ПМ (аноним), п.120: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{Карточка ПМ | автор = Кут Хуми Лал Сингх | адресат = Синнетт Альфред Перси, Лондо…»)
 
Строка 25: Строка 25:
 
<center>'''Членам Лондонской Ложи, Теософскому обществу,'''</center>
 
<center>'''Членам Лондонской Ложи, Теософскому обществу,'''</center>
 
<center>'''друзьям и противникам]'''</center>
 
<center>'''друзьям и противникам]'''</center>
 +
 +
Я только что распорядился, чтобы были отправлены две
 +
телеграммы: миссис А. Кингсфорд и мистеру А.П. Синнетту,
 +
извещающие обоих, что первая должна и впредь оставаться председателем
 +
Лондонской Ложи Теософского общества.
 +
 +
Это не желание кого-либо из нас или нас обоих, известных
 +
мистеру Синнетту, но определенное желание Самого ''Чохана''.
 +
Избрание миссис Кингсфорд не является делом личных чувств
 +
кого-либо из нас по отношению к этой леди, но всецело объясняется тем, что во главе Общества в таком месте, как Лондон,
 +
надо иметь лицо, вполне подходящее к стандарту и устремлениям
 +
(в данное время) несведущей в эзотерических истинах и потому
 +
враждебной публики. Также совершенно не имеет значения, питает
 +
ли талантливая председатель Лондонской Ложи Теософского
 +
общества чувства уважения или неуважения к смиренным и неизвестным
 +
индивидуумам, стоящим во главе Тибетского Благого
 +
Закона, в том числе и к пишущему эти строки или к какому-либо
 +
из его Братьев. Вопрос заключается лишь в том, соответствует ли
 +
упомянутая леди той цели, которую мы все вынашиваем в наших
 +
сердцах, а именно: распространению истины путем изучения эзотерических
 +
доктрин и устранению примитивного материализма,
 +
слепых предрассудков и скептицизма.
 +
 +
 +
<center>'''[Герметизм и тибетский эзотерический'''</center>
 +
<center>'''буддизм; внутреннее единство мирового'''</center>
 +
<center>'''эзотерического наследия]'''</center>

Версия 19:44, 9 сентября 2018

письма махатм
Письма Махатм А.П. Синнетту
Анонимный перевод под редакцией С. Арутюнова и Н. Ковалёвой

ш

скачать

анг.рус.

письмо № 120

от кого: Кут Хуми Лал Сингх написано 7.12.1883 из: Майсур

кому:

Синнетт Альфред Перси, Лондонская Ложа получено в: Лондон

содержание: Одному из вице-председателей или советников Лондонской Ложи Теософского общества от К.Х. Членам Лондонской Ложи, Теософскому обществу, друзьям и противникам. Герметизм и тибетский эзотерический буддизм; внутреннее единство мирового эзотерического наследия. Кингсфорд и Синнетт как необходимые руководители Теософского общества; новая структура общества.

<<     >>



Письмо № 120


Получено в январе 1884 г.


[Одному из вице-председателей или советников
Лондонской Ложи Теософского общества от К.Х.
Членам Лондонской Ложи, Теософскому обществу,
друзьям и противникам]

Я только что распорядился, чтобы были отправлены две телеграммы: миссис А. Кингсфорд и мистеру А.П. Синнетту, извещающие обоих, что первая должна и впредь оставаться председателем Лондонской Ложи Теософского общества.

Это не желание кого-либо из нас или нас обоих, известных мистеру Синнетту, но определенное желание Самого Чохана. Избрание миссис Кингсфорд не является делом личных чувств кого-либо из нас по отношению к этой леди, но всецело объясняется тем, что во главе Общества в таком месте, как Лондон, надо иметь лицо, вполне подходящее к стандарту и устремлениям (в данное время) несведущей в эзотерических истинах и потому враждебной публики. Также совершенно не имеет значения, питает ли талантливая председатель Лондонской Ложи Теософского общества чувства уважения или неуважения к смиренным и неизвестным индивидуумам, стоящим во главе Тибетского Благого Закона, в том числе и к пишущему эти строки или к какому-либо из его Братьев. Вопрос заключается лишь в том, соответствует ли упомянутая леди той цели, которую мы все вынашиваем в наших сердцах, а именно: распространению истины путем изучения эзотерических доктрин и устранению примитивного материализма, слепых предрассудков и скептицизма.


[Герметизм и тибетский эзотерический
буддизм; внутреннее единство мирового
эзотерического наследия]