Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 17
Дата: | 19.11.1938 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, что человек познаётся в каждодневном обиходе.
Напрасно жизнеописатели полагают, что можно очертить ценность деятеля среди его исключительных и особых проявлений, поэтому многие описания не дают истинного человека.
Но пусть изучают деятеля среди его обычной работы, среди его ближайших, среди его дум и мечтаний.
Много раз изображались деятели посреди блеска выступлений.
У них сверкали глаза и мощно лилась речь, но совершенно иной облик являли деятели среди обычности.
Мы прежде всего ценим достижения гармонии среди обиходной жизни.
Большая часть жизни протекает среди обихода, и нужно наблюдать человека, как он проходит испытание обихода: может ли он сохранить гармонию дома, может ли устоять против мелких раздражений, сумеет ли избежать скуки?
Много тайных условий хранит обиход, но нужно и в них найти ту радость, которая вознесёт в надземное бытие.
Пусть люди помнят, что они слагают своё достоинство среди обихода, такое достижение будет прочным.
Мы радуемся гармонии жизни, но каждый день есть уже камень такого здания.
Полюбите труд, он есть замена времени.
Разве можно представить Нашу жизнь, если не осознать обиход, полный гармонии?
Не дни, не годы, но череда радостей труда, – только это состояние восхищения даёт силу прожить, не замечая времени.
Но у Нас имеются и другие радости, которые могут быть доступны труженикам.
Напряжение труда приближает к музыке сфер, но обычно люди не замечают зачатки её.
Так Мыслитель поучал, насколько нежданно начинает звучать пространство: «Не человеческим мерилом определить, как становится доступно звучание надземное».[1]
Сноски