Данные о записи
тетрадь № 40 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 06.11.1932 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Лукин Ф.Д. (+), Лукина А. (+), М.? (+), Таши-Лама IX (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Мыслетворчество и внушение совершенно различного порядка, хотя и относятся к огненным явлениям.
Внушение есть насилование Огня, тогда как мыслетворчество – явление основного закона.
Когда некоему саабу Мы говорили о наполнении его жилища Нашей Аурой, Мы, конечно, имели в виду мыслетворчество, но не внушение, которое охотно предоставляем мелким гипнотизёрам.
Мыслетворчество гораздо сильнее всяких внушений.
Прежде всего, внушение преходяще, и оно поражает ауру и создаёт карму, но мыслетворчество напитывает ауру и не нарушит самодеятельность.
Но, конечно, пространство, напитанное мыслетворчеством, сосредотачивает мощь огненную.
Одним из самых утончённых условий всё же остаётся ненарушимость кармы.
Дать, помочь и даже руководить, и не нарушить личность – это трудная задача.
Каждый оказывается перед решением её.
Мыслетворчество, лишённое самости, даёт решение этих лабиринтов.
Доброта, сердечность и сотрудничество также помогут.
Но туман шатания – особенно плохой советчик.[1]
Теперь др[угое].
Помогаю Нашим друзьям изгнать служение тьме.
Каждое сквернословие и ссоры есть уже хвала тьмы.
Страшный нож не за поясом, но на конце языка.
Когда-то придётся понять, что сказанное и помысленное неизгладимы.
Каждый помысливший во благо может радоваться этому, но и наоборот.[2]
Прибавьте латвийскому врачу.
При наблюдениях над глазами одержимых нужно не упустить из виду, что признак усмотренный может быть подвижным.
От приближения огненной энергии признак может как бы растворяться.
Одержатель или может начать неистовствовать, или может отступить, унося с собою и признак.
Таким образом, наблюдение нужно производить, не предпосылая огненной энергии, иначе действие превратится в изгнание одержателя.
Такое действие само по себе прекрасно, но за пределами окулиста.
Такое же воздействие иногда замечается при накожных болезнях, которые под влиянием огненной энергии видоизменяются и даже исчезают.
Не забудем, что одержание иногда проявляется накожно или судорогами в лице.
Но латвийский врач заслуживает похвалы, ибо усмотреть кристаллы коричневого газа нелегко.[3]
Теперь др[угое].
Нравы тёмных не нравятся Нам.
Чёрные звёзды имеют значение.
Иногда, до музыки, можно переводить «Сердце».
Когда пришлют, можете прочитать вместе.
Сейчас Нам нужно особенно твердить о дружелюбии.
Именно, если в Америке так неспокойно, то лучше здесь укрепить вулкан дружелюбия.
Я не советовал погружаться в прошлое.
Всё нужное для будущего скажу в срок, и не многие поймут пряжу тайных удач.
Урусвати слышит зовы как из Тонкого Мира, так и земного.
Если начертить все нити, направленные к ней, то не останется места на теле.
Дружелюбием устоим.
Довольно.
– Вл[адыка], какая болезнь у жены Лукина? – Одержание, неизлечимая, ибо уже затронуты физические центры.
– Вл[адыка], чем помочь М. от экземы? – Молоко и покой.
– Верны ли сведения о Т[аши-]Л[аме]? – Нет, но много шпионов кругом.
Довольно.
Сноски