Авторское право
Джадж У.К.
Исследователь. – Действительно ли что-то происходит, когда ум посылает мысль в поисках ещё большего света?
Мудрец. – Это действительно так. Нить, или стрела, или стремительный поток вылетает из мозга в поисках знаний. Он движется во всех направлениях и затрагивает все остальные умы, которых может достичь, чтобы получить по возможности какую-либо информацию. Это, так сказать, производится телепатически. В этой области нет ни патентов на истинное знание философии, ни авторских прав. Личные права на личную жизнь полностью соблюдаются, за исключением потенциальных чёрных магов, которые могут присвоить чью-либо собственность. Но общепринятая истина принадлежит всем, и когда невидимый посланник одного ума достигает или касается реального ума другого, этот другой ум отдаёт ему то, что он может знать достоверно об общих предметах. Таким образом, стрела или поток, выпущенный из мозга, летит, пока не получит мысль или зародыш мысли от другого ума и не превратит её в свою собственную. Но наша современная конкурентная система и эгоистичное стремление к завоеваниям и славе постоянно возводят стену вокруг человеческого разума во вред всем.
Исследователь. – Вы имеете в виду, что описываемое вами действие является естественным, обычным и универсальным, или выполняется только теми, кто знает, как им осознанно управлять?
Мудрец. – Оно универсально и не зависит от того, знает ли человек о том, что происходит, или нет. Очень немногие способны замечать это действие в себе, но это не имеет никакого значения. Это происходит постоянно. Например, когда вы садитесь, чтобы серьёзно поразмышлять о философском или нравственном предмете, ваш ум «улетает», затрагивая другие умы, и из них черпает разные мысли. Если вы недостаточно уравновешены и психически не очищены, у вас часто возникают неправильные мысли. Такова ваша карма и карма человечества. Но если вы достаточно серьёзны и пытаетесь основываться на правильной философии, ваш разум естественным образом отвергнет неправильные представления. В этом вы можете усмотреть, как создаются и продолжают функционировать системы мышления, даже если они глупы, неправильны или пагубны.
Исследователь. – Какой должен быть склад ума и устремления, чтобы служить в этом надёжной защитой, поскольку это может помочь уму в этих поисках отвергнуть заблуждения и не дать им «залететь» в мозг?
Мудрец. – Бескорыстие, альтруизм в теории и на практике, желание исполнять волю Высшего Я, являющегося «Небесным Отцом», преданность человеческому роду. В этом поможет самодисциплина, правильное мышление и хорошее образование.
Исследователь. – Разве необразованный человек находится в худшей позиции?
Мудрец. – Не обязательно. Очень образованные люди настолько погружены в одну систему, что отвергают почти все мысли, не соответствующие предвзятым представлениям. Искренний невежественный человек часто способен получать истину, но не может её выразить. Невежественные массы обычно хранят в своих умах общие естественные истины, но ограничены в их словесном выражении. И большинство лучших научных открытий состоялось в таком подсознательном телепатическом обмене мыслями. В действительности, новые идеи часто приходят в учёный мозг от какого-то неизвестного и так называемого невежественного человека, и тогда научный исследователь делается известным благодаря его способности и возможности правильно выразить мысли.
Исследователь. – Сказывается ли это каким-то образом на работе адептов всех светлых лож?
Мудрец. – Да. Они обладают истиной во всей полноте, но в то же время способны защитить истину от пытливых умов тех, кто ещё не готов использовать её должным образом. Но часто они, считая, что время поспело для учёного, касаются его ума, погружённого в размышление, образом, который тот ищет. Тогда в мыслях у него возникает «проблеск», о чём многие учёные свидетельствовали. Он выдаёт этот образ миру, становится знаменитым, а мир становится мудрее. Этим постоянно занимаются адепты, но время от времени они излагают истины природы даже более широко, чем в случае с Е.П.Б. Поначалу эта информация не всеми принимается, поскольку личную выгоду и славу не достичь признанием полезности сочинений другой личности, но, так как это делается с определённой целью (для использования данной информации в последующем столетии), то в своё время она принесёт плоды.
< ... >
Исследователь. – Какое из этих правил каким-либо образом соответствует заповеди «Не кради»?
Мудрец. – То, которое давным-давно было высказано этим же древним мудрецом следующими словами: «Не желай ни чьего богатства». Это выражение лучше, чем «не кради», потому что нельзя украсть, если не пожелаешь. Если вы крадёте из-за голода, вас можно простить, но вы желали пищи с какой-то целью, точно так же, как другой желает её просто ради того, чтобы иметь. Под богатством других подразумевается вся их собственность, а не только одни деньги. Это могут быть их идеи, их личные мысли, их умственные силы, способности, таланты, их психические силы, то есть всё, чем обладает человек, в действительности, на всех планах. В то время как люди в этом мире готовы отдать всё это, никто другой не должен желать этого.
Поэтому вы не имеете права входить в сознание другого человека, который не дал на это своего разрешения, и отнимать у него то, что вам не принадлежит. Вы становитесь грабителем на мыслительном и психическом плане, если нарушаете это правило. Вам запрещено брать что-либо ради личной выгоды, наживы, каких-либо преимуществ или использования. Но вы можете взять то, что необходимо для общего блага, если вы достаточно продвинуты и достаточно добродетельны, чтобы вывести из этого элемент личности. Это правило, как вы видите, отсекало бы всех тех, кто хорошо известен любому внимательному наблюдателю, и кто хочет обрести психические силы для себя и для личного пользования. Если бы такие люди обладали способностями внутреннего зрения и слуха, которых им не хватает, никакая сила не могла бы помешать им совершать кражи на невидимых планах, когда им встретилась бы ничем не защищённая природа. И поскольку большинство из нас очень далеки от совершенства, и мы, на самом деле, должны ещё трудиться на протяжении многих жизней, Учителя Мудрости не помогают нашей ущербной природе обретать то оружие, которое порезало бы нам руки. Поскольку закон действует неумолимо, совершённые нарушения будут исправлены через много лет. Но Чёрная Ложа жаждет, чтобы любой бедный, слабый или грешный смертный получил такую силу, поскольку это увеличило бы число жертв, в которых они так нуждаются.
< ... >
Исследователь. – Каких мыслей или знаний эти правила не касаются?
Мудрец. – Общих и философских, религиозных и нравственных. То есть здесь не существует закона об авторском праве или патенте, который является чисто человеческим изобретением и относится к системе конкуренции. Когда человек действительно обдумывает какой-то философский вопрос, он не является его собственностью согласно законам природы; он принадлежит всем; и в этом царстве человек не имеет никакого права на славу, прибыль или личное его использование. Поэтому провидец может брать сколько ему угодно, но не может заявлять права на личное пользование. Точно так же обстоит дело и с другими в целом полезными вопросами. Они для всех. Если какой-нибудь Спенсер придумывает огромное количество мудрых вещей, полезных для всех людей, провидец может взять их все. Фактически лишь немногие мыслители обладают оригинальным мышлением. Мыслители гордятся своим оригинальным мышлением, но, на самом деле, их пытливые умы быстро странствуют по всему миру разума и берут у медленно движущихся умов то, что хорошо и верно. Затем они делают эти мысли своими, иногда приобретая славу, иногда деньги, и в этот век, требуя признать всё их собственностью, чтобы получать с этого прибыль.
Источник: Джадж У.К. – Беседы об оккультизме (1894-1895)
См. также
- Статью У.К. Джаджа «Кут Хуми»