Акбар

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Ивановна Рерих''', http://ru.teopedia.org/hir/</div>
Перейти к: навигация, поиск
Воплощения Мории

Помню, как-то раз прибежал жаловаться Свет Очей – Джахангир на товарища Джелалдина, что он больно толкнул его. Спросили: «Как было дело?» Джахангир был охотником, и Джелалдин – тигром. Сказал Я: «Было бы дивно, если бы тигр превратился в голубя. Отблагодари товарища, который дал подобие ярости зверя. Завтра поедем на настоящих тигров, будь находчив с ними. Но помни, что Правитель не жалуется». Так было при Акбаре, который был Собирателем Индии.

Источник: Учение Живой Этики - Иерархия, 232


На иронич[ное] замеч[ание] Е.  Р[ерих], с которой из жён Акбара была наибольшая гармония. – Ты была единой женой Акбара.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.08.1921


Акбар кончал выявление единения в царском теле; тяжко было положение хлебопашца Ч[арнойи], ибо, пройдя разные пути, он отклонился от земли.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 18.08.1924


Хочу сказать, много клеветы около имени Акбара, и если известны Его походы, то совершенно не понят внутренний облик. Конечно, С. не был пашой.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 26.12.1924


Ещё при Акбаре оставались крохи прежней культуры, но после началось одичание, ибо была утеряна ценность Матери Мира.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 20.10.1925


Также не нужно Портн[ягину] спешить с покупкой животных, именно качество должно быть охранено. Еще Акбар считал животных полезным помеще­нием государственных средств. Учтите, что полезнее иметь хороших животных, нежели ящик се­ребра.

Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 06.07.1927