Рерих Е.И. - Дневник 1928.04.25: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(корректура)
 
Строка 1: Строка 1:
 
{{Карточка дневника ЕИР
 
{{Карточка дневника ЕИР
 
  | дата = 25.04.1928
 
  | дата = 25.04.1928
| период =
 
 
  | место = Долина Брахмапутры, Кьякья
 
  | место = Долина Брахмапутры, Кьякья
 
  | учителя = Учитель М.
 
  | учителя = Учитель М.
 
  | рерихи = Рерих Е.И.
 
  | рерихи = Рерих Е.И.
 
  | участники =
 
  | участники =
  | упомянуты = Воган Т., Вайдегунда, Матерь Друидов, Матерь Агни Йоги, Удрал, Урусвати, Камень, Материя Люцида
+
  | упомянуты = Воган Т., Вайдегунда, Матерь Друидов, Матерь Агни Йоги, Удрал, Урусвати, Камень, Материя Люцида, Друиды
 
  | номер тетради = 30  
 
  | номер тетради = 30  
 
  | номер тома ЗУЖЭ = 8  
 
  | номер тома ЗУЖЭ = 8  
Строка 12: Строка 11:
 
  | запись после = 1928.04.27
 
  | запись после = 1928.04.27
 
}}
 
}}
{{Дата дневника|25 апреля 1928. [Долина Брахмапутры, Кьякья]<ref>[25.04.1928.] «…мы вышли рано. Тропа поднималась на перевал Джа ла, расположенный на высоте 16135 футов. С вершины мы любовались прекрасными пейзажами Гималаев. Спуск был очень пологим и шёл по хорошо проторённой тропе, за исключением пары сотен футов довольно крутого отрезка пути, идущего по краю обрывистого ущелья. Песчаные склоны гор были покрыты кустами можжевельника. <...> <br>Тропа шла по левому всё ещё замёрзшему берегу Чорта цангпо. <...> <br>Около трёх миль дорога шла по ущелью, затем по размытому каньону в долину Яру Цангпо великой водной артерии Тибета. Мы разбили лагерь на песчаном плато на берегу реки.<br>Наконец-то великая Брахмапутра! Трудно передать наши чувства. Крайне необходимо было остановиться на берегу большой реки и напоить наших лошадей. <...> <br>Место нашего лагеря было известно под названием Кьякья (сКья-сКья)».<div align=right>[http://svitk.ru/004_book_book/9b/2129_rerih-po_tropam.php ''Рерих&nbsp;Ю.Н. «По тропам Срединной Азии».'']</div><br>
+
{{Дата дневника|25 апреля 1928. [Долина Брахмапутры, Кьякья]<ref>[25.04.1928.] «…мы вышли рано. Тропа поднималась на перевал Джа ла, расположенный на высоте 16135 футов. С вершины мы любовались прекрасными пейзажами Гималаев. Спуск был очень пологим и шёл по хорошо проторённой тропе, за исключением пары сотен футов довольно крутого отрезка пути, идущего по краю обрывистого ущелья. Песчаные склоны гор были покрыты кустами можжевельника. <> <br>Тропа шла по левому всё ещё замёрзшему берегу Чорта цангпо. <> <br>Около трёх миль дорога шла по ущелью, затем по размытому каньону в долину Яру Цангпо великой водной артерии Тибета. Мы разбили лагерь на песчаном плато на берегу реки.<br>Наконец-то великая Брахмапутра! Трудно передать наши чувства. Крайне необходимо было остановиться на берегу большой реки и напоить наших лошадей. <> <br>Место нашего лагеря было известно под названием Кьякья (сКья-сКья)».<div align=right>[http://svitk.ru/004_book_book/9b/2129_rerih-po_tropam.php ''Рерих&nbsp;Ю.Н. «По тропам Срединной Азии».'']</div><br>
[25.04.1928.] «Наконец перед нами блеснули воды Брахмапутры. <...> <br>Эта величайшая и могучая река та грань, у которой все мы, европейцы, сопровождающие Н.К. и Е.И., должны с ними расстаться как с руководителями, ибо дальнейшего их пути не должны знать. Оба они полны энергии. Не вестник ли из Шамбалы будет сопровождать их? При расставании я горячо благодарил Н.К. и Е.И. за всю их заботу в пути, руководство, советы и доброе отношение».<div align=right>[http://svitk.ru/004_book_book/10b/2250_ryabin-razvenhanniy_tibet.php ''Рябинин&nbsp;К.Н. «Развенчанный Тибет».'']</div><br>
+
[25.04.1928.] «Наконец перед нами блеснули воды Брахмапутры. <> <br>Эта величайшая и могучая река та грань, у которой все мы, европейцы, сопровождающие Н.К. и Е.И., должны с ними расстаться как с руководителями, ибо дальнейшего их пути не должны знать. Оба они полны энергии. Не вестник ли из Шамбалы будет сопровождать их? При расставании я горячо благодарил Н.К. и Е.И. за всю их заботу в пути, руководство, советы и доброе отношение».<div align=right>[http://svitk.ru/004_book_book/10b/2250_ryabin-razvenhanniy_tibet.php ''Рябинин&nbsp;К.Н. «Развенчанный Тибет».'']</div><br>
[25.04.1928.] «Яруцангпо, долина Брахмапутры. <...> <br>Как всегда неожиданно пришло то, что я уже несколько дней как предчувствовал...<br>Мы простились, и я с тяжёлым сердцем ушёл к себе в палатку. Долгая, долгая разлука с Е.И. и Н.К.Р. передо мной. Грустно на душе. Завтра я опять становлюсь, как некогда, начальником каравана и ухожу с ним в далёкий путь, согласно директивам Н.К.Р. <br>В лагере появились какие-то люди, отличные от здешних туземцев. Это те, которые в неизвестном мне направлении поведут караван вождя. <...> <br>...наша последняя беседа. “Теперь каждый идёт по своему направлению, — говорит Н.К.Р. — Будьте тем сильным и мужественным человеком, которому даётся серьёзное и ответственное поручение. Смело и бестрепетно идите в жизнь”».<div align=right>[http://svitk.ru/004_book_book/13b/3033_dekroa-tibetskie_stranstviya_polkovnika.php ''Кордашевский&nbsp;Н.В. «С экспедицией Н.К.&nbsp;Рериха по Центральной Азии».'']</div></ref>}}
+
[25.04.1928.] «Яруцангпо, долина Брахмапутры. <> <br>Как всегда неожиданно пришло то, что я уже несколько дней как предчувствовал…<br>Мы простились, и я с тяжёлым сердцем ушёл к себе в палатку. Долгая, долгая разлука с Е.И. и Н.К.Р. передо мной. Грустно на душе. Завтра я опять становлюсь, как некогда, начальником каравана и ухожу с ним в далёкий путь, согласно директивам Н.К.Р. <br>В лагере появились какие-то люди, отличные от здешних туземцев. Это те, которые в неизвестном мне направлении поведут караван вождя. <> <br>…наша последняя беседа. “Теперь каждый идёт по своему направлению, — говорит Н.К.Р. — Будьте тем сильным и мужественным человеком, которому даётся серьёзное и ответственное поручение. Смело и бестрепетно идите в жизнь”».<div align=right>[http://svitk.ru/004_book_book/13b/3033_dekroa-tibetskie_stranstviya_polkovnika.php ''Кордашевский&nbsp;Н.В. «С экспедицией Н.К.&nbsp;Рериха по Центральной Азии».'']</div></ref>}}
  
 
Конечно, опыт Брата В[огана] оказался удачным, и можно ожидать окончание раньше трёх лет.
 
Конечно, опыт Брата В[огана] оказался удачным, и можно ожидать окончание раньше трёх лет.
 
+
{{Во1}}
 
Теперь др[угое].
 
Теперь др[угое].
 
+
{{Во2}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Кристалл Материи Люциды может быть}} лишь {{Вошло в УЖЭ (символ)|редко показан в такую величину,}} как видела Ур[усвати]<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|как видели вы}}».</ref>. {{Вошло в УЖЭ (символ)|Для этого нужно было удачное стечение магнитных токов. Он является как бы притянутым Камнем. Он также обостряет центр третьего глаза и является также материалом астрального построения высшего плана. Он принадлежит к тончайшим энергиям и будет ингредиентом в формуле обещанной человечеству энергии, если человечество захочет принять её. Этот свет может быть усилен до бесконечности и даст освещение, не требующее затраты материалов и принимающее любые формы. Ту задачу}} может дать Брат В[оган]<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|можно дать}}».</ref>, {{Вошло в УЖЭ (символ)|но нужно желание человечества, иначе нельзя давать ток тончайших энергий. Силы этих энергий связаны с психической энергией, потому всякое злоупотребление будет губительно.}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Кристалл Материи Люциды может быть}} лишь {{Вошло в УЖЭ (символ)|редко показан в такую величину,}} как видела Ур[усвати]<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|как видели вы}}».</ref>. {{Вошло в УЖЭ (символ)|Для этого нужно было удачное стечение магнитных токов. Он является как бы притянутым Камнем. Он также обостряет центр третьего глаза и является также материалом астрального построения высшего плана. Он принадлежит к тончайшим энергиям и будет ингредиентом в формуле обещанной человечеству энергии, если человечество захочет принять её. Этот свет может быть усилен до бесконечности и даст освещение, не требующее затраты материалов и принимающее любые формы. Ту задачу}} может дать Брат В[оган]<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|можно дать}}».</ref>, {{Вошло в УЖЭ (символ)|но нужно желание человечества, иначе нельзя давать ток тончайших энергий. Силы этих энергий связаны с психической энергией, потому всякое злоупотребление будет губительно.}}
  
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Нужно помнить, что не только в видах освещения, но и в отношении целебном светящаяся материя незаменима. Ведь она будет лучшим средством для успокоения нервов, ибо представляет мост между психической энергией человечества и энергией космической, резервуар которой неисчерпаем.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 214|Агни Йога, 214]].</ref>}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Нужно помнить, что не только в видах освещения, но и в отношении целебном светящаяся материя незаменима. Ведь она будет лучшим средством для успокоения нервов, ибо представляет мост между психической энергией человечества и энергией космической, резервуар которой неисчерпаем.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 214|Агни Йога, 214]].</ref>}}
 
+
{{Во1}}
 
Теперь другое.
 
Теперь другое.
 
+
{{Во2}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Сердитый человек уподобляется быку, но разящий за справедливость подобен светлому духу. Когда же люди поймут, как чудесно уподобиться высшим существам! Но пока они даже}} помыслить<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|мыслить}}».</ref> {{Вошло в УЖЭ (символ)|об этом стыдятся.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 215|Агни Йога, 215]].</ref>}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Сердитый человек уподобляется быку, но разящий за справедливость подобен светлому духу. Когда же люди поймут, как чудесно уподобиться высшим существам! Но пока они даже}} помыслить<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|мыслить}}».</ref> {{Вошло в УЖЭ (символ)|об этом стыдятся.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 215|Агни Йога, 215]].</ref>}}
 
+
{{Во1}}
 
Теперь др[угое].
 
Теперь др[угое].
 
+
{{Во2}}
 
Имя Матери Друидов было Вайдегунда.
 
Имя Матери Друидов было Вайдегунда.
  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Где это было?}} На Рейне, около Кёльна.
+
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Где это было?}} На Рейне, около Кёльна.
 
 
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Какой обруч был на голове?}} – Обруч с одним камнем – синим.
 
  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Ночью у меня сложилась фраза: «Запомни, отчего ты удалилась от Нас».}} – Формула неверна – не удалилась, но приблизилась с каждым новым познанием энергии. Агни Йога есть следствие прежних накоплений.
+
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Какой обруч был на голове?}} — Обруч с одним камнем — синим.
  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но почему жизнь началась в таких обычных условиях?}} – Нужно было пройти жизнь современности.
+
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Ночью у меня сложилась фраза: «Запомни, отчего ты удалилась от Нас».}} — Формула неверна — не удалилась, но приблизилась с каждым новым познанием энергии. Агни Йога есть следствие прежних накоплений.
  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Не укажет ли Владыка, где останавливалось моё восхождение, или, вернее, указать негодное воплощение?}} – Не вижу, ибо ступени, чтоб назваться Матерью Агни Йоги, соизмеримы.
+
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но почему жизнь началась в таких обычных условиях?}} — Нужно было пройти жизнь современности.
  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Уже давно Учитель указал, что у меня было одно мужское воплощение славянина Удрала, а затем было сказано, что я никогда не была мужчиной.}} – Это было женское воплощение, проведшее жизнь под видом мужчины.
+
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Не укажет ли Владыка, где останавливалось моё восхождение, или, вернее, указать негодное воплощение?}} — Не вижу, ибо ступени, чтоб назваться Матерью Агни Йоги, соизмеримы.
  
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему?}} – Хотела быть жрецом – в IV веке до Р. Хр. Культ Солнца – не падение.
+
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Уже давно Учитель указал, что у меня было одно мужское воплощение славянина Удрала, а затем было сказано, что я никогда не была мужчиной.}} — Это было женское воплощение, провёдшее жизнь под видом мужчины.
  
 +
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему?}} — Хотела быть жрецом — в IV веке до Р. Хр. Культ Солнца — не падение.
 +
{{Во1}}
 
Довольно.
 
Довольно.
  
  
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+
{{Сноски}}

Текущая версия на 14:13, 23 декабря 2023

Данные о записи

тетрадь № 30   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 25.04.1928
Место: Долина Брахмапутры, Кьякья
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Воган Т. (+),
Вайдегунда (+),
Матерь Друидов (+),
Матерь Агни Йоги (+),
Удрал (+),
Урусвати (+),
Камень (+),
Материя Люцида (+),
Друиды (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
25 апреля 1928. [Долина Брахмапутры, Кьякья][1]

Конечно, опыт Брата В[огана] оказался удачным, и можно ожидать окончание раньше трёх лет.

Теперь др[угое].

Кристалл Материи Люциды может быть лишь редко показан в такую величину, как видела Ур[усвати][2]. Для этого нужно было удачное стечение магнитных токов. Он является как бы притянутым Камнем. Он также обостряет центр третьего глаза и является также материалом астрального построения высшего плана. Он принадлежит к тончайшим энергиям и будет ингредиентом в формуле обещанной человечеству энергии, если человечество захочет принять её. Этот свет может быть усилен до бесконечности и даст освещение, не требующее затраты материалов и принимающее любые формы. Ту задачу может дать Брат В[оган][3], но нужно желание человечества, иначе нельзя давать ток тончайших энергий. Силы этих энергий связаны с психической энергией, потому всякое злоупотребление будет губительно.

Нужно помнить, что не только в видах освещения, но и в отношении целебном светящаяся материя незаменима. Ведь она будет лучшим средством для успокоения нервов, ибо представляет мост между психической энергией человечества и энергией космической, резервуар которой неисчерпаем.[4]

Теперь другое.

Сердитый человек уподобляется быку, но разящий за справедливость подобен светлому духу. Когда же люди поймут, как чудесно уподобиться высшим существам! Но пока они даже помыслить[5] об этом стыдятся.[6]

Теперь др[угое].

Имя Матери Друидов было Вайдегунда.

Где это было? — На Рейне, около Кёльна.

Какой обруч был на голове? — Обруч с одним камнем — синим.

Ночью у меня сложилась фраза: «Запомни, отчего ты удалилась от Нас». — Формула неверна — не удалилась, но приблизилась с каждым новым познанием энергии. Агни Йога есть следствие прежних накоплений.

Но почему жизнь началась в таких обычных условиях? — Нужно было пройти жизнь современности.

Не укажет ли Владыка, где останавливалось моё восхождение, или, вернее, указать негодное воплощение? — Не вижу, ибо ступени, чтоб назваться Матерью Агни Йоги, соизмеримы.

Уже давно Учитель указал, что у меня было одно мужское воплощение славянина Удрала, а затем было сказано, что я никогда не была мужчиной. — Это было женское воплощение, провёдшее жизнь под видом мужчины.

Почему? — Хотела быть жрецом — в IV веке до Р. Хр. Культ Солнца — не падение.

Довольно.


Сноски


  1. [25.04.1928.] «…мы вышли рано. Тропа поднималась на перевал Джа ла, расположенный на высоте 16135 футов. С вершины мы любовались прекрасными пейзажами Гималаев. Спуск был очень пологим и шёл по хорошо проторённой тропе, за исключением пары сотен футов довольно крутого отрезка пути, идущего по краю обрывистого ущелья. Песчаные склоны гор были покрыты кустами можжевельника. <…>
    Тропа шла по левому всё ещё замёрзшему берегу Чорта цангпо. <…>
    Около трёх миль дорога шла по ущелью, затем по размытому каньону в долину Яру Цангпо — великой водной артерии Тибета. Мы разбили лагерь на песчаном плато на берегу реки.
    Наконец-то великая Брахмапутра! Трудно передать наши чувства. Крайне необходимо было остановиться на берегу большой реки и напоить наших лошадей. <…>
    Место нашего лагеря было известно под названием Кьякья (сКья-сКья)».
    [25.04.1928.] «Наконец перед нами блеснули воды Брахмапутры. <…>
    Эта величайшая и могучая река — та грань, у которой все мы, европейцы, сопровождающие Н.К. и Е.И., должны с ними расстаться как с руководителями, ибо дальнейшего их пути не должны знать. Оба они полны энергии. Не вестник ли из Шамбалы будет сопровождать их? При расставании я горячо благодарил Н.К. и Е.И. за всю их заботу в пути, руководство, советы и доброе отношение».
    [25.04.1928.] «Яруцангпо, долина Брахмапутры. <…>
    Как всегда неожиданно — пришло то, что я уже несколько дней как предчувствовал…
    Мы простились, и я с тяжёлым сердцем ушёл к себе в палатку. Долгая, долгая разлука с Е.И. и Н.К.Р. передо мной. Грустно на душе. Завтра я опять становлюсь, как некогда, начальником каравана и ухожу с ним в далёкий путь, согласно директивам Н.К.Р.
    В лагере появились какие-то люди, отличные от здешних туземцев. Это те, которые в неизвестном мне направлении поведут караван вождя. <…>
    …наша последняя беседа. “Теперь каждый идёт по своему направлению, — говорит Н.К.Р. — Будьте тем сильным и мужественным человеком, которому даётся серьёзное и ответственное поручение. Смело и бестрепетно идите в жизнь”».
  2. В УЖЭ: «как видели вы».
  3. В УЖЭ: «можно дать».
  4. Агни Йога, 214.
  5. В УЖЭ: «мыслить».
  6. Агни Йога, 215.