Перейти к содержанию

Принцип: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{raw:t-ru-pool:Принципы}}
{| style="float: right;"
| {{raw:t-ru-pool:Принципы}}
|-
| {{Содержание справа}}
|}
== Учение Храма Человечества ==
 
В каждой дифференцированной форме материи, каким бы ни было её назначение или применение, существует лишь один из семи принципов, качеств и энергий, который доминирует при создании этой формы.
 
От назначения и применения, ради которых создаётся любая форма, зависит, какой из семи принципов, качеств и энергий будет использован Божественными Строителями формы при её создании. Поскольку эти семь Великих Творческих Энергий являются основой всей материи, очевидно, что и материальные формы, изобретённые человеком, подчиняются действию того же закона, а именно закона централизации силы. Например, особая форма энергии, преобладающая при соединении молекул того состояния материи, физическая форма которого в металле разработана человеком, будет энергией Сцепления. То же будет верно и на плане Манаса, где объединяющая сила прилагается к субстанции-материи более высокой вибрации, как в случае с двумя или более индивидуальными разумами, где энергией, доминирующей в их комбинировании или объединении, также будет энергия Сцепления.
 
{{Подпись-Теогенезис|станца=1|шлока=1|глава=Пятое Дыхание}}
 
Пятое, Шестое и Седьмое Дыхания Всемирны и Безграничны. Четыре низших Дыхания подвержены ограничениям материи соответствующих низших планов существования и по природе своей являются аспектами трёх высших Дыханий, то есть, три Дыхания на Высшем плане становятся четырьмя Дыханиями на низшем плане, вследствие неизменного закона материализации и кристаллизации духовных сил внутри и посредством материи. Три становятся Четырьмя по этому закону трёхмерных тел так же, как Треугольник с его Тремя линиями на плоскости приобретает новое измерение, когда превращается в трёхмерное или материальное тело. Первым возможным трёхмерным телом является Тетрада<ref>Треугольная пирамида.</ref>, каждая линия, поверхность и угол которой полны Божественными Истинами.
 
{{Подпись-Теогенезис|станца=1|шлока=1|глава=Седьмое Дыхание}}
 
 
== Разное ==


Прежде чем приступить к вопросу эволюции человека, удобно было бы кратко сказать, что же согласно эзотерическому учению представляет собой человек. В недавних теософических публикациях утверждалось, что человек состоит из семи начал, или принципов. Но к сожалению, во многих случаях анализ этот был понят неверно, и создалось впечатление, что семеричный человек — это очень сложная разновидность луковицы, с которой можно снимать кожуру за кожурой, пока не останется совсем ничего, и что разные принципы, составляющие человека, держатся вместе примерно так же, как элементы в химических соединениях, или даже детали — в механических конструкциях. Но в действительности эти принципы лежат на разных планах бытия, и потому не могут взаимодействовать между собой таким же образом, как предметы, находящиеся на одном и том же уровне существования. Восприятие каждого из этих принципов подразумевает и требует соответствующего изменения состояния воспринимающего сознания. Нить, соединяющая эти разные принципы в то, что можно назвать единицей сознания, — это индивидуальность или монада. Но те, кто принял идеалистический язык, выражают ту же вещь совсем иначе.  
Прежде чем приступить к вопросу эволюции человека, удобно было бы кратко сказать, что же согласно эзотерическому учению представляет собой человек. В недавних теософических публикациях утверждалось, что человек состоит из семи начал, или принципов. Но к сожалению, во многих случаях анализ этот был понят неверно, и создалось впечатление, что семеричный человек — это очень сложная разновидность луковицы, с которой можно снимать кожуру за кожурой, пока не останется совсем ничего, и что разные принципы, составляющие человека, держатся вместе примерно так же, как элементы в химических соединениях, или даже детали — в механических конструкциях. Но в действительности эти принципы лежат на разных планах бытия, и потому не могут взаимодействовать между собой таким же образом, как предметы, находящиеся на одном и том же уровне существования. Восприятие каждого из этих принципов подразумевает и требует соответствующего изменения состояния воспринимающего сознания. Нить, соединяющая эти разные принципы в то, что можно назвать единицей сознания, — это индивидуальность или монада. Но те, кто принял идеалистический язык, выражают ту же вещь совсем иначе.  
Строка 31: Строка 49:


{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Чаттерджи М., Холлоуэй Л.
{{raw:t-ru-pool:Подпись |автор=Чаттерджи М., Холлоуэй Л.
|труд=Человек. Фрагменты забытой истории, гл.1
|труд=Человек. Фрагменты забытой истории
|ссылка=Редактирование Чаттерджи М., Холлоуэй Л. - Человек. Фрагменты забытой истории, гл.1
|ссылка=Редактирование Чаттерджи М., Холлоуэй Л. - Человек. Фрагменты забытой истории, гл.1
}}
}}


{{Сноски}}
{{Сноски}}
[[Категория: Принципы]]
[[Категория: Принципы]]
[[Категория: Человек: Фрагменты забытой истории (цитаты)]]
[[Категория:Философские понятия]]
[[Категория:Строение человека]]