Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.6

< НЕТ пояснения > (фернейский:старик) 

↑

Байи в письме к Вольтеру находит вполне естественным, что симпатии «знаменитого больного старика из Ферней» были на стороне представителей «Знания и мудрости», древних браминов.

См. Жан Сильвен Байи, "Письма об Атлантиде", "Письма о происхождении наук, адресованные Вольтеру" (J.-S. Bailly, "Lettres sur l'Atlantide", "Lettres sur l'origine des Sciences, adressées à M. de Voltaire", 1779). Первое письмо написано Вольтером и подписано: "Le vieux malade de Ferney, V." ["Больной фернейский старик, В."] — стр.9 (SDR, TUP).

Вольтер полушутя называл себя «фернейским патриархом»; этот иронический титул стал его прозвищем (Анг. Википедия).

Эти письма также опубликованы в сборнике «Письма об Атлантиде Платона и древней истории Азии» (Jean Sylvain Bailly, Voltaire "Lettres sur l'Atlantide de Platon et sur l'ancienne histoire de l'Asie").

< НЕТ пояснения > (омер:) 

↑

К чему же относятся законы в главе XXIII Левита? Какова же философская причина всех таких семеричных приношений и символических исчислений, как например:

«Отсчитайте себе от первого дня после праздника... в который приносите сноп потрясания, семь полных недель... Вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока» и т. д.

Сочино:

/15/  И ОТСЧИТАЙТЕ СЕБЕ ОТ ВТОРОГО ДНЯ ПРАЗДНОВАНИЯ, ОТ ДНЯ ПРИНЕСЕНИЯ ВАМИ ОМЕРА ВОЗНОШЕНИЯ СЕМЬ НЕДЕЛЬ; ПОЛНЫМИ ДОЛЖНЫ ОНИ БЫТЬ.

О́МЕР (עוֹמֶר, עֹמֶר, буквально: `сноп`, полнее — омер ха-тнуфа — `сноп возношения`. Омер отличается от других хлебных приношений тем, что его берут из ячменя.

< НЕТ пояснения > (дни:вырождения) 

↑

Даже герои Гомера, которые принадлежали к гораздо более недавнему периоду в истории рас, по-видимому, употребляли оружие и носили доспех, размерами и весом не под силу самым сильным людям настоящей эпохи.

«Ведь глыб таких и два десятка человек Поднять не в силах в сей презренный век»[[Talk:Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.6#дни_вырождения|[доп]]].

Минот Джадсон Саваж, «Эти дни вырождения» (Minot J. Savage, These Degenerate Days, 1887):

“The poet [Homer] . . . Of years heroic he looked back, Beheld the figures looming tall About the Trojan’s fated wall, And sad exclaimed, ‘Not ten strong men . . . Could now e’en lift the rock that he, Great Ajax, tossed so easily!’ ” — p. 10

В переводе Е.И.Рерих:

«Двадцать человек из людей, живущих в дни нашего вырождения, не смогли бы поднять ту мощную глыбу».