ПМ (Базюкин), п.125

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 04:45, 23 декабря 2022; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Письма махатм-шапка | номер письма = 125 | редакция = Базюкин | соответствует уникальному...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
письма махатм
Перевод В.В. Базюкина

ш

скачать

анг.рус.

письмо № 125; раздел: Раздел 7: Письма на различные темы

от кого: Джуал Кул написано из:

кому:

Синнетт Альфред Перси получено в:

содержание: Заявление Джуал Кула по поводу утверждений мистера Оксли.

<<     >>


Письмо № 125[1]

В ответ на некоторые утверждения, сделанные м-ром У. Оксли и направленные им для публикации в журнал “Теософист”, мой возлюбленный Учитель, известный в Индии и в западных странах как Кут Хуми Лал Сингх, поручил мне выступить от его имени со следующим заявлением.

Упомянутый джентльмен утверждает, что мой Учитель Кут Хуми (а) трижды посещал его “в астральной форме” и (б) имел беседу с м-ром Оксли, во время которой, по словам последнего, мой Учитель сообщил ему некоторые разъяснения по поводу астральных тел вообще и, в частности, о неспособности его собственного “маяви-рупы” сохранять сознание одновременно с телом “на обоих концах провода”. Вследствие этого мой Учитель заявляет следующее:

1. В указанное время м-р Оксли мог встречаться и беседовать с кем угодно, но только не с Кут Хуми, автором опубликованных в “Оккультном мире” писем.

2. Хотя Учитель мой и знает упомянутого джентльмена, который однажды почтил его собственноручно написанным письмом, послужившим поводом к знакомству с ним (с м-ром Оксли) и удобным случаем, чтобы выразить ему искреннее восхищение его интуицией и западной учёностью, — однако он никогда не приближался к нему ни астральным, ни каким-либо иным образом. Кроме того, между ними никогда не происходило никакого разговора, тем более такого рода, при котором субъект суждения и предикат, предпосылки и выводы были бы столь ошибочны.

3. С учётом упомянутых утверждений, неоднократное повторение которых рассчитано на то, чтобы ввести многих наших теософов в заблуждение, Учитель мой счёл необходимым распространить следующее своё решение.

Отныне любой медиум или ясновидящий, которому заблагорассудится заявить о том, что его якобы посетил мой Учитель, либо он беседовал с ним или видел его, должен будет подтвердить своё сообщение, присовокупив к соответствующему утверждению три тайных слова,[2] которые он, мой Учитель, откроет и передаст на хранение м-ру А.О. Хьюму и м-ру А.П. Синнетту, председателю и заместителю председателя “Эклектического теософского общества” в Симле соответственно. До тех пор, пока они не подтвердят, что три этих слова в точности повторены медиумом или указаны в начале любого сообщения на этот счёт, исходящего непосредственно от лиц обоего пола либо по их поручению как в устном, так и в печатном виде, все подобные сообщения будут считаться беспочвенными утверждениями, не заслуживающими никакого внимания. К великому сожалению моего Учителя, он вынужден предпринять подобный шаг ввиду того, что, к несчастью, в последнее время слишком участились случаи подобного самообмана, и этому необходимо положить решительный конец.

Вышеприведённые заявление и решение будут перепечатаны в виде примечания к опубликованному тексту сообщения м-ра Оксли.

Написано во исполнение поручения


Джуалом Кхулом. М.xxx


Предыдущее письмо № 20c Оглавление Следующее письмо № 19
(предположительная хронологическая последовательность)


Сноски


  1. Сам. № 86, КА № 82. Получено примерно в конце августа 1882 г. (RG, 190). Получено в Симле 4 августа 1882 г. (см. ML, TUP, 453). Собственно говоря, это не столько отдельное письмо, сколько то самое “написанное Джуалом Кхулом примечание к статье У. Оксли”, о котором говорится в Письме № 52. В сентябрьском номере “Теософиста” за 1882 г. была опубликована статья Уильяма Оксли под названием “Философия духа. Иерософия, теософия и психософия” (“The Philosophy of Spirit — Hierosophy, Theosophy, and Psychosophy”) (RG, 190, и ML, Wiki) (примеч. перев.).
  2. См. Письмо № 92 (примеч. перев.).