Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.3 шл.10: различия между версиями
м |
м |
||
Строка 11: | Строка 11: | ||
{{Стр|83|Ткань бытия}} | {{Стр|83|Ткань бытия}} | ||
− | {{Стиль А-Заголовок|Станс III | + | {{Стиль А-Заголовок|Станс III}} |
− | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|Отец-Матерь прядёт ткань, верхний конец её прикреплён к Духу<ref>Пуруша</ref>, свету единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи<ref>Пракрити.</ref>; и ткань эта есть Вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.}} | + | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''10.''' Отец-Матерь прядёт ткань, верхний конец её прикреплён к Духу<ref>Пуруша</ref>, свету единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи<ref>Пракрити.</ref>; и ткань эта есть Вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.}} |
Версия 09:07, 15 мая 2021
Редакция 21-го века (в работе)
83 | 83 |
В Мандукья Упанишаде[3] написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли...» так вселенная происходит от нерушимого Брахмы, ибо «зародыш неведомой тьмы» есть тот материал, из которого всё эволюционирует и развивается, «как паутина из паука, как пена из воды» и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брахма – «творец» будет произведён от корня brih – увеличиваться или распространяться. Брахма «распространяется» и становится вселенной, сотканной из его собственной сущности.
Ту же мысль прекрасно выразил Гёте:
У времени гремящего станка, тружусь я, |
Дополнения
Существенные исправления (см. также иные исправления)
Вопросы для уточнения, варианты перевода, требуемый доп. материал и т.п.