. Часто последнее устремление может предопределить следующую жизнь, так же как и слои, в которых будет дух пребывать. Конечно, недопустимо звать в земные сферы, когда дух уже оторвался. Ткани, которые уже освободились от земного притяжения, напрягаются в страшном усилии, чтобы опять ассимилироваться с земною атмосферою. Нужно приучаться мыслить при уходе, так же как и при рождении, и нужно уметь согласовать приемы. Так же, как вредны задержки при рождении (в Америке, чтобы не беспокоить ночью медицинский персонал, родильницам дают задерживающие средства), так же вредны задержки при смерти (всякие вспрыскивания). Тонкое образование нового тела должно быть принято во внимание. Раны, причиненные уходящему, приходится лечить в Тонком Мире. Самое жестокое обращение являют с уходящими. Можно сказать: не смерть мучает, но живые люди. Все приблизившиеся к огненному Учению должны знать об этом. На пути к Миру Огненному запомним о законе, утверждающем последние минуты перехода».[4]
Эта беседа была дана в связи с уходом Ф.Д. Лукина. Когда дух его уже отрывался, ему был вспрыснут кофеин, что причинило ему ненужные страдания. Конечно, родные думали сделать лучше, но как ужасно это невежество! Конечно, это последнее сведение лишь для Вас, и мы не обсуждаем его с близкими Феликса Денисовича, семья далека от Учения.
Источник: Рерих Е.И., Письма в 9-ти томах, т. 2, п. 32
Сноски
- ↑ Hints (англ.) – советы.
- ↑ В рукописи: «одержимые».
- ↑ Запись в дневнике от 25 апреля 1934г.
- ↑ Мир Огненный ч.3, 97. 1933.