Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 18.11.1938 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, что человеку можно помочь в пределах его сознания.
Можно дать обезьяне драгоценный алмаз, но она лишь позабавится им и забросит[1].
Можно дать ей огромное количество ценностей, но они будут разбросаны без пользы.
Может быть, случайный прохожий найдёт алмаз и выменит его на нож, чтобы убить своего брата.
Только в пределах сознания может человек воспринимать советы.
Только устремление осознанное приведёт к цели.
Но люди не желают понять эту истину.
Они полагают, что сумеют использовать любые ценности, но на жизни можно видеть, что самые полезные посылки остаются неупотреблёнными.
Нужно признать, что сознание – как сосуд, вмещающий все меры человека.
Сверх переполненного сосуда невозможно налить жизненную влагу.
По счастью, сосуд сознания расширяется до беспредельности.
Так, самый угнетённый человек может быть не обездоленным, лишь бы понял, что вместилище его сознания беспредельно.
Нужно понять, что люди не признают, что судьба их находится в зависимости от их сознания.
Они не любят говорить о сознании, ибо такая беседа может закончиться напоминанием об ответственности.
Такое напоминание всегда неприятно, ибо за ним встают забытые тени.
Но мужественный человек не боится призраков.
Он найдёт в разных периодах истории поднимающие советы.
Можно напомнить, как при дворе Франции создавались письма, полные полезных советов.
Но обстоятельства были трудные, и нужно отдать уважение, как среди дворцовой роскоши мог звучать голос о жизни полезной; много бедствий было отсрочено.
Так нужно присматриваться к разным эпохам.
Мыслитель уже знал о пределах сознания как о мерах человеческих.[2]
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР: EIR-032, стр.15: «позабавится им и забросит».
В рукописи Архив ЕИР-МР Nb44, стр.13: «позабавится и забросит».
В Машинописи стр.299 и в книге Надземное, 323. 1938: «позабавиться и бросит».
В книге Надземное, 323: «позабавится и бросит».
- ↑ Надземное, 323. 1938.
