Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.2 шл.3

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 11:52, 23 августа 2019; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка | том = 1 | часть = 1 | станца = 2 | шлока = 3 | отдел = | глава = | предыдущая = т.1 ч…»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Елена Петровна Блаватская
Тайная доктрина
Синтез науки, религии и философии

том 1 Космогенез, часть 1 Эволюция космоса, станс 2, шлока 3
<<   [[|☰]]   >>
Станца II, шлока 3


Час ещё не пробил; луч ещё не проник в Зародыш (а); Матрипадма[1] ещё не набухла[2] (b).

a) «Луч Вечной Тьмы» становится, после своего исхождения, лучом блистающего Света или Жизни, и пронзает «Зародыш» – точку в мировом яйце, представляющую материю в её абстрактном смысле. Но термин «точка» не должен быть понят, как приложимый к какой-либо определённой точке в пространстве, ибо в центре каждого атома имеется зародыш, и все они в совокупности своей образуют «зародыш»; или, вернее, так как ни один атом не может быть видим нашим физическим глазом, совокупность их (если только термин этот может быть применён к тому, что беспредельно и бесконечно) образует нумен вечной и нерушимой Материи.

b) Одним из символов двоякой, творческой мощи в природе (материя и сила на материальном плане) является «падма», водяная лилия Индии. Лотос есть продукт тепла (огня) и воды (пара или эфира); в каждой философской и религиозной системе, даже в христианстве огонь представляет собою божественный дух, активное мужское, зарождающее начало; а эфир или душа материи, свет огня – пассивное женское начало, от которого всё в этой вселенной произошло. Потому эфир или вода есть Матерь, а огонь есть Отец. Сэр Уильям Джонс – а до него архаическая ботаника – показал, что семена лотоса содержат, даже до их прорастания, совершенно сформированные листья и миниатюрный вид будущего, законченного растения; так природа даёт нам образец предварительного оформления её произведений... семена всех явнобрачных растений, приносящих цветы, содержат эмбрион – растеньице уже готовой формы[3]. Это объясняет фразу «Матрипадма ещё не набухла», ибо в архаической символике форма обычно приносится в жертву внутренней или основной мысли.

Кроме того, лотос или падма очень древний и излюбленный символ самого космоса, так же и человека. Причина популярности заключается, во первых, в выше упомянутом факте, что семя лотоса содержит в себе законченное, миниатюрное, будущее растение, что является символом того факта, что духовные прототипы всех вещей существуют в мире нематериальном ранее, чем эти вещи становятся материальными на Земле; во вторых, в том факте, что растение лотоса растёт в воде, имея свой корень в иле или грязи, и распускает свой цветок поверх воды в воздухе. Таким образом, лотос символизирует жизнь человека так же, как и космоса. Ибо тайная доктрина учит, что элементы обоих одинаковы и оба развиваются в том же направлении. Корень лотоса, погружённый в ил, являет материальную жизнь, стебель, тянущийся через воду вверх, символизирует существование в астральном мире, а самый цветок, носящийся над водою и открытый к небу, эмблематичен для духовного бытия.



Сноски
  1. Матерь-Лотос.
  2. Термин не поэтический, но, все же, весьма изобразительный.
  3. Gross – «The Heathen Religion» – стр. 195.

ш
Заметки редакции 21-го века

Дополнения


Существенные исправления (см. также иные исправления)


Вопросы для уточнения, варианты перевода, требуемый доп. материал и т.п.