Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | дополнения – вопросы – исправления – доделать
Редакция 21-го века (в работе)
| 66 | 66 |
Хронология браминов
В науке не существует более грандиозной загадки, проблемы более безнадёжно неразрешимой, нежели вопрос: какова древность – даже приблизительно – Солнца и Луны, Земли и человека? Что знает современная наука о продолжительности веков существования мира или хотя бы даже геологических периодов?
Ничего, абсолютно ничего.
Если мы обернёмся к науке за хронологическими сведениями, то наиболее искренние и справедливые, как, например, Пенджелли, известный геолог, скажут: «Мы не знаем»[1]. Нам известно, что до сих пор никакого достоверного вычисления веков существования мира и человека не могло быть сделано, и что, как геология, так и антропология находятся в открытом море. Тем не менее, когда изучающий эзотерическую философию осмеливается выдвинуть учения оккультной науки, он тотчас же подвергается нападкам. Почему же это так, раз величайшие учёные, будучи предоставлены собственным своим физическим методам, не смогли прийти хотя бы к приблизительному соглашению?
Правда, что наука едва ли может быть порицаема за это. Действительно, в киммерийской тьме[2] до-исторических веков исследователи теряются в лабиринте, длиннейшие коридоры которого, не имея дверей, не дают никакого видимого выхода, ведущего в архаическое прошлое. Потерянные среди нагромождений своих собственных противоречивых теорий и отвергая, как это делалось ими всегда, свидетельства восточных преданий, не имея ни одного ключа, ни одной достоверной вехи, чтоб руководствоваться ими, что могут достичь геологи или антропологи, если только они не подберут тонкую
| 67 | 67 |
нить Ариадны там, где они впервые усмотрят её, и не последуют за ней совершенно на авось. Потому нам, прежде всего, говорят, что наиболее отдалённое время, к которому относятся документальные свитедельства, вообще рассматривается сейчас антропологией, как только «самая ранняя, определённо различаемая точка, до-исторического периода», по словам писателя статьи в «Энциклопедии Британника».
В то же время ими признаётся, что «за пределами этого периода назад, в глубь веков, простирается обширная и неопределённая серия до-исторических веков».
Именно с этих, так обозначенных, «веков» мы и начнём. Они «до-историчны» только для невооружённого глаза материи. Для духовного же, орлиного глаза ясновидца и пророка во всех расах, нить Ариадны протянута за пределы этого «исторического периода», без порывания или изъяна, уверенно и прочно в самую глубь ночи времени; и рука, держащая её, слишком мощна, чтобы выпустить её или даже позволить ей оборваться. Свидетельства существуют, хотя они могут быть отвергнуты невеждами, как вымыслы; на самом деле, многие из них, молча приняты философами и людьми больших знаний, и неизменно отвергаются лишь официальной и коллективной корпорацией ортодоксальной науки. И раз последняя отказывается дать нам хотя бы даже приблизительное представление о длительности геологических веков – исключая несколько спорных противоречивых гипотез – то посмотрим, чем может просветить нас арийская философия.
Такие вычисления, как те, которые даны в «Ману» и пуранах – исключая пустяшные и несомненно намеренные преувеличения – являются, как уже сказано, почти тождественными с теми, которые преподаются в эзотерической философии. В этом можно убедиться, сравнив те и другие по любому индусскому ортодоксальному календарю.
В настоящее время лучшим и наиболее полным из всех подобных календарей, как это удостоверяется учёными браминами южной Индии, является уже упомянутый тамильский календарь, называемый «Тирукканда Панчанга», составленный, как говорят, на основании тайных фрагментов из данных, оставленных Асурамая, с которыми он вполне сходится.
И так же как утверждается, что Асурамая был величайшим астрономом, так же шёпотом добавляется, что он был самым могущественным «колдуном» «Белого острова, ставшего чёрным от греха», то есть одного из островов Атлантиды.
«Белый Остров» – имя символическое. Говорят, что Асурамая, по преданию, сохранившемуся в «Джнана-бхаскара», жил в Ромака-пура на Западе; ибо это имя является намёком на страну и колыбель «по́том-рождённых» третьей расы. Эта земля, или материк, исчезла века до времени, когда жил Асурамая, ибо он был атлантом; но он был прямым потомком мудрой расы, расы, которая никогда не умирает. Многочисленны легенды, касающиеся этого героя, ученика Сурьи, самого солнечного бога, как утверждают это индусские летописи. Мало имеет значения, жил ли он на том или ином острове, но вопрос в том, чтобы доказать, что он не является мифом, как того хотели бы д-р Вебер и другие.
| 68 | 68 |
Тот факт, что Ромака-Пура на Западе называется местом рождения этого героя архаических времён, тем более интересен, что он ярко намекает на эзотерическое учение о по́том-рождённых расах, людях, рождённых из «пор своих родителей». «Рома-Купас» означает на санскритском языке «поры волос». В Махабхарате (XII, 10, 308) говорится, что народ, называемый Раумас, был создан из пор Вирабхадра, страшного великана, уничтожившего жертву Дакши. Другие племена и народы тоже показаны, как рождённые этим же способом. Все они относятся к концу второй и началу третьей коренной расы.
Следующие цифры взяты из только что упомянутого календаря: в примечании отмечены точки расхождения с цифрами школы Ариа-Самадж:
| I. От начала космической эволюции[3] до индусского года Тарана или (1887) | 1 955 884 687 лет |
| II. (Астральные) минеральное, растительное и животное царство до человека потребовали на свое развитие[4] | 300 000 000 лет |
| III. Время от первого появления человечества (на нашей планетной цепи)[5] | 1 664 500 987 лет |
| 69 | 69 |
| IV. Число лет, истекших от манвантары Вайвасвата[6] – или человеческого периода до 1887 года исчисляется точно в | 18 618 728 лет |
| V. Полный период одной манвантары | 308 448 000 лет |
| VI. Четырнадцать манвантар плюс период одной сатья юги составляет один день Брахмы или же полную манвантару, или | 4 320 000 000 лет |
| Потому маха-юга состоит из[7] | 4 320 000 лет |
| Между годом 1887 и началом кали юги протекло | 4 989 лет |
Для большей ясности в подробностях следующие вычисления Рао Бахадур П. Сринивас Роу приводятся здесь из журнала «Теософ» за ноябрь 1885.
| Года смертных | |
|---|---|
| 360 дней смертных составляют один год | 1 |
| Крита юга содержит | 1 728 000 |
| Трета юга содержит | 1 296 000 |
| Двапара юга содержит | 864 000 |
| Кали юга содержит | 432 000 |
| Совокупность всех четырех указанных юг составляет маха-югу | 4 320 000 |
| Семьдесят одна таких маха-юг составляет период царствования одного ману | 306 720 000 |
| Царствование четырнадцати ману охватывает продолжительность 994 маха-юг, что равняется | 4 294 080 000 |
| 70 | 70 |
| Добавьте сандхи, т. е., промежутки между царствованием каждого ману, что будет отвечать шести маха-югам, равняющимся | 25 920 000 |
| Итог этих царствований и междуцарствий четырнадцати ману равняется 1000 маха-югам, что составляет кальпу, т. е. один день Брахмы | 4 320 000 000 |
| Так как ночь Брахмы одинаковой длительности, то один день и ночь Брахмы будут содержать | 8 640 000 000 |
| 360 подобных дней и ночей составляют один год Брахмы, равняющийся | 3 110 400 000 000 |
| 100 подобных годов составляют полный период века Брахмы, т. е., маха-кальпу | 311 040 000 000 000 |
Таковы экзотерические цифры, принятые во всей Индии, и они довольно близко соответствуют цифрам сокровенных учений. Последние, кроме того, дополняют их подразделением на несколько эзотерических циклов, никогда не упоминаемых в общедоступных браминских писаниях – одно из которых, именно подразделение юг на расовые циклы, приведено, как пример, в другом месте. Остальные, конечно, никогда не были опубликованы в их деталях. Тем не менее, они известны каждому «дважды-рождённому» (двиджа или посвящённому) брамину, также и пураны содержат упоминание о некоторых из них в прикрытых выражениях, которые ни один из наших востоковедов ещё не пытался расшифровать, да и не смог бы, если бы даже захотел.
Эти сокровенные астрономические циклы относятся к огромной древности и большинство из них принадлежат, как сказано, к вычислениям Нарады и Асурамаи. Последний известен, как великан и чародей. Но допотопные гиганты (гибборимы Библии) не все были дурными или колдунами, как хотела бы того христианская теология, видящая в каждом оккультисте слугу духа зла; также не были они хуже многих «верных сынов церкви». Торквемада и Екатерина Медичи причинили в своё время и во имя своего Господа несомненно большее зло, чем то, которое когда-либо было совершено любым великаном Атлантиды или полу-богом древности, назывались ли они циклопами или медузами, или хотя бы даже орфическим титаном, чудовищем, известным, как змееногий Эфиалтес. В древние времена существовали добрые «великаны», так же как сейчас существуют дурные «пигмеи». И ракшасы и якши с острова Ланки не хуже наших современных террористов и некоторых христианских и цивилизованных генералов во время современных войн. Также нельзя рассматривать их как мифы.
«Те, кто хотят насмехаться над Бриареем и Орионом, должны воздержаться от посещения или даже от разговоров о Карнаке и Стоунхендже»,
замечает один современный писатель.
Так как вышеприведённые браминские цифры являются приблизительно основными вычислениями нашей эзотерической системы, то читателя просят тщательно запомнить их.
В «Энциклопедии Британника» мы встречаем, как последнее слово науки, допущение, что древность человека могла охватывать лишь не много больше «десяти тысяч
| 71 | 71 |
лет». Становится очевидным, что раз цифры эти могут колебаться между 10 000 и 100 000, то они имеют очень мало значения, если только вообще имеют, и лишь ещё более уплотняют тьму, окружающую этот вопрос. Кроме того, какое имеет значение, помещает ли наука рождение человека в «до- или после-ледниковый период», если в то же самое время нам говорят, что так называемый «ледниковый период» есть просто длинная последовательность веков, которые
«Перешли без какого-либо резкого изменения в то, что называется человеческим или недавним периодом… нахождение друг на друга геологических периодов являлось правилом от начала времени»[8].
Как следствие последнего «правила» является сведение, вызывающее ещё большее недоумение, даже если оно точно научно и правильно. Именно, что
«даже в наши дни человек является современником ледниковому периоду в долинах Альп и в Финмаркене»[9].
Таким образом, если бы не уроки, преподанные сокровенным учением и даже экзотерическим индуизмом и его преданиями, нам было бы предоставлено и посейчас пребывать в недоумении и неуверенности между неопределёнными «веками» одной научной школы и «десятью тысячами» лет другой, и 6000 годами толкователей Библии. Это и есть одна из многих причин, почему, при всём уважении к заключениям современных учёных, мы вынуждены игнорировать их во всех подобных вопросах доисторической древности.
Конечно, современная геология и антропология должны расходиться с нашими воззрениями. Но оккультизм найдёт столько же оружия против этих двух наук, сколько он имеет их против астрономических и физических теорий, несмотря на уверения Лэнга, что:
«В [хронологических] вычислениях этого порядка, относящихся к древнейшим и позднейшим формациям, теорий не существует, ибо они основаны на положительных фактах, ограниченных лишь некоторым количеством возможных (?) ошибок в том или ином направлении»[10].
Оккультизм, имея в руках признания науки, докажет, что геология весьма заблуждается и очень часто даже больше, чем астрономия. В этих самых словах, приведённых г-ном Лэнгом, который отдаёт геологии преимущество в точности перед астрономией, мы находим слова, находящиеся в явном противоречии с допущениями лучших геологов, как таковых. Автор утверждает:
«Короче говоря, заключения геологии, во всяком случае, вплоть до силурийского периода[11], когда настоящий порядок вещей был уже достаточно заложен, являются приблизительными [истинно так] фактами, а не теориями, тогда как астрономические заключения лишь теории, основанные на таких недостоверных данных, что тогда как в некоторых
| 72 | 72 |
случаях они дают следствия невероятно краткие... в других, они дают следствия невероятной длительности...»[12]
После чего читателю советуют, что «вернейший путь»
«По-видимому, заключается в предположении, что геология действительно доказывает, что продолжительность настоящего порядка вещей исчисляется приблизительно в 100 миллионов лет и больше; астрономия же уделяет рождению, росту, зрелости, упадку и смерти солнечной системы, в которой наша Земля является малой планетой, проходящей сейчас через фазу пригодную для обитания, огромное, хотя и неизвестное время, простирающееся далеко за пределы этого в прошлое и в грядущее будущее»[13].
Если судить на основании прошлого опыта, то нет ни малейшего сомнения, что раз учёные будут призваны ответить на «нелепые, ненаучные и хвастливые утверждения экзотерической (и эзотерической) арийской хронологии, то как учёный, утверждающий «невероятно краткое следствие», т. е., только 15 000 000 лет, так и учёный, «который потребовал бы 600 000 000 лет», вместе с теми, кто принял цифры Гексли, именно 1 000 000 000 лет[14] «с момента начала седиментации в Европе», все они будут одинаково догматичны. Также они не преминут напомнить оккультисту и брамину, что только современные учёные являются представителями точной науки, долг которой бороться против «неточности» и «суеверия».
Земля проходит через «фазу пригодную для обитания» только для настоящего порядка вещей и поскольку наше настоящее человечество нуждается в своих настоящих «кожаных одеждах» и в фосфоре для костей и мозга.
Мы готовы согласиться на 100 000 000 лет, предложенные геологией, ибо нас учат, что настоящее физическое человечество – или человечество Вайвасвата Ману – началось лишь 18 000 000 лет назад. Но, как мы уже доказали это, геология не может дать нам факты для определения длительности геологических периодов, не более, нежели астрономия. Подлинное письмо Пенджелли, члена Кор. Общ., приведённое в другом месте, утверждает:
«В настоящее время, а может быть, и всегда невозможно будет перевести, хотя бы приблизительно, геологическое время в годы или даже в тысячелетия».
И так как геология никогда ещё не раскопала окаменелого человека какой-либо иной формы, нежели его настоящая – то, что может она знать о нём? Она проследила зоны или страты и вместе с ними первоначальную зоологическую жизнь назад вплоть до силурийского периода. Когда она тем же путём проследит человека назад до его первичной протоплазматической формы, тогда мы признаем, что она может знать нечто о первичном человеке. Если не очень существенно «для следствий современных научных открытий на современную мысль», действительно ли[15]
«Человек существовал в течение последних 50 000 лет из периода в 15 000 000 лет, или же в течение последних 500 000 лет из периода в 150 000 000 лет»,
как сообщает это своим читателям С. Лэнг, то оно весьма важно для утверждения оккультистов. Если последние не докажут возможность, если и не совершенную достоверность того, что человек
| 73 | 73 |
жил 18 000 000 лет тому назад, то «Тайная доктрина» могла с таким же успехом оставаться ненаписанной. Потому должна быть сделана попытка в этом направлении, и именно свидетельства наших современных геологов и учёных вообще будут приведены для подтверждения этого факта в третьей части этого тома. Пока что и несмотря на тот факт, что индусская хронология постоянно выставляется востоковедами как измышление, не основанное на «действительном» вычислении[16], а просто как «детское хвастовство», тем не менее, она часто искажается до степени полной неузнаваемости, чтобы заставить её соответствовать западным теориям. Ни одни цифры никогда ещё не были так запутаны и искажаемы, как знаменитые 4, 3, 2, сопровождаемые нулями юг и маха-юг.
Так как весь цикл доисторических событий, подобных эволюции и превращению рас и чрезвычайно большой древности человека, основан на этой хронологии, то становится чрезвычайно важным сверить её с другими существующими вычислениями. Если восточная хронология будет отвергнута, то мы, по крайней мере, будем иметь утешение доказать, что никакая другая – в цифрах ли науки или церкви – недостойна большего доверия. Как выражается проф. Макс Мюллер, часто также полезно доказать, чем данная вещь не является, как и показать, чем она может быть. И раз нам удастся указать заблуждения, как христианских, так и научных исчислений – предоставив им прекрасный случай для сравнения с нашей хронологией – то ни один из них не будет иметь разумного основания провозгласить эзотерические цифры менее достоверными, нежели их собственные.
Здесь мы можем направить читателя к нашему раннему труду «Разоблачённая Исида» (т. I, стр. 32) для некоторых замечаний, касающихся цифр, приведённых несколькими страницами раньше.
В настоящее время ещё несколько фактов могут быть добавлены к данному там сведению, уже известному каждому востоковеду. Сокровенность цикла 4320 с добавочными нулями заключается в том факте, что цифры, составляющие его, взятые по отдельности или же соединённые в различные комбинации, являются, всё без исключения, символами величайших тайн природы. Действительно, возьмём ли мы отдельно 4 или же 3, как таковые, или же и то и другое вместе, составляющие 7, или же все три вместе 4, 3, 2, дающие 9, но все эти числа имеют своё приложение в самых сокровенных оккультных вопросах и запечатлевают работу природы в её вечно периодических проявлениях. Эти числа всегда точны, постоянно повторяются и раскрывают тому, кто изучает тайны природы, истинно божественную систему, разумный план в космогонии, выражающийся в природных космических подразделениях времени и времён года, в невидимых воздействиях, в астрономических феноменах с их влияниями и реакциями на земную и даже моральную природу;
| 74 | 74 |
на рождение, смерть, рост, здоровье и заболевания. Все эти естественные события основаны и зависят от циклических процессов в самом космосе и производят периодических посредников, которые, действуя извне, влияют на Землю и на всё, что живёт и дышит на ней от начала до конца каждой манвантары. Причины и следствия эзотеричны, экзотеричны и «эндекзотеричны», так сказать.
В «Разоблачённой Исиде» мы писали то, что повторяем сейчас:
«Мы находимся на самой низкой точке цикла и очевидно в переходном состоянии».
Платон подразделяет умственный прогресс вселенной, в течение каждого цикла, на плодоносный и бесплодный периоды. В подлунных областях, сферы различных элементов остаются вечно в совершенной гармонии с божественной природой, говорит он: «но части их», благодаря слишком тесной близости к Земле и смешению их с земным [что есть материя и потому область зла], «иногда согласуются с (божественной) природой, иногда же противятся ей». Когда эти кругообращения – которые Элифас Леви называет «токами астрального света» – во всемирном эфире, содержащем в себе все элементы, происходят в гармонии с божественным духом, то наша Земля и все принадлежащие к ней, наслаждается плодоносным периодом. Оккультные силы растений, животных и минералов магически симпатизируют или согласуются с «высшими природами», и божественная душа человека находится в совершенном согласии с этими «низшими» природами. Но во время бесплодных периодов, последние теряют свою магическую симпатию, и духовное зрение большинства человечества настолько ослепляется, что оно утрачивает всякое понятие о высших способностях своего божественного духа. Мы находимся в бесплодном периоде; восемнадцатое столетие, во время которого так безудержно распространилась злостная лихорадка скептицизма, породило неверие, которое оно передало, как наследственную болезнь, девятнадцатому столетию. Божественный разум затуманен в человеке, и «философствует» лишь его животный мозг. И занимаясь лишь философствованием, как может он понять «Учение о душе»?
Чтобы не прерывать нити рассказа, мы приведём несколько поразительных доказательств этих циклических законов во второй части, а пока что продолжим наши объяснения геологических расовых циклов.
Сноски
- ↑ См. «Философию» проф. Лефевра (481) для подобного же признания.
- ↑ Киммерийская тьма. – Сплошная, кромешная тьма. (БТС).
- ↑ Эзотерическое учение утверждает, что эта «космическая эволюция» касается лишь нашей Солнечной системы; тогда как экзотерический индуизм относит эти цифры, если мы не ошибаемся, ко всей системе вселенной.
- ↑ Еще один пункт расхождения. Оккультизм утверждает, что астральные прообразы минерального, растительного и животного царства, вплоть до человека, употребили это время (300 миллионов лет) на развитие, трансформируясь из отброшенных материалов предыдущего круга, которые, хотя и были весьма плотными и физическими в своем собственном цикле, все же были относительно эфирообразны по сравнению с материальностью нашего настоящего среднего круга. По истечении этих 300 миллионов лет, природа на пути к физическому и материальному в нисходящем порядке, начинает с человека и работает, уплотняя или материализуя формы, по мере своего продвижения. Таким образом, окаменелости, найденные в слоях, которым следует приписать древность не в 18 миллионов, но во много сотен миллионов лет, в действительности принадлежат к формам предыдущего круга, которые при жизни были гораздо более эфирообразными, нежели физическими, как мы понимаем это слово. То обстоятельство, что мы видим их и выкапываем их как осязаемые формы, обязано процессу материализации и кристаллизации, на который мы намекали и который произошел последовательно при начале четвертого круга и достиг своего предела после появления человека, следуя параллельно с его физической эволюцией. Уже одно это иллюстрирует факт, что степень материальности Земли изменяется одновременно со степенью материальности её обитателей. И, таким образом, человек находит теперь в виде осязаемых окаменелостей то, что однажды было (для его настоящих чувств) эфирообразными формами низших царств. Вышеприведенные браминские числа относятся к эволюции, начавшейся на глобусе А и в первом круге. В этом томе мы говорим лишь о настоящем, четвертом круге.
- ↑ Объяснение этой разницы и изменения в цифрах в последних трех группах чисел автор не может взять на себя. Согласно каждому вычислению, раз триста миллионов вычтены, то должны остаться цифры 1 655 884 687. Но здесь они приведены, как они даны в вышеупомянутом Тамильском календаре и как они были переведены. Школа недавно скончавшегося пандита Дайананда Сарасвати, основателя Ариа-Самадж, даёт срок в 1 960 852 987. См. «Arya Magazine», издаваемый в Лахоре, на обложке которого стоят слова: «Арийская Эра 1 960 852 987».
- ↑ Вайвасвата Ману есть единое человеческое существо – некоторые версии присоединяют к нему семь риши – который в аллегории Матсья Аватара был спасен во время Потопа на ладье, подобно Ною в ковчеге. Потому эта манвантара Вайвасваты должна быть «послепотопным» периодом. Однако это не относится к позднейшему потопу «Атлантиды» или Ноеву Потопу, еще меньше к космическому «потопу» или же к пралайе, обскурации, предшествовавшей нашему кругу, но к появлению человечества в последнем круге. Тем не менее делается большая разница между наймиттика – случайной или периодической, и пракритика – стихийной, атьянтика – абсолютной и нитья – постоянной пралайей; последняя описывается, как «предполагаемое воссоединение Брахмою вселенной при окончании дня Брахмы». Одним учёным брамином, теософом был поднят вопрос: «Существует ли вообще такое понятие, как космическая пралайа, ибо в таком случае логос (Кришна) должен был бы вновь родиться, а между тем он аджа (нерождаемый)». Мы не видим, почему? Ибо лишь метафорически говорится, что логос рождается, подобно тому, как рождается ежедневно Солнце или, вернее, как луч этого Солнца рождается утром, и затем о нем говорят, что он умер, когда он исчезает, тогда как он просто вновь поглощается субстанцией родителя. Космическая пралайа является такой лишь для видимых вещей, а не для мира арупа, мира без форм. Пралайа происходит лишь по окончании ста лет Брахмы, когда, как говорится, наступает всемирное разложение. Тогда, согласно экзотерическим писаниям авияя, вечная жизнь, символом которого является Вишну, принимает аспект Рудры Разрушителя и входит в семь лучей Солнца и выпивает все воды вселенной. «Напитанные таким образом семь солнечных лучей расширяются в семь солнц и сжигают весь космос».
- ↑ Ибо маха-юга есть одна тысячная доля дня Брахмы.
- ↑ Op. cit., статья «Геология».
- ↑ Там же. Это обстоятельство допускает даже некоторую возможность и для библейской «Хронологии Адама» в 6000 лет.
- ↑ «Современная наука и современная мысль», 48.
- ↑ Что касается до моллюсков и животной жизни до самого силурийского периода – мы согласны; но что знают они о человеке?
- ↑ Ibid., loc. cit.
- ↑ Там же, 49.
- ↑ Уинчелл, «Всемирная жизнь», 180.
- ↑ Op. cit., 49.
- ↑ Уилсон, Вишну-пурана, I, 51.