Астральный свет

Джадж У.К.

Тому, у кого есть желание понять психические феномены, встречающиеся в истории спиритуализма, необходимо знать и понимать следующее:

< ... >

VI. Существование, природу, силу и функции астрального света как регистратора природы. Он содержит, сохраняет и отражает картины всего, что случается с каждым, любую мысль, вообще всё, что пронизывает наш глобус и атмосферу вокруг него. Передача вибраций сквозь него происходит практически мгновенно, поскольку степень вибрации астрального света много выше электрических вибраций, с которыми мы знакомы сейчас.

VII. Существование в астральном свете сущностей, непохожих на людей и использующих тело, отличающееся от нашего. Они имеют свои собственные силы, способности и сознание. В их число входят элементалы, или эльфы, разделяющиеся на много категорий и участвующие в каждой операции природы и в каждом движении человеческого разума.

Источник: Джадж У.К., «Океан теософии», гл. 17 «Психические феномены и спиритуализм»

Теософия также учит о существовании универсальной диффузной и высокоэфирной среды, которая называется «астральным светом» и «акашей». Это – хранилище всех прошлых, настоящих и будущих событий, и на ней записаны результаты духовных причин со всеми действиями и мыслями со стороны духа или материи. Её можно назвать Книгой Записывающего Ангела. Акашу, однако, понимают неправильно, когда её путают с эфиром или астральным светом каббалистов. Акаша – это нумен феноменального эфира или собственно астрального света, поскольку акаша бесконечна, беспристрастна, неосязаема, то её единственным произведе­нием является звук.

И этот астральный свет материальный, а не духовный. Это, по сути, нижний принцип того космического тела, в котором акаша является высшим. Она обладает способностью сохранять все изображения. Это подтверждает заявление о том, что каждая мысль, а также слово и действие оставляют на ней своё изображение. Можно сказать, что эти изображения имеют две жизни. Первая – их собственный образ. Вторая – отпечаток, оставленный ими на матрице астрального света. В верхней области этого света нет такого понятия в человеческом смысле, как пространство или время. Все будущие события – это мысли и поступки людей; они заранее создают образы событий, которые должны произойти. Обычные люди постоянно, безрассудно и злобно делают так, чтобы эти события состоялись, но мудрецы, махатмы или адепты благого закона создают только такие картины, которые соответствуют Божественному закону, потому что они управляют своими мыслями. В астральном свете также есть все дифференци­рованные звуки. Элементалы являются энергетическими центрами в нём. Также есть тени усопших людей и животных. Следовательно, любой провидец или человек, находящийся в трансе, может видеть в нём всё, что кто-либо делал или говорил, а также то, что происходило с каким-либо существом, с которым он связан. Следовательно, о личности умерших людей, которые, как предполагается, общаются с этого плана, нельзя судить по забытым или неизвестным словам, фактам или идеям. С этого плана материи можно взять изображения всех, кто когда-либо жил, а затем сделать отражение на подходящей магнитоэлектрической поверхности, чтобы было похоже на явление покойного с ощущением веса, плотности и размеров.

С помощью астрального света и элементалов различные материальные элементы могут быть притянуты из атмосферы и осаждены либо на плоской поверхности, либо в виде плотного объекта; такое осаждение можно сделать долговре­менным, или оно может быть из энергии такого лёгкого сцепления, что скоро исчезает. Но помощь элементалов можно получить только за счёт сильной воли и абсолютного знания законов, которые управляют бытием или элементалами. Бесполезно давать более подробную информацию по этому вопросу; во-первых, потому что неподготовленный исследователь не сможет этого понять; во-вторых, полное объяснение не разрешено, даже если позволяло бы место.

Мир элементалов является важным фактором в нашем мире и в развитии исследователя. Каждая мысль, развитая человеком, мгновенно сливается с элементалом, а затем выходит за пределы власти человека. Легко понять, что этот процесс происходит всё время. Поэтому каждая мысль существует как сущность. Продолжительность её жизни зависит от двух вещей: (а) изначальной силы воли и мысли человека; (б) силы элементала, который сливается с ней, причём эта сила определяется классом, к которому принадлежит элементал.

Так обстоит дело и с хорошими, и с плохими мыслями, а поскольку воля, стоящая за злыми мыслями, обычно сильна, то мы понимаем важность результата, потому что элементал не имеет сознания и получает структуру и направление от мысли, которую он может время от времени переносить.

У каждого человека есть свои элементалы, которые напоминают его характер и мысли. Если вы направите свои мысли на человека в гневе или с критическим, немиролюбивым осуждением, вы привлечёте к себе ряд тех элементалов, которые принадлежат к этой конкретной ошибке или неудаче, а также порождают её или порождаются ею, и она осаждается в вас. Следовательно, через несправедливость вашего простого человеческого осуждения, которое не может знать источник или причину действия другого человека, вы сразу становитесь соучастником этого порока или неудачи через своё собственное действие, а изгнанный дух возвращается «с семью худшими дьяволами, чем он сам».

В этом заключается смысл популярной поговорки: «проклятия, подобно цыплятам, возвращаются на свой насест» и имеют свой корень в законах, регулирующих магнитное притяжение.

В кали юге мы загипнотизированы действием огромной системы образов в астральном свете, усугубляемым всеми делами, мыслями и т. д. наших предков, жизнь которых развивалась в материальном направлении. Эти образы через внушение влияют на внутреннего человека, который осознаёт их. В более светлом веке воздействие таких образов будет направлено на истину. Воздействие астрального света, которое формируется или рисуется нами, останется до тех пор, пока мы будем продолжать размещать там эти образы. Итак, он становится нашим судьёй и нашим палачом. Каждый вселенский закон содержит в себе средства для его исполнения или наказания за его нарушение, и не требует других авторитетов для его провозглашения или выполнения его указаний.

Астральный свет через присущее ему действие развивает или разрушает формы. Он является всеобщим реестром. Его главная функция состоит в том, что быть носителем законов кармы или эволюции принципа жизни, и поэтому он является медиумом или «посредником» в глубоком духовном смысле между человеком и его Богом или его Высшим Духом.

Источник: Джадж У.К. – Краткое изложение теософии

С одной стороны астральный свет можно сравнить с воющей толпой соперничающих музыкантов, каждый из которых играет свою мелодию. Кто входит туда, должен знать, как отличить правильную мелодию, или в его уме будет страшная путаница».

Источник: Джадж У.К. – Случайные записки

Мир так стар, что действия и мысли человека за многие миллионы лет наводнили астральный свет отпечатками своих образов. Но сам астральный свет имеет циклы, приливы и смены. Бесполезно пытаться объяснить всё это, но при изменении циклов символы иногда перемешиваются. Когда класс элементалов полностью сформирован и готов идти по назначенному курсу с наступлением Эпохи, для него есть символ, который может быть использован до полной деградации или исчезновения этого класса. Но при смене определённых циклов символ перестаёт иметь силу, потому что то, к чему он когда-то применялся, изменилось, а новый символ неизвестен.

Источник: Джадж У.К. – Поток мыслей и вопросов

Если допустить, что человеческое тело и его органы являются уменьшенным изображением Вселенной, то встаёт вопрос: "Что символизирует астральный свет?" Глаз, особенно сетчатка, а также его функции. Астральным светом воспринимаются образы всех событий и вещей, как сетчаткой воспринимаются изображения объектов, возникающих перед человеком. Мы считаем, что изображения на сетчатке остаются в течение определённого периода времени, который можно измерить; они претерпевают определённые изменения прежде, чем исчезнуть полностью. Перенесём результат этого наблюдения на астральный свет и предположим, что он также проходит через подобные изменения в отношении изображений. Отсюда следует, что масса или совокупность образов, сделанных в ходе любого цикла, должны сохраняться на этой большой сетчатке какое-то время, в конце которого они исчезнут. Такой закон дан теми, кто знает Тайное Учение. Для того чтобы получить число, выражающее этот период, мы должны рассчитать пропорцию таким образом: поскольку время исчезновения с человеческой сетчатки равно времени жизни здорового человека, следовательно это и будет временем исчезновения образов из астрального света. Недостающий период можно обнаружить при работе с учением о четырёх югах или эпохах и продолжительности одной жизни Брахмы.

Источник: Джадж У.К. – Универсальное применение учения

Есть ещё то, о чем я говорил в предыдущем разговоре о влиянии наших действий и мыслей не только на ту часть астрального света, которая принадлежит каждому из нас с его элементалами, но и на весь астральный мир. Если бы люди видели запечатлённые там ужасные картины, постоянно скидывающие на нас свои предложения повторить те же действия или мысли, то скоро бы наступил золотой век. В этом смысле астральный свет подобен негативу фотографа, а мы – светочувствительной бумаге под ним, на которой печатается изображение. Мы можем видеть два вида изображений любого действия. Одно – это само действие, а другое – изображение мыслей и чувств, оживляющих тех, кто в нём участвует. Таким образом, вы видите, что ответственны за гораздо более ужасные фотографии, чем могли предполагать. За простым внешним видом действия очень часто скрываются худшие из мыслей или желаний.

Исследователь. – Имеют ли эти картины в астральном свете какое-либо отношение к нам после перевоплощения в последующих земных жизнях?

Мудрец. – И даже очень. Мы находимся под их влиянием в течение длительного периода времени, и в этом вы, возможно, найдёте подсказки ко многим действиям активного закона кармы, которые вы ищете.

Исследователь. – Воздействует ли такие картинки на животных, а через них на нас, и наоборот?

Мудрец. – Да. Мы воздействуем через астральный свет на животный мир. Мы отпечатали на последнем картины жестокости, угнетения, господства и кровопролития. Весь христианский мир признаёт, что человек может без разбора убивать животных, основываясь на теории, тщательно разработанной священниками в древние времена, что у животных нет душ. Даже маленьких детей учат этому, и они очень рано начинают убивать насекомых, птиц и животных не ради самозащиты, а просто из озорства. По мере того, как они растут, привычка укореняется, и в Англии мы видим, что отстрел большого количества птиц не ради дичи является национальной причудой или, как я должен признать, пороком. Это можно назвать не очень жестокой иллюстрацией. Если бы эти люди могли ловить элементалов так же легко, как и животных, они убивали бы их ради забавы, если бы в них не было потребности; а если бы элементалы отказались подчиняться, то их ждала бы смерть в качестве наказания. Всё это воспринимается миром элементалов, конечно, бессознательно; но согласно законам действия и противодействия мы получаем от него именно то, что мы даём.

Источник: Джадж У.К. – Беседы об оккультизме

В одной из таких бесед мы говорили об изображениях в астральном свете, и Е.П.Б. сказала: «Вы же знаете, что он движется, как и всё другое в космосе, и что придёт время, когда он как бы улетучится, уступая место другой массе того же "света"».

Источник: Джадж У.К. – ЕПБ в Энгиене

Исследователь. – Почему некоторые авторы так часто упоминают меч, когда пишут о практическом оккультизме

Мудрец. – Многие из этих авторов просто повторяют прочитан­ное ранее. Но есть причина, по которой, так же как и на войне, меч больше подходит для уничтожения, чем дубина. Астральный свет соответствует воде. Если вы попытаетесь нанести удар дубинкой по воде или под водой, то обнаружите, что практический результат невелик, но острый нож будет резать под водой почти так же хорошо, как и вне неё. Трение меньше. Таким образом, в астральном свете меч, используемый на этом плане, имеет больше силы, чем дубина, и по этой причине элементала легче повредить мечом, чем дубиной или камнем. Но всё это относится к вещам, которые не имеют подлинной ценности для настоящего исследователя, и этим занимаются только те, кто занимается тёмной магией, или те, кто по глупости не совсем знают, что они делают. Несомненно, что тот, кто берёт в руки меч или дубину, сам, в конце концов, и пострадает от них.

Источник: Джадж У.К. – Беседы об оккультизме (1894-1895)

Астральный свет Солнечной системы – это линга-шарира нашего земного шара. Как астральное тело человека является создателем физического тела, так и астральный свет служит главным образом матрицей земли, но теперь он в значительной степени состоит из эманаций нашей земли. Он является низшим из семи подразделений шестой дифференциации акаши, и это отбросы акаши, загрязнённые земными эманациями. В нём образы сверху и снизу отражаются перевёрнутыми, отсюда путаница в видениях ясновидящего, который использует психическое зрение, не способное проникать за пределы астрального плана.

В этом свете сохраняются образы, которые, таким образом, составляют запись всего, что говорится, думается или делается. Благие и злые мысли заряжают его силой, воздействующей на живых людей. Отсюда и описание его каббалистами как сатаны, поскольку злые силы подавляют благие.

< ... >

Астральный свет – линга-шарира Земли

От Джно. – В Замечаниях к экзаменационной работе № I говорится:

«Астральный свет Солнечной системы – это линга-шарира нашего земного шара. Как астральное тело человека является создателем физического тела, так и астральный свет служит главным образом матрицей земли, но теперь он в значительной степени состоит из эманаций нашей земли» [СПУКД 3:].

Единственное место, как я знаю, где показана аналогия между линга-шарирой человека и астральным светом, – это Инструкция III, где даётся информация, которая не совсем соответствует вышесказанному. Сравните внимательно:

«Наш астральный свет – это, так сказать, линга-шарира нашей земли, только вместо того, чтобы быть её изначальным прообразом, как в случае с нашей чхаей, или двойником, он представляет собой обратное. В то время как человеческие и животные тела растут и развиваются по образцу своих прототипичных двойников, только астральный свет рождается из земных эманаций, растёт и развивается согласно своему первоначальному родителю...» [ССЕПБ 12:613]

Согласно последнему утверждению, вероятно, было время, когда физическая земля существовала без линги-шариры, то есть без астрального света, и, следовательно, нельзя провести аналогию с лингой-шарирой человека. Не могли бы вы пролить больше света на этот предмет?

Ответ. – Я не вижу в этом никакой путаницы. Утверждение в ответах по экзаменационной работе согласуется с данной частью упомянутой «Инструкции»; единственное отличие состоит в том, что одно утверждение идёт немного дальше, чем другое. Существует прекрасная аналогия между двумя упомянутыми линга-шарирами, поскольку независимо от того, как была создана та или другая, они теперь находятся в одинаковых отношениях в своих соответствующих областях. Земля, как нас учат, создана из прообраза, то есть из какого-то другого тела, которое, когда оно умерло, отказалось от своей жизни и плана своего развития, чтобы сформировать землю, а затем земля начала создавать свой астральный свет, который сейчас, то есть в этом возрасте этого мира, загрязнён эманациями земных людей. Нам нужно обвинять не землю в этом загрязнении, а скорее людей на ней, которые стали порочными на нисходящей дуге цикла.

< ... >

Вопрос 10. – (а) Распространён ли повсюду астральный свет, относящийся к этой земле? (б) Какой закон вызывает в нём обманчивое смешение цветов, образов и звуков? (в) По какой причине обычное ясновидение или яснослышание (в том числе видение и слышание астральных или являющихся здесь существ) является обманом, вводящим в заблуждение?

Ответ. – В целом на вопрос был дан хороший ответ. Многие ответили, что астральный свет есть повсюду; некоторые забыли о глобусах подобной материальности; другие думали, что он был сотворён только с этой земли.

а) Астральный свет, относящийся к нашей земле, не распространяется повсеместно; он относится только к нашей земле и ко всем другим телам Солнечной системы на одном с ним плане. Это один из самых низших слоёв повсеместно распространённой акаши, и он является плотно населённой её частью. Более того, он не одинаково распространён по нашей земле, так как в одних частях он более плотно населён, чем в других частях. Его можно рассматривать как верхний божественный и как нижний земной астральный свет, один из которых соответствует астральному телу земли и в некотором смысле является её прообразом, а другой состоит из земных эманаций.

б) В нём всё отражается в перевёрнутом виде, как с верхних, так и с нижних планов, и объекты в нём преломляются. Поэтому именно вследствие оккультных законов, управляющих оккультными отражениями и преломлениями, способные видеть в нём люди могут ошибаться.

в) Необученные ясновидящие или яснослышащие, так как их сознание сосредоточено на этом плане, неспособны по-настоящему распознать, восприняли ли они только перевёрнутые отражения и лишь думали, что они были прямыми; они также не знают, изменили ли они бессознательно для себя отражение или воспринимают его прямым. Опять же, вследствие отражения и преломления им неизвестно, восприняли ли они предметы в неправильных соотношениях пространства и времени, и поэтому снова впадают в заблуждение. Они все ещё находятся в том, что «Голос Безмолвия» называет «чертогом обучения», и только когда они сознательно и разумно смогут перенестись выше плана астрального света, то сумеют воспринимать предметы такими, какие они есть на самом деле. Даже в этом случае возможны ошибки, допускаемые в процессе переноса их сознания с верхних планов через астрал на план обычной физической жизни, чтобы сделать образы и звуки понятными для сознания обычных людей. Причиной таких ошибок является полное и конечное изменение образов или звуков астрального света, происходящее в мозгу человека.

Источник: Джадж У.К. – Восточная школа теософии

Едва ли есть хоть малейшее сомнение в том, что он, как говорит, видит в астральном свете, ибо описывает вещи, «которые движутся подобно рыбам в море». Многие из этих элементальных форм видны наблюдателю перемещающимися именно таким образом. Так что можно утверждать, что он действительно видит в астральном свете.

Он должен знать, что астральный свет существует не только в простом свободном воздушном пространстве, он проникает везде и во всё. Он также должен знать, что его способность видеть в астральном свете, это ещё не всё, что возможно видеть. Существует много сортов подобного видения, например, он может видеть определённые воздушные формы, но не видеть многих других, реально присутствующих там же в данный момент. Это значит, что в астральном свете существует много «слоёв» или различных состояний. По другому можно сказать, что элементалы постоянно двигаются в астральном свете, а это значит везде. Они как бы показывают наблюдателю картины, и содержание этих картин зависит, в большой степени, от его мыслей, побуждений и уровня развития. Эти различия весьма многочисленны. Из этого следует, что для изучения этой области надо избавляться от гордыни. То, что гордыня исчезла из обыденной жизни, ещё не означает, что она не отступила чуть дальше. Таким образом, нужно очень опасаться того, чтобы, даже внутри, не стать гордым своей способностью видеть любые подобные вещи. Потому что, если это произойдёт, провидец примет видимый им специфический план за всё, что существует в астральном свете. А это приведёт к ошибкам. Однако, если есть понимание, что воспринимаемый план обманчив в виду своей ограниченности, тогда этот план вполне может считаться правдивым в рамках своих границ. Всё истинное должно быть абсолютным, и все единства должны существовать одновременно, каждое во всём, тогда как неполные формы существуют как части тех, которые составляют целое. Из этого следует, что только целое выражает полную истину. А то, что составляет лишь часть низшей природы (или является частичным), выражает всего лишь ограниченную истину. Элементалы – это частичные формы, тогда как индивидуальная человеческая душа есть целое и сообразно силе и чистоте формы, в которой она обитает, «служит богам».

Источник: Джадж У.К. – Письма, которые мне помогли

Учение Храма Человечества

Символически Кольцо Золотых Рогов есть Луна. В эзотерическом смысле этот термин обозначает план или состояние субстанции, обычно именуемое Астральным Светом – полуматериальное [пластическое] состояние субстанции, следующее за плотной материей физического плана и пронизывающее её. Именно через эту ступень или состояние существования проходит воплощающееся Эго перед своим рождением на физическом плане, и именно здесь Эго притягивает к своей ауре скандхи, – результаты благих и злых деяний его прошлых воплощений, проявляющиеся как качества личности, развивающейся на Земле или иной планете. Это также тот план или состояние, в котором освобождённая душа обнаруживает себя сразу после отделения от своей физической формы, – состояние очищения.

Источник: Теогенезис, ст.4 , шл.4 , гл.Комментарий второй

Сноски

---

См. также

• Главу 21 в книге «Отзвуки Востока» У.К. Джаджа.
• Акаша, эфир