Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты • Разное | дополнения – вопросы – исправления – задачи
| 75 | 75 |
Станс III
12. Великие чоханы (владыки) призвали Владык Луны о воздушных телах: «Породите людей (было сказано им), людей вашего естества. Дайте им (то есть, дживам или монадам) их внутренние формы. Она же (Мать-Земля или природа) сложит внешние оболочки (внешние тела). (Поскольку) муже-жёнами будут они. Владыки пламени также...»
Кто эти «владыки Луны»? В Индии их называют питри или «лунными предками», но в еврейских свитках сам Иегова есть «владыка Луны», коллективно же он явлен, как воинство, и так же как один из элохимов. Астрономия евреев и их наблюдение за временем были установлены по Луне. Один каббалист, доказав, что «Даниил... учил провидению Божьему на основании установленных времён»... и что Откровение Иоанна говорит «о тщательном вымеренном, кубическом граде, спускающемся с небес» и т. д., добавляет:
| 76 | 76 |
«Но оживотворяющая сила небес заключается, главным образом, в Луне... это было еврейское слово יהוה (Иегова) – и ап. Павел присовокупляет: “Пусть ни один человек не осудит вас за ваше соблюдение дня седьмого и дня новолуния – которые есть тень вещей грядущих; но тело (или сущность) от Христа”»[1], т. е. от Иеговы – та функция этой мощи, которая «из бесплодной женщины сделала счастливую мать детей... ибо они есть дар Иеговы»... что даёт ключ к пониманию возражения, сделанного Сунамифи её мужем, когда она хотела посетить Божьего человека: «ибо то был ни день седьмой и ни день новолуния»[2]. Живые духовные силы созвездий имели мощные войны, отмеченные движениями и положениями звёзд и планет и, особенно, как следствие сочетания Луны, Земли и Солнца. Бентли комментирует «войну между богами и великанами» индусов, как отмеченную затмением Солнца при восходящем узле Луны, в 945 г. до Р. Хр. (!!) в эпоху, когда родилась[3] или вышла из моря Шри (שרי – Сарай или Ш-р-и, жена еврея А-брама),[4] которая была также Венерой-Афродитой Запада и эмблемой «лунно-солнечного года или Луны», (ибо Шри явлется женой Луны; см. сноску), богиней всякого прироста»[5]...» Потому «...величественным памятником и вехой точного периода лунного года и месяца, по которому этот цикл (из 19 тропических лет Солнца и 235 обращений Луны) мог быть вычислен, была Гора Синай, на которую сходил Господь Иегова. ...Павел говорит (тогда), как мистик, когда он повествует о свободной жене и жене-наложнице Авраама: “Ибо Агарь (жена-рабыня Авраама) есть гора Синай в Аравии”[6]. Как могла быть женщина горой? И такой Горой! Однако, в одном смысле... она была ею и даже в смысле чудесно истинном. Имя её было Агарь, еврейское הגר, числовое значение которого, если прочитать с конца, соответствует 235 или же в точном измерении являет число лунных месяцев, приравненных к 19 тропическим годам, чтобы заключить этот цикл и сделать сходство и тождественность действительными. ...Гора Синай была (на эзотерическом языке мудрости) памятником точного времени лунного
| 77 | 77 |
года и месяца, по которым этот духовный оживотворяющий цикл мог быть исчислён – и, на самом деле, эта гора называлась (Фуерстом) «Гора Луны (Син)». Также и Сарай (ШРИ), жена Аврама, не могла иметь детей до тех пор, пока имя её не было изменено в Сара[доп] שרה, что дало ей свойство этого лунного влияния»[7].
Это может рассматриваться, как отступление от главной темы; но оно необходимо, принимая во внимание читателей христиан. Ибо, кто после беспристрастного изучения соответствующих легенд об Авраме или Аврааме (Abram или Abraham), Сарай или Саре (Sarai или Sarah), «которая была прекрасна лицом», и легенды о Брахме и Сарасвати или Шри-Лакшми-Венере, при связи всех их с Луной и водой; – и, особенно, тот, кто понимает истинное каббалистическое значение имени Иегова, так же как и его связь и отношение к Луне – кто же может усомниться, что сказание об Аврааме не основано на легенде о Брахме или же, что Книга Бытия не была написана на основании древних преданий, которые были восприняты всеми древними народами? Всё аллегорично в древних писаниях – всё основано и неразрывно связано с астрономией и космолатрией[8].
Сноски
- ↑ «Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело – во Христе» (Кол.2:16-17). – Прим. ред.
- ↑ «сегодня не новомесячие и не суббота» (4Царст.4:23). – Прим. ред.
- ↑ Согласно удивительной хронологии Бентли, который писал в дни, когда библейская хронология была ещё неоспоримой, а также по хронологии тех современных востоковедов, которые уменьшают индусские сроки, насколько только они могут.
- ↑ Так Шри есть дочь Бхригу, одного из праджапати и риши, главы всех Бхригу, «истребителей», воздушной группы богов. Она есть Лакшми, супруга Вишну, и она же Гори, «невеста Шивы», также она Сарасвати, «водная», супруга Брахмы, ибо все три бога и богини едины в трёх аспектах. Прочтите объяснение Парашары в Вишну-пуране (I, VIII; в переводе Уилсона, т. 1, стр. 119) и вы поймёте. «Владыка Шри есть Луна», – говорит он, и «Шри есть супруга Нараяны, бога богов»; Шри или Лакшми (Венера), она же Индрани и Сарасвати, ибо по словам Парашары: «Хари (или Ишвара, «Владыка») есть всё, что именуется мужским началом (во вселенной); Лакшми есть всё, что определяется, как женское начало. Ничего, кроме них, не существует». Следовательно, она есть женское начало природы, а «бог» – её мужское начало.
- ↑ Шри есть богиня «Счастья и Изобилия», и сама она является этими двумя понятиями.
- ↑ «ибо Агарь (раба) означает гору Синай в Аравии» (К Галатам 4:24). – Прим. ред.
- ↑ «Масонское обозрение» (Цинциннати), июнь 1886. Статья «Каббала», № VI, 15-17.
- ↑ Космолатрия. – Поклонение космосу как разумно организованному пространству; космизм. (БТС).