Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.3 шл.11: различия между версиями
м (Павел Малахов переименовал страницу Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2) т.2 ч.1 ст.3 шл.11 в Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.3 шл.11: Замена текста — «Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2)» на «ТД (ред.21в)») |
м |
||
(не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 2: | Строка 2: | ||
| том = 2 | | том = 2 | ||
| часть = 1 | | часть = 1 | ||
− | | | + | | станс = 3 |
+ | | станс название = Попытки создать человека | ||
| шлока = 11 | | шлока = 11 | ||
− | | | + | | шлока название = Сошествие Демиурга |
− | |||
| предыдущая = т.2 ч.1 ст.2 шл.10 гл.Хронология_браминов | | предыдущая = т.2 ч.1 ст.2 шл.10 гл.Хронология_браминов | ||
| следующая = т.2 ч.1 ст.3 шл.12 | | следующая = т.2 ч.1 ст.3 шл.12 | ||
− | | редакция = | + | | редакция = 21в |
}} | }} | ||
− | {{Стиль А-Заголовок| | + | |
+ | {{Стр|75|Тайна падения ангелов}} | ||
+ | |||
+ | {{Стиль А-Заголовок|Станс III}} | ||
{{Стиль А-Подзаголовок|Попытки создать человека}} | {{Стиль А-Подзаголовок|Попытки создать человека}} | ||
+ | <center>_______</center> | ||
{{Стиль А-ТД. Содержание станцы|11. Сошествие Демиурга. 12. Приказ лунным богам созидать. 13. Высшие боги отказываются.}} | {{Стиль А-ТД. Содержание станцы|11. Сошествие Демиурга. 12. Приказ лунным богам созидать. 13. Высшие боги отказываются.}} | ||
− | {{Стиль А-ТД. Текст станцы| | + | <center>_______</center> |
+ | |||
+ | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''11.''' Владыка владык пришёл. Он отделил воды от тела её, и это стало небесами наверху, первыми небесами ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|атмосферой или воздухом, сводом небесным}}).}} | ||
+ | {{Вертикальный отступ|}} | ||
− | Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторённом в | + | Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторённом в пуранах, так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится: |
− | {{Стиль А-Цитата|«Он Господь [Бог, имеющий форму Брахмы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять её [отделить её], создал себя в иной форме. Как в предыдущей | + | {{Стиль А-Цитата|«Он Господь [Бог, имеющий форму Брахмы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять её [отделить её], создал себя в иной форме. Как в предыдущей кальпе [манвантаре] он принял образ черепахи, так в этой он принял образ вепря и т. д.»<ref>«Харивамша», I, 36.</ref>}} |
− | В | + | В элохическом «творении»<ref>{{Библия|Быт.1:6-9|Книга Бытия, 1:6-9}}.</ref> «Бог» создаёт «твердь посреди вод» и говорит: «да явится ''суша''». И теперь мы приходим к традиционному крючку, на котором висит эзотерическая часть каббалистического толкования. |
− | {{Сноски ТД}} | + | {{Сноски ТД 21в}} |
Текущая версия на 12:11, 16 сентября 2023
Редакция 21-го века (в работе)
75 | 75 |
11. Владыка владык пришёл. Он отделил воды от тела её, и это стало небесами наверху, первыми небесами (атмосферой или воздухом, сводом небесным).
Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторённом в пуранах, так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится:
«Он Господь [Бог, имеющий форму Брахмы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять её [отделить её], создал себя в иной форме. Как в предыдущей кальпе [манвантаре] он принял образ черепахи, так в этой он принял образ вепря и т. д.»[1]
В элохическом «творении»[2] «Бог» создаёт «твердь посреди вод» и говорит: «да явится суша». И теперь мы приходим к традиционному крючку, на котором висит эзотерическая часть каббалистического толкования.
Сноски
- ↑ «Харивамша», I, 36.
- ↑ Книга Бытия, 1:6-9.