Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.3 шл.12: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
м
м
 
(не показано 7 промежуточных версий этого же участника)
Строка 2: Строка 2:
 
  | том = 2
 
  | том = 2
 
  | часть = 1
 
  | часть = 1
  | станца = 3
+
  | станс = 3
 +
| станс название = Попытки создать человека
 
  | шлока = 12
 
  | шлока = 12
  | отдел =
+
  | шлока название = Приказ лунным богам созидать
| глава =  
 
 
  | предыдущая = т.2 ч.1 ст.3 шл.11
 
  | предыдущая = т.2 ч.1 ст.3 шл.11
 
  | следующая = т.2 ч.1 ст.3 шл.13
 
  | следующая = т.2 ч.1 ст.3 шл.13
  | редакция = еир2
+
  | редакция = 21в
 
}}
 
}}
{{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 12}}
 
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Великие Чоханы<ref>Владыки.</ref> призвали Владык Луны о воздушных телах: «Породите людей<ref>Было сказано им.</ref>, людей вашего естества. Дайте им<ref>То есть, Дживы или Монады.</ref> их внутренние формы. Она<ref>Мать Земля или природа.</ref> же сложит внешние оболочки<ref>Внешние Тела.</ref>. Муже-жёнами будут они. Владыки Пламени также…»}}
 
  
 +
{{Стр продолжение|75|Тайна падения ангелов|закладка=st3_sl12}}
  
Кто эти «Владыки Луны»? В Индии их называют Питри или «Лунными Предками», но в еврейских свитках сам Иегова есть «Владыка Луны», коллективно же он явлен, как Воинство, и так же как один из Элохимов. Астрономия евреев и их «соблюдение времён» были установлены по Луне. Один каббалист, доказав, что «Даниил… учил Провидению Божьему на основании установленных времён»… и что Откровение Иоанна говорит «о тщательном вымеренном, ''кубическом'' граде, спускающемся с небес» и т.&nbsp;д., добавляет:
+
{{Стиль А-Заголовок|Станс III}}
 +
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''12.''' Великие Чоханы ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|владыки}}) призвали Владык Луны о воздушных телах: «Породите людей ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|было сказано им}}), людей вашего естества. Дайте им ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|то есть, дживам или монадам}}) их внутренние формы. Она ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|Мать-Земля или природа}}) же сложит внешние оболочки ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|внешние тела}}). Муже-жёнами будут они. Владыки Пламени также...»}}
  
{{Стиль А-Цитата|«Но оживотворяющая сила неба заключается, главным образом, в Луне… это было еврейское הוהי {{Стиль С-Язык иностранный|[Иегова, Jehovah]}} – и св. Павел присовокупляет: «Пусть ни один человек не осудит вас за ваше соблюдение дня седьмого и дня ''новолуния – которые есть тень вещей грядущих;'' но тело (или сущность) от Христа»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|«Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело – во Христе» (Кол.2:16-17).}}</ref>, т.&nbsp;е. Иеговы – та функция этой мощи, которая «из бесплодной женщины сделала счастливую мать детей», – «ибо они есть дар Иеговы»… что даёт ключ к пониманию возражения, сделанного Сунамифи её мужем, когда она хотела посетить Божьего человека: «ибо то был ни день седьмой и ни день ''новолуния''»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|«сегодня не новомесячие и не суббота» (4Царст.4:23).}}</ref>. Живые духовные силы созвездий имели мощные войны, отмеченные движениями и положениями звёзд и планет и, особенно, как следствие сочетания Луны, Земли и Солнца. Бентлей комментирует «войну между богами и великанами» индусов, как отмеченную затмением Солнца при восходящем узле Луны, в 945 г. до Р. Хр. [!] в эпоху, когда родилась<ref>Согласно удивительной хронологии Бентлея, который писал в дни, когда библейская хронология была ещё неоспоримой, а также по хронологии тех современных востоковедов, которые уменьшают индусские сроки, насколько только они могут.</ref> или вышла из моря {{ТД-исправление|текст=ШРИ [שרי – Сарай или Ш-р-и, жена еврея А-брама|ред1=СРИ [Сараи, С-р-и, жена еврейского Авраама|анг1=Sri (Sarai, S-r-i, the wife of the Hebrew A-bram)|анг3=|инфо=Также и дальше в этой цитате|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:27, 13 января 2019 (EET)}} <ref>Так Шри есть дочь Бхригу, одного из Праджапати и риши, главы всех Бхригу, «истребителей», воздушной группы богов. Она есть Лакшми, супруга Вишну, и она же Гори, «невеста Шивы», также она Сарасвати, «водная», супруга Брахмы, ибо все три бога и богини едины в трёх аспектах. Прочтите объяснение Парашары в Вишну Пуране (I, VIII. Перев. Уильсона, I, 119) и вы поймёте. «Владыка Шри есть Луна», говорит он, и «Шри есть супруга Нараяны, бога богов»; Шри или Лакшми (Венера), она же Индрани и Сарасвати, ибо по словам Парашара: «Хари (или Ишвара «Владыка») есть всё, что именуется мужским началом (во Вселенной); Лакшми есть всё, что определяется, как женское начало. Ничего, кроме них, не существует». Следовательно, она есть женское начало природы, а «бог» – её мужское начало.</ref>], которая была Венерой-Афродитой {{Стиль С-Язык иностранный|[sic]}} Запада и эмблемой «лунно-солнечного года или Луны», [ибо Шри – жена Луны; см. примечание], богиней всякого прироста»<ref>Шри есть богиня «Счастья и Изобилия», и сама она является этими двумя понятиями.</ref>… [Потому] величественным памятником и вехой точного периода лунного года и месяца, по которому этот цикл [19 тропических лет Солнца и 235 обращений Луны] мог быть вычислен, была {{ТД-исправление|текст=Гора Синай, на которую сходил Господь Иегова…|ред1=Гора Синай – Господь Иегова, сходя на неё|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:27, 13 января 2019 (EET)}} Павел говорит [тогда], как мистик, когда он повествует о свободной жене и жене-наложнице Авраама: «Ибо Агарь (жена-рабыня Авраама) есть гора Синай в Аравии»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|«ибо Агарь (раба) означает гору Синай в Аравии» (К Галатам 4:24).}}</ref>. Как могла быть женщина горой? И такой Горой! Однако, в одном смысле… она была ею и даже в смысле чудесно истинном. Имя её было Агарь, еврейское רגה, числовое значение которого, {{ТД-исправление|текст=если прочитать с конца|ред1=-|анг1=whose numbers re-read 235|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:27, 13 января 2019 (EET)}}, соответствует 235 или же в точном измерении являет число лунных месяцев, приравненных к 19 тропическим годам, чтобы заключить этот цикл и сделать сходство и тождественность действительными; и Гора Синай была, на эзотерическом языке этой мудрости, памятником точного времени лунного года и месяца, по которым этот духовный оживотворяющий цикл мог быть исчислён – и, на самом деле, эта гора называлась (Фуерстом) «Гора Луны (Син)». Также и Сарай (ШРИ), жена {{ТД-исправление|текст=Аврама|ред1=Авраама|анг1=Abram|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 02:27, 13 января 2019 (EET)}}, не могла иметь детей до тех пор, пока имя её не было изменено в {{Дополнение|Сара|От Сарай (иврит: שרי, анг. Sarai) была отнята буква йод (י) или 10 и поделена между ними двумя на две 5 или букву ґей (ה), являющуюся творящей. В результате получились имена  Авраам (Abra'''h'''am) и Сара (иврит: שרה, анг. Sara'''h'''), способные к плодоношению. – Прим. ОАФ|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 17:52, 4 января 2020 (EET)}} שרה, что дало ей свойство этого лунного влияния»<ref>«Масонское обозрение» (Цинциннати), июнь 1886. Статья «Каббала», № VI, 15–17.</ref>.}}
+
{{Вертикальный отступ|}}
  
Это может рассматриваться, как отступление от главной темы; но оно необходимо, принимая во внимание читателей христиан. Ибо, кто после беспристрастного изучения соответствующих легенд об Авраме или Аврааме, Сарай или Саре, «которая была прекрасна лицом», и легенды о Брахме и Сарасвати или Шри-Лакшми-Венере, при связи всех их с Луной и Водой; – и, особенно, тот, кто понимает истинное каббалистическое значение имени Иегова, так же как и его связь и отношение к Луне – кто же может усомниться, что сказание об Аврааме не основано на легенде о Брахме или же, что Книга Бытия не была написана на основании древних преданий, которые были восприняты всеми древними народами? Всё аллегорично в древних Писаниях – всё основано и неразрывно связано с астрономией и космолатрией<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Космолатрия}} (греч. κόσμος – упорядоченный мир, λατρεύω – служить) – поклонение космосу как разумно организованному простраству; космизм.}}</ref>.
+
Кто эти «владыки Луны»? В Индии их называют ''питри'' или «лунными предками», но в еврейских свитках сам Иегова есть «владыка Луны», коллективно же он явлен, как воинство, и так же как один из элохимов. Астрономия евреев и их «соблюдение времён» были установлены по Луне. Один каббалист, доказав, что «Даниил… учил провидению Божьему на основании установленных времён»... и что Откровение Иоанна говорит «о тщательном вымеренном, ''кубическом'' граде, спускающемся с небес» и т.&nbsp;д., добавляет:
  
 +
{{Стр|76|}}
  
{{Сноски ТД}}
+
{{Стиль А-Цитата|«Но оживотворяющая сила небес заключается, главным образом, в Луне... это было еврейское {{Стиль С-Иврит|יהוה}} [Иегова] – и ап. Павел присовокупляет: «Пусть ни один человек не осудит вас за ваше соблюдение дня седьмого и дня ''новолуния – которые есть тень вещей грядущих;'' но тело (или сущность) от Христа»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|«Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело – во Христе» ({{Библия|Кол.2:16-17}}).}}</ref>, т.&nbsp;е. Иеговы – та функция этой мощи, которая «из бесплодной женщины сделала счастливую мать детей», – «ибо они есть дар Иеговы»… что даёт ключ к пониманию возражения, сделанного Сунамифи её мужем, когда она хотела посетить Божьего человека: «ибо то был ни день седьмой и ни день ''новолуния''»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|«сегодня не новомесячие и не суббота» ({{Библия|4Царст.4:23}}).}}</ref>. Живые духовные силы созвездий имели мощные войны, отмеченные движениями и положениями звёзд и планет и, особенно, как следствие сочетания Луны, Земли и Солнца. Бентлей комментирует «войну между богами и великанами» индусов, как отмеченную затмением Солнца при восходящем узле Луны, в 945 г. до Р. Хр. [!] в эпоху, когда родилась<ref>Согласно удивительной хронологии Бентли, который писал в дни, когда библейская хронология была ещё неоспоримой, а также по хронологии тех современных востоковедов, которые уменьшают индусские сроки, насколько только они могут.</ref> или вышла из моря ШРИ [שרי – Сарай или Ш-р-и, жена еврея А-брама],<ref>Так Шри есть дочь Бхригу, одного из праджапати и риши, главы всех Бхригу, «истребителей», воздушной группы богов. Она есть Лакшми, супруга Вишну, и она же Гори, «невеста Шивы», также она Сарасвати, «водная», супруга Брахмы, ибо все три бога и богини едины в трёх аспектах. Прочтите объяснение Парашары в Вишну Пуране (I, VIII. Перев. Уильсона, I, 119) и вы поймёте. «Владыка Шри есть Луна», говорит он, и «Шри есть супруга Нараяны, бога богов»; Шри или Лакшми (Венера), она же Индрани и Сарасвати, ибо по словам Парашары: «Хари (или Ишвара «Владыка») есть всё, что именуется мужским началом (во вселенной); Лакшми есть всё, что определяется, как женское начало. Ничего, кроме них, не существует». Следовательно, она есть женское начало природы, а «бог» – её мужское начало.</ref> которая была Венерой-Афродитой [''sic''] Запада и эмблемой «лунно-солнечного года или Луны», [ибо Шри – жена Луны; см. примечание], богиней всякого прироста»<ref>Шри есть богиня «Счастья и Изобилия», и сама она является этими двумя понятиями.</ref>... [Потому] величественным памятником и вехой точного периода лунного года и месяца, по которому этот цикл [19 тропических лет Солнца и 235 обращений Луны] мог быть вычислен, была Гора Синай, на которую сходил Господь Иегова. ...Павел говорит [тогда], как мистик, когда он повествует о свободной жене и жене-наложнице Авраама: «Ибо Агарь (жена-рабыня Авраама) есть гора Синай в Аравии»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|«ибо Агарь (раба) означает гору Синай в Аравии» (К Галатам 4:24).}}</ref>. Как могла быть женщина горой? И такой Горой! Однако, в одном смысле… она была ею и даже в смысле чудесно истинном. Имя её было Агарь, еврейское {{Стиль С-Иврит|רגה}}, числовое значение которого, если прочитать с конца, соответствует 235 или же в точном измерении являет число лунных месяцев, приравненных к 19 тропическим годам, чтобы заключить этот цикл и сделать сходство и тождественность действительными; и Гора Синай была, на эзотерическом языке этой мудрости, памятником точного времени лунного}}
 +
 
 +
{{Стр|77|Различные классы создателей}}
 +
 
 +
{{Стиль А-Цитата|{{Стиль А-Текст без отступа|года и месяца, по которым этот духовный оживотворяющий цикл мог быть исчислён – и, на самом деле, эта гора называлась (Фуерстом) «Гора Луны (Син)». Также и Сарай (ШРИ), жена Аврама, не могла иметь детей до тех пор, пока имя её не было изменено в {{Дополнение ТД|Сара|2_77_сара}} {{Стиль С-Иврит|שרה}}, что дало ей свойство этого лунного влияния»<ref>«Масонское обозрение» (Цинциннати), июнь 1886. Статья «Каббала», № VI, 15-17.</ref>.}}}}
 +
 
 +
Это может рассматриваться, как отступление от главной темы; но оно необходимо, принимая во внимание читателей христиан. Ибо, кто после беспристрастного изучения соответствующих легенд об Авраме или Аврааме, Сарай или Саре, «которая была прекрасна лицом», и легенды о Брахме и Сарасвати или Шри-Лакшми-Венере, при связи всех их с Луной и водой; – и, особенно, тот, кто понимает истинное каббалистическое значение имени Иегова, так же как и его связь и отношение к Луне – кто же может усомниться, что сказание об Аврааме не основано на легенде о Брахме или же, что Книга Бытия не была написана на основании древних преданий, которые были восприняты всеми древними народами? Всё аллегорично в древних писаниях – всё основано и неразрывно связано с астрономией и {{ТД из БТС|космолатрией|Космолатрия|вид=сноска}}.
 +
 
 +
 
 +
{{Сноски ТД 21в}}

Текущая версия на 05:08, 2 февраля 2024

Елена Петровна Блаватская
Тайная доктрина
Синтез науки, религии и философии

Редакция 21-го века (в работе)

том 2 Антропогенез, часть 1 Эволюция человека, станс 3 Попытки создать человека, шлока 12 Приказ лунным богам созидать
<<     >>


75
Тайна падения ангелов
75


Станс III
12. Великие Чоханы (владыки) призвали Владык Луны о воздушных телах: «Породите людей (было сказано им), людей вашего естества. Дайте им (то есть, дживам или монадам) их внутренние формы. Она (Мать-Земля или природа) же сложит внешние оболочки (внешние тела). Муже-жёнами будут они. Владыки Пламени также...»

Кто эти «владыки Луны»? В Индии их называют питри или «лунными предками», но в еврейских свитках сам Иегова есть «владыка Луны», коллективно же он явлен, как воинство, и так же как один из элохимов. Астрономия евреев и их «соблюдение времён» были установлены по Луне. Один каббалист, доказав, что «Даниил… учил провидению Божьему на основании установленных времён»... и что Откровение Иоанна говорит «о тщательном вымеренном, кубическом граде, спускающемся с небес» и т. д., добавляет:


76
76


«Но оживотворяющая сила небес заключается, главным образом, в Луне... это было еврейское יהוה [Иегова] – и ап. Павел присовокупляет: «Пусть ни один человек не осудит вас за ваше соблюдение дня седьмого и дня новолуния – которые есть тень вещей грядущих; но тело (или сущность) от Христа»[1], т. е. Иеговы – та функция этой мощи, которая «из бесплодной женщины сделала счастливую мать детей», – «ибо они есть дар Иеговы»… что даёт ключ к пониманию возражения, сделанного Сунамифи её мужем, когда она хотела посетить Божьего человека: «ибо то был ни день седьмой и ни день новолуния»[2]. Живые духовные силы созвездий имели мощные войны, отмеченные движениями и положениями звёзд и планет и, особенно, как следствие сочетания Луны, Земли и Солнца. Бентлей комментирует «войну между богами и великанами» индусов, как отмеченную затмением Солнца при восходящем узле Луны, в 945 г. до Р. Хр. [!] в эпоху, когда родилась[3] или вышла из моря ШРИ [שרי – Сарай или Ш-р-и, жена еврея А-брама],[4] которая была Венерой-Афродитой [sic] Запада и эмблемой «лунно-солнечного года или Луны», [ибо Шри – жена Луны; см. примечание], богиней всякого прироста»[5]... [Потому] величественным памятником и вехой точного периода лунного года и месяца, по которому этот цикл [19 тропических лет Солнца и 235 обращений Луны] мог быть вычислен, была Гора Синай, на которую сходил Господь Иегова. ...Павел говорит [тогда], как мистик, когда он повествует о свободной жене и жене-наложнице Авраама: «Ибо Агарь (жена-рабыня Авраама) есть гора Синай в Аравии»[6]. Как могла быть женщина горой? И такой Горой! Однако, в одном смысле… она была ею и даже в смысле чудесно истинном. Имя её было Агарь, еврейское רגה, числовое значение которого, если прочитать с конца, соответствует 235 или же в точном измерении являет число лунных месяцев, приравненных к 19 тропическим годам, чтобы заключить этот цикл и сделать сходство и тождественность действительными; и Гора Синай была, на эзотерическом языке этой мудрости, памятником точного времени лунного


77
Различные классы создателей
77


года и месяца, по которым этот духовный оживотворяющий цикл мог быть исчислён – и, на самом деле, эта гора называлась (Фуерстом) «Гора Луны (Син)». Также и Сарай (ШРИ), жена Аврама, не могла иметь детей до тех пор, пока имя её не было изменено в Сара[доп] שרה, что дало ей свойство этого лунного влияния»[7].

Это может рассматриваться, как отступление от главной темы; но оно необходимо, принимая во внимание читателей христиан. Ибо, кто после беспристрастного изучения соответствующих легенд об Авраме или Аврааме, Сарай или Саре, «которая была прекрасна лицом», и легенды о Брахме и Сарасвати или Шри-Лакшми-Венере, при связи всех их с Луной и водой; – и, особенно, тот, кто понимает истинное каббалистическое значение имени Иегова, так же как и его связь и отношение к Луне – кто же может усомниться, что сказание об Аврааме не основано на легенде о Брахме или же, что Книга Бытия не была написана на основании древних преданий, которые были восприняты всеми древними народами? Всё аллегорично в древних писаниях – всё основано и неразрывно связано с астрономией и космолатрией[8].


Сноски


  1. «Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело – во Христе» (Кол.2:16-17). – Прим. ред.
  2. «сегодня не новомесячие и не суббота» (4Царст.4:23). – Прим. ред.
  3. Согласно удивительной хронологии Бентли, который писал в дни, когда библейская хронология была ещё неоспоримой, а также по хронологии тех современных востоковедов, которые уменьшают индусские сроки, насколько только они могут.
  4. Так Шри есть дочь Бхригу, одного из праджапати и риши, главы всех Бхригу, «истребителей», воздушной группы богов. Она есть Лакшми, супруга Вишну, и она же Гори, «невеста Шивы», также она Сарасвати, «водная», супруга Брахмы, ибо все три бога и богини едины в трёх аспектах. Прочтите объяснение Парашары в Вишну Пуране (I, VIII. Перев. Уильсона, I, 119) и вы поймёте. «Владыка Шри есть Луна», говорит он, и «Шри есть супруга Нараяны, бога богов»; Шри или Лакшми (Венера), она же Индрани и Сарасвати, ибо по словам Парашары: «Хари (или Ишвара «Владыка») есть всё, что именуется мужским началом (во вселенной); Лакшми есть всё, что определяется, как женское начало. Ничего, кроме них, не существует». Следовательно, она есть женское начало природы, а «бог» – её мужское начало.
  5. Шри есть богиня «Счастья и Изобилия», и сама она является этими двумя понятиями.
  6. «ибо Агарь (раба) означает гору Синай в Аравии» (К Галатам 4:24). – Прим. ред.
  7. «Масонское обозрение» (Цинциннати), июнь 1886. Статья «Каббала», № VI, 15-17.
  8. Космолатрия. – Поклонение космосу как разумно организованному пространству; космизм. (БТС).