Перейти к содержанию

Римляне: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 6: Строка 6:


Возражая экзотерической историографии, оккультные хроники утверждают, что – в силу обстоятельств, которые долго и трудно здесь объяснять, – лацийские поселенцы сохраняли свою исконную национальную идентичность чуть дольше, чем те их собратья, которые, двинувшись с Востока (''не'' являвшегося их подлинной родиной), вместе с ними первыми вступили на землю полуострова, но очень быстро эту идентичность всё-таки утратили, но уже по другим причинам. Самниты поначалу их не тревожили, однако от набегов других захватчиков они уберечься не могли.  
Возражая экзотерической историографии, оккультные хроники утверждают, что – в силу обстоятельств, которые долго и трудно здесь объяснять, – лацийские поселенцы сохраняли свою исконную национальную идентичность чуть дольше, чем те их собратья, которые, двинувшись с Востока (''не'' являвшегося их подлинной родиной), вместе с ними первыми вступили на землю полуострова, но очень быстро эту идентичность всё-таки утратили, но уже по другим причинам. Самниты поначалу их не тревожили, однако от набегов других захватчиков они уберечься не могли.  
{{Пропущено}}
...благоаря сильнейшему смешению с такими различными субрасами, как япиги, этруски, пеласги – а позднее к крови первоначальных лацийских италиков добавилась ещё и примесь эллинского и кельто-галльского элемента, – у тех племён, что собрал вокруг себя Ромул на берегах Тибра, оставалось собственно латинского элемента немногим более, чем он сегодня присутствует у романского народа Валахии.
{{Пропущено}}
Тем не менее, “Адепты” излагают лишь то, что считают несомненным ''фактом'', а значит, необходимо сразу же понять: всё (кроме вымышленной даты основания Рима: апрель 753 г. “до Р.&nbsp;Х.”), что говорят древние традиции о померии<ref>''Померий'' – священная черта города Рима. – Пер.</ref> и о тройственном союзе Рамнов, Люцеров и Тициев,<ref>“Согласно некоторым нашим источникам, патриции делились на три трибы: Рамнов, Тициев и Люцеров. Уже древние толковали их как три племенных элемента: латинов, сабинов и этрусков. Такая точка зрения долго держалась в науке, но теперь она почти оставлена: если в коренном римском гражданстве можно установить присутствие двух этнических образований – латинского и сабинского, то этрусский элемент как нечто целое и компактное, по-видимому, отсутствовал. Поэтому в настоящее время склонны рассматривать три римские трибы как первичное деление одного племени. Такое же тройное деление мы находим у других италийских племён: умбров, сабинов. Аналогичное положение встречается в Греции у дорян (три филы) и ионян (четыре филы)” (Ковалёв С.И., 2002. С. 90). – Пер.</ref> известном по так называемым легендам о Ромуле, на самом деле стоит гораздо ближе к истине, чем то, чтó экзотерическая история принимает за ''факты'', рассказывая о Пунических и Македонских войнах, потрясавших Римскую империю на всём протяжении её истории.
Основатели Рима представляли собой довольно ''пёструю смесь''. В их жилах уже в основном текла кровь разнообразных остатков более ранних племён,  а из собственно латинских фамилий – потомков той отчётливо выраженной субрасы, что пришла вместе с умбро-сабеллами с Востока, – оставались лишь сущие единицы. Хотя этим последним и удавалось сохранять свой характерный цвет вплоть до Средневековья (благодаря сабинскому элементу, носители которого, проживая в горных регионах, сохранили свою кровь в первозданной чистоте), в жилах у собственно римлян с самого начала ''текла эллинская кровь''.
Рассказы о знаменитом Латинском союзе – не вымысел, а чистая история. И династия царей, восходящих к троянскому Энею – достоверный факт, а потому считать Ромула просто символической фигурой, олицетворяющей собой отдельный народ, вроде Эола, Дора и Иона, а не видеть в нём живого человека, столь же безосновательно, сколь и неверно.
{{Пропущено}}
Реальный смысл выражений на тот счёт, что “греки и римляне представляли собой малые субрасы нашего собственного кавказского ствола” (с. 56)<ref>Страницы указаны по 1-му изданию. В 5-м издании см.: Sinnett, 1885. P. 66. – Пер. </ref> и они являлись “остатками атлантов (сегодняшние же относятся к пятой расе)” (с. 62)<ref> Ibid. P. 71. – Пер.</ref>, – лежит на поверхности. Под древними греками, “остатками атлантов”, подразумеваются ''одноимённые'' предки (как их и принято сегодня называть в Европе) эолийцев, дорийцев и ионийцев. Под словами же о том, что древние греки и римляне – это нечто единое и между ними нет никакой разницы, следует понимать то обстоятельство, что первоначальные латины были целиком поглощены “Великой Грецией”, Magna Græcia. А выражение “сегодняшние же относятся к пятой расе” – иначе говоря, что из жил обеих этих веточек была выдавлена последняя капля крови атлантов – обозначает, что у них уже не осталось ни одной капли крови ''монголоидной'' четвёртой расы.
В отличие от западных учёных оккультисты проводят различие между промежуточными расами, то есть расами переходными от одной корневой расы к следующей. “Древние римляне” были всё теми же эллинами, лишь скрывавшимися под новым этническим обликом, тогда как подлинными, кровными предками будущих римлян были ещё более древние греки.


{{Подпись
{{Подпись