Данные о записи
тетрадь № 30 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 25.04.1928 |
|---|---|
| Место: | Долина Брахмапутры, Кьякья |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Воган Т. (+), Вайдегунда (+), Матерь Друидов (+), Матерь Агни Йоги (+), Удрал (+), Урусвати (+), Камень (+), Материя Люцида (+), Друиды (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Конечно, опыт Брата В[огана] оказался удачным, и можно ожидать окончание раньше трёх лет.
Теперь др[угое].
Кристалл Материи Люциды может быть лишь редко показан в такую величину, как видела Ур[усвати][2]. Для этого нужно было удачное стечение магнитных токов. Он является как бы притянутым Камнем. Он также обостряет центр третьего глаза и является также материалом астрального построения высшего плана. Он принадлежит к тончайшим энергиям и будет ингредиентом в формуле обещанной человечеству энергии, если человечество захочет принять её. Этот свет может быть усилен до бесконечности и даст освещение, не требующее затраты материалов и принимающее любые формы. Ту задачу может дать Брат В[оган][3], но нужно желание человечества, иначе нельзя давать ток тончайших энергий. Силы этих энергий связаны с психической энергией, потому всякое злоупотребление будет губительно.
Нужно помнить, что не только в видах освещения, но и в отношении целебном светящаяся материя незаменима. Ведь она будет лучшим средством для успокоения нервов, ибо представляет мост между психической энергией человечества и энергией космической, резервуар которой неисчерпаем.[4]
Теперь другое.
Сердитый человек уподобляется быку, но разящий за справедливость подобен светлому духу. Когда же люди поймут, как чудесно уподобиться высшим существам! Но пока они даже помыслить[5] об этом стыдятся.[6]
Теперь др[угое].
Имя Матери Друидов было Вайдегунда.
— Где это было? — На Рейне, около Кёльна.
— Какой обруч был на голове? — Обруч с одним камнем — синим.
— Ночью у меня сложилась фраза: «Запомни, отчего ты удалилась от Нас». — Формула неверна — не удалилась, но приблизилась с каждым новым познанием энергии. Агни Йога есть следствие прежних накоплений.
— Но почему жизнь началась в таких обычных условиях? — Нужно было пройти жизнь современности.
— Не укажет ли Владыка, где останавливалось моё восхождение, или, вернее, указать негодное воплощение? — Не вижу, ибо ступени, чтоб назваться Матерью Агни Йоги, соизмеримы.
— Уже давно Учитель указал, что у меня было одно мужское воплощение славянина Удрала, а затем было сказано, что я никогда не была мужчиной. — Это было женское воплощение, провёдшее жизнь под видом мужчины.
— Почему? — Хотела быть жрецом — в IV веке до Р. Хр. Культ Солнца — не падение.
Довольно.
Сноски
- ↑ [25.04.1928.] «…мы вышли рано. Тропа поднималась на перевал Джа ла, расположенный на высоте 16135 футов. С вершины мы любовались прекрасными пейзажами Гималаев. Спуск был очень пологим и шёл по хорошо проторённой тропе, за исключением пары сотен футов довольно крутого отрезка пути, идущего по краю обрывистого ущелья. Песчаные склоны гор были покрыты кустами можжевельника. <…>
Тропа шла по левому всё ещё замёрзшему берегу Чорта цангпо. <…>
Около трёх миль дорога шла по ущелью, затем по размытому каньону в долину Яру Цангпо — великой водной артерии Тибета. Мы разбили лагерь на песчаном плато на берегу реки.
Наконец-то великая Брахмапутра! Трудно передать наши чувства. Крайне необходимо было остановиться на берегу большой реки и напоить наших лошадей. <…>
Место нашего лагеря было известно под названием Кьякья (сКья-сКья)».
[25.04.1928.] «Наконец перед нами блеснули воды Брахмапутры. <…>
Эта величайшая и могучая река — та грань, у которой все мы, европейцы, сопровождающие Н.К. и Е.И., должны с ними расстаться как с руководителями, ибо дальнейшего их пути не должны знать. Оба они полны энергии. Не вестник ли из Шамбалы будет сопровождать их? При расставании я горячо благодарил Н.К. и Е.И. за всю их заботу в пути, руководство, советы и доброе отношение».
[25.04.1928.] «Яруцангпо, долина Брахмапутры. <…>
Как всегда неожиданно — пришло то, что я уже несколько дней как предчувствовал…
Мы простились, и я с тяжёлым сердцем ушёл к себе в палатку. Долгая, долгая разлука с Е.И. и Н.К.Р. передо мной. Грустно на душе. Завтра я опять становлюсь, как некогда, начальником каравана и ухожу с ним в далёкий путь, согласно директивам Н.К.Р.
В лагере появились какие-то люди, отличные от здешних туземцев. Это те, которые в неизвестном мне направлении поведут караван вождя. <…>
…наша последняя беседа. “Теперь каждый идёт по своему направлению, — говорит Н.К.Р. — Будьте тем сильным и мужественным человеком, которому даётся серьёзное и ответственное поручение. Смело и бестрепетно идите в жизнь”». - ↑ В УЖЭ: «как видели вы».
- ↑ В УЖЭ: «можно дать».
- ↑ Агни Йога, 214.
- ↑ В УЖЭ: «мыслить».
- ↑ Агни Йога, 215.