Глаз

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Общей вики Теопедии''', http://ru.teopedia.org/wiki/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джадж У.К.

Если единое великое Эго пребывает в человеке, то части его тела должны символизировать окружающий его мир. Таким образом, мы обнаруживаем, что пространство, имеющее звук своей отличительной характеристикой, выражено как звук в человеческой структуре ухом, как огонь – глазом, и одновременно глаза символизируют душу, так как только душа побеждает смерть, а упанишады говорят, что огонь побеждает смерть.

< ... >

Если допустить, что человеческое тело и его органы являются уменьшенным изображением Вселенной, то встаёт вопрос: "Что символизирует астральный свет?" Глаз, особенно сетчатка, а также его функции. Астральным светом воспринимаются образы всех событий и вещей, как сетчаткой воспринимаются изображения объектов, возникающих перед человеком. Мы считаем, что изображения на сетчатке остаются в течение определённого периода времени, который можно измерить; они претерпевают определённые изменения прежде, чем исчезнуть полностью. Перенесём результат этого наблюдения на астральный свет и предположим, что он также проходит через подобные изменения в отношении изображений. Отсюда следует, что масса или совокупность образов, сделанных в ходе любого цикла, должны сохраняться на этой большой сетчатке какое-то время, в конце которого они исчезнут. Такой закон дан теми, кто знает Тайное Учение. Для того чтобы получить число, выражающее этот период, мы должны рассчитать пропорцию таким образом: поскольку время исчезновения с человеческой сетчатки равно времени жизни здорового человека, следовательно это и будет временем исчезновения образов из астрального света. Недостающий период можно обнаружить при работе с учением о четырёх югах или эпохах и продолжительности одной жизни Брахмы.

Источник: Джадж У.К. – Универсальное применение учения

Учение Храма Человечества

Глаза являются символом восприятия, духовного или материального, в зависимости от расположения и цвета.

Источник: Теогенезис, ст.2 , шл.3 , гл.Комментарий второй