Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | Дополнения • Вопросы • Исправления
Вюрцбургская рукопись 1885-1886 гг., перевод: О.А. Фёдорова
Силой светлой Матери милосердия и знания Гуань-Инь[1], «триады»[2] Гуань-Ши-Инь, обитающей в Гуань-Инь-Тянь[3], фохат, дыхание их потомства, «Сын Солнца» вызывает из нижнего хаоса призрачную форму Сянь-Чань (нашу вселенную) из семи элементов: сначала, один проявлен, шесть сокрыты; затем два проявлены, пять сокрыты, снова три проявлены, четыре сокрыты; четыре проявлены, три сокрыты; четыре с половиной проявлены, два с половиной сокрыты; шесть должны быть проявлены, один оставлен в стороне (1). И, наконец, семь вращающихся колёс, исходящих одно из другого[4] (2). Он строит их по подобию прежних колёс (миров). Как он их строит? Фохат собирает пыль. Он делает из неё огненные шары и приводит их в движение, одни в одну сторону, другие в противоположном направлении. Они холодны, он делает их горячими. Они сухи, он делает их влажными. Они сияют, он обдувает и остужает их, гася их блеск. Так действует фохат с рассвета ДНЯ до сумерек НОЧИ в течение семи Вечностей[5] (3)… В начале первого «Сыновьям» велят создавать свои образы. Одна треть отказывается. Две (трети) покоряются. Проклятие изречено. Они родятся на Четвёртом (глобусе) страдать и причинять страдания… Это – война первая… Старшие колёса вращались вниз и вверх в течение одной вечности и одной половины вечности. Икринки Матери наполняли всё (космос). Битвы велись между создателями и мятежниками, и битвы велись за пространство, семя появлялось и вновь появлялось беспрестанно (4) с тех пор, как первый импульс был дан нашим колёсам… Сосчитай, о, лану, если хочешь узнать точный возраст своего маленького колеса (5). Его четвёртая спица – это наша мать (Земля). Дотянись до четвёртого «плода» четвёртого пути познания, ведущего к нирване, и ты всё поймёшь, ибо узришь (6).
(1) Это предложение, как, возможно, понимает любой исследователь оккультизма, относится к эволюции и окончательному формированию изначальных четырёх элементов, полностью проявленных сейчас, и пятого элемента, эфира, проявленного только частично, поскольку мы находимся едва лишь во второй половине четвёртого круга, а пятый элемент проявится полностью только в пятом круге. Миры, в том числе и наш, были, конечно же, зародышами, изначально исходящими от одного Элемента в его второй стадии («Отец, Мать», Мировая Душа), назовём ли мы это вместе с современной наукой космической пылью и огненным туманом или, вместе с оккультизмом – акашей, дживатмой, астральным светом или «душой этого мира». Но за этой первой стадией эволюции быстро последовала другая стадия. Ни один мир или небесное тело не могли бы быть построены на объективном плане, если бы элементы не были уже достаточно дифференцированы из своего изначального (Космического Огня), чтобы позволить такой рост и эволюцию. Тем не менее (и в этом заключается великая ошибка наших современных физиков), дифференцировавшиеся вначале элементы не были элементами, известными науке в том виде, какими они являются сейчас, то есть ни вода, ни воздух, ни земля (или материя) не были сложными элементами, какими они являются в настоящее время; поскольку все они (да, даже огонь) есть продукт уже сформировавшихся глобусов. Теперь, когда условия и законы, управляющие нашей Солнечной системой, полностью развиты, и атмосфера нашей Земли, как и любого другого глобуса, стала, так сказать, собственным тиглем, находящимся в определённой связи с пространством и обменивающимся элементами и силами с нашей планетой, то известные науке элементы являются нашими собственными особыми элементами в отличие от других планет, не говоря уже о космических элементах, находящихся за пределами нашей Солнечной системы, и они не могут стать критерием для сравнения с другими элементами в других мирах. Покоясь в своём девственном состоянии на лоне вечной матери, пространства – эфира оккультизма, каждое дыхание последнего дифференцирует все элементы, отправляя их на план проявлений. Как только эти волны вечно дышащего, бескрайнего океана пересекают границу любой планетарной атмосферы, втекающий поток меняет их характер, они приобретают особую природу соответствующей планеты, пока действуют в пределах её границ, но истощённые они выбрасываются истекающим потоком, чтобы ещё раз очиститься, как только вернутся в этом циклическом путешествии к месту своего рождения. Таким образом, бесконечное и безграничное дыхание во время манвантары проявляется, как конечное и ограниченное; и только во время их пребывания в областях проявленного элементы становятся многочисленными и разнообразными; в конце каждого проявления они снова сливаются в Единое. «Дыхание ОТЦА-МАТЕРИ испускает холод и сияние, и становится жарким и тусклым, чтобы вернуться и снова остыть на вечном лоне», – говорится в комментарии. Так и человек поглощает холодный чистый воздух, а выдыхает его нечистым и горячим.
(2) Этот процесс происходит в шестой области проявленного космоса, считая сверху, или во второй, если считать их снизу (т. е. от проявленного космоса), на плане наиболее материального мира. Эти семь колёс есть наша планетарная цепь[6]. Под «колёсами» обычно подразумеваются различные сферы и центры силы, но в этом случае упоминаются наша цепь и планета.
(3) Фохат, или созидательная сила, которая строит миры посредством магнетического притяжения и отталкивания, действует в течение всего периода манвантары или эона жизни. Фохат строит их «по подобию прежних миров» и из того же неисчерпаемого и субъективного для нас материала. Изначальный атом не может быть размножен ни в своём предгенетическом состоянии, ни в своей первородности, ни после своего развития в полную объективность. Поэтому он называется «суммой всего», хотя эта «сумма всего» безгранична. То, что является бездной «небытия» для физика, знающего только мир видимых причин и следствий, является безграничным пространством божественной наполненности для оккультистов. Среди множества возражений против теории бесконечной эволюции и очередной инволюции (очередном растворения) космоса, процесса, который, согласно эзотерическому учению и учению брахманов, не имеет ни начала, ни конца, оккультисту говорят, что этого не может быть, так как «согласно всем допущениям современной научной философии, природа нуждается в истощении». На это ответ таков: лишь часть законов, управляющих циклами, попала под непосредственное наблюдение и восприятие современной философии. Что из всех проявленных элементов наука занимается только материей и знает только её или элементы этого мира в их наиболее материальных проявлениях. Ибо, что такое материя? И прежде всего, что есть наша научная философия, как не «наука о пределах нашего познания» по любезному определению Канта. Куда привели науку её многочисленные попытки связать, соединить и определить все феномены органической жизни посредством простых физических и химических проявлений? Они привели к простым мыльным пузырям, к общим предположениям, которые лопались один за другим, прежде чем учёным было разрешено обнаружить подлинные факты. Всего этого можно было бы избежать, и прогресс в знаниях двигался бы гигантскими шагами, если бы только наука и её философия воздерживались от принятия гипотез на основе одностороннего знания материи[7].
Если никакой физический ум не способен сосчитать песчинки, покрывающие на несколько миль морской берег или определить конечную сущность и природу этих песчинок, ощутимых и видимых на ладони натуралиста, то, как можно ограничить законы, изменяющие условия существования атомов в изначальном хаосе, или узнать что-то определённое о возможностях и способностях их молекул до и после их преобразования в миры? Эти неизменные и вечные молекулы (которых гораздо больше в космосе, чем песчинок на берегу океана) могут отличается по своему строению, как душа-субстанция отличается от своего носителя или тела на одном конце линии, прежде чем они достигнут другого её конца. Нас учат, что у каждого атома есть семь планов бытия или существования; и каждый план управляется своими особыми законами эволюции и растворения. Не зная каких-либо, даже приблизительных, хронологических данных относительно возраста нашей планеты или происхождения Солнечной системы, астрономы, геологи и физики с каждой новой гипотезой всё дальше и дальше уносятся от берегов фактов в бездонные глубины научных предположений. Закон аналогии будучи приложим к мирам, находящимися за пределами Солнечной системы, и планетам внутри неё не обязательно имеет отношение к конечным условиям, которым подвержено любое видимое тело на этом нашем плане бытия. В оккультной науке этот закон является первым и одним из важных ключей к этим мировым проблемам, но его нужно изучить до мельчайших подробностей, и «повернуть семь раз», прежде чем понять, как им пользоваться. Оккультная философия является той единственной наукой, которая может этому научить. Как тогда можно повесить верность или неверность утверждения оккультиста о том, что «космос вечен в своей безусловной совокупности и конечен лишь в своих обусловленных проявлениях» на одностороннюю философскую формулировку, что «природа по необходимости должна истощить себя?» (см. «Итог» после станцы VII).
(4) «Семя появляется и исчезает непрестанно». Здесь семя относится к мирам-зародышам, которые в настоящее время называются наукой материальными частицами, находящимися в весьма разреженном состоянии.
«Вначале центральное Солнце (а не солнце нашей системы) заставляет фохат собирать первичную пыль, образуя из неё шары, и побуждать их двигаться по сходящимся линиям и, наконец, сближаться и объединяться» (Книга Дзян)… «Будучи рассеянными в пространстве, без порядка или системы, миры-зародыши часто сталкиваются вплоть до окончательного скопления, после чего они становятся странниками (кометами). Затем начинаются битвы и борьба. Старшие (тела) привлекают младших, а другие их отталкивают. Многие гибнут, поглощённые более сильными попутчиками. Те, кто спасаются, становятся мирами».
Сокровенные книги ясно учат, как будет видно, астрономии, которая не может быть отвергнута даже современными гипотезами. Кроме таких «ересей», что каждый мир, планета или небесное тело в Солнечной системе и за её пределами, одним словом, любая известная и неизвестная звезда сначала была кометой (то, что наука отвергает), древние физические и математические науки, по-видимому, знали всё то, что знает наша современная наука и намного больше. Нас ясно учат таким понятиям, как «борьба за жизнь» в смысле «выживания наиболее приспособленных» в вышеперечисленных мирах, а также на нашей планете. Рождённое в непостижимых глубинах космоса из однородного элемента, называемого Мировой Душой, любое ядро космической материи, запущенное в своё небесное путешествие, начинает жизнь в самых тяжёлых условиях. Через череду бесчисленных эпох оно должно завоевать для себя место в бесконечности. Оно кружится вокруг более плотных и уже неподвижных тел, движется рывками и тянется к некоторой заданной точке или центру, который притягивает его и пытается его избежать, как корабль между густым лесом подводных скал, причём другие тела по очереди притягивают и отталкивают его. Многие погибают, их масса распадается и входит в состав более сильных тел, а если они рождаются в нашей системе, в основном, они погибают в ненасытном желудке Мартанты (Солнца. См. комм. № 12 к станце IV). Те из них, кто движутся медленнее, затянутые на эллиптическую орбиту, рано или поздно обречены на уничтожение. Другие, движущиеся по параболическим кривым, обычно избегают разрушения благодаря своей скорости.
«Когда голова теряет свою яркость, а хвост распадается, наступает последняя стадия странника, – говорится в комментарии. – Это заканчивается либо добавлением к телу звезды (или планеты), которая его пожирает, либо превращением в независимое небесное тело, материю, сброшенную с его тела (хвост [кометы]?), часто образующую его спутники».
Это, без сомнения, кажется совершенно ненаучным в свете современных исследований. Оккультизм, однако, придерживается такого учения и отстаивает его. Придёт время, когда оно будет доказано. Однако фраза «Фохат приводит их (изначальные миры-зародыши или скопления космической материи) в движение, одни в одну сторону, другие в противоположном направлении» выглядит весьма научно. Во всяком случае, существует один общепризнанный научный факт в поддержку этого положения. Метеоритные дожди (периодически случающиеся в ноябре и августе) относятся к системе, движущейся по эллиптической орбите вокруг Солнца. Афелий[8] этого кольца находится на расстоянии 1732 миллионов миль от орбиты Нептуна, его плоскость наклонена к орбите Земли под углом 64° 3´, а метеорный рой движется вокруг её орбиты в направлении, противоположном её вращению. Этот факт, признанный только в 1833 году, показывает, что он является современным открытием того, что было известно очень давно, а именно, фохат вращает двумя руками в противоположных направлениях «семя» и «сгустки» или космическое вещество, «частицы в весьма разреженном состоянии» и туманности. Оккультное учение объясняет это двоякой силой, исходящей от Солнца, одна притягивает, другая отталкивает, причём будущее направление вращающегося объекта определяется степенью, при которой «семя», зародыш или ядро впервые приводятся в движение в нашей планетарной системе.
«Отвергнутый сын, Мартанта (Солнце) дует горячим и холодным, – говорится в комментарии. – Горячее дыхание (позитивное) движет и продвигает братьев вперёд; холодное дыхание (отрицательное) не влияет на семя, и оно следует по своему собственному (противоположному) пути».
Это относится только к нашей Солнечной системе. Вне её границ есть другие солнца и особенно «Центральное Солнце» – «обитель невидимого Божества», которое определяет движение тел и направление, причём это движение служит также для дифференциации однородного Элемента (материи), из которого они состоят, в такие же или другие субэлементы, рассматриваемые современной наукой как отдельные индивидуальные элементы, тогда как они являются просто временными явлениями, или как их называют в оккультных книгах, «маски манвантары». Тайное учение, как хорошо известно оккультистам, учит как неопровержимой аксиоме тому, что современная наука называет «однородностью первичных элементов материи», а также непрерывностью состояний материи[9].
(5) «Малое колесо» – это наша Земля, четвёртая сфера в нашей семеричной цепи. Оно – одно из тех, на которое «горячее (позитивное) дыхание» Солнца оказывает прямое воздействие. Однако рассчитать его возраст довольно сложно, поскольку нам не позволено приводить подлинные цифры. «Старшие колёса вращались в течение одной вечности и одной половины вечности», – говорится в стихе. Мы знаем, что под «вечностью» подразумевается седьмая часть 311 040 000 000 000 лет, или «век Брахмы», следовательно, оно должна составлять приблизительно 66 651 428 571 428 и 4/7 лет. Но что из этого? Мы также знаем, что если мы примем за основу приведённые выше цифры, мы должны, прежде всего, исключить из 100 лет Брахмы (или 311 040 000 000 000) два года, составляющих сандхьи (сумерки), что оставлет 98 лет, поскольку мы должны свести это к формуле 14×7=. Но мы не знаем, когда именно началась эволюция и формирование нашей маленькой земли. Следовательно, невозможно рассчитать её возраст, если не указано время её рождения, а Учителя пока отказываются это делать. В Книге II, однако, можно будет найти некоторые хронологические подсказки. Кроме того, мы должны помнить, что закон аналогии применим к мирам так же, как и к человеку; и что «ОДИН (божество) становится ДВУМЯ (дэвом или ангелом), а Два становится Тремя или человеком» и т. д. и т. п. Итак, нас учат, что СГУСТКИ (туманности) становятся Странниками (кометами), те становятся звёздами, а звёзды (центры вихрей) нашим Солнцем и планетами, если изложить это кратко[10].
(6) Существуют четыре ступени ученичества, которые на санскрите известны соответственно как сротапāнна, сакридагамин, анагамин и архат[11]; четыре пути к нирване в этом нашем круге имеют те же названия. Архат – это ещё не высший посвященный, хотя он может видеть прошлое, настоящее и будущее.
Сноски
- ↑ Эта станца переведена с китайского текста, сохранены названия, эквивалентные оригинальным терминам. Подлинные названия не могут быть даны.
- ↑ «Триада», потому что в своём космическом аспекте она есть «мать, жена и дочь», а в астрономическом – «отец, сын и энергия» или божественный дух.
- ↑ «Мелодичные небеса звука» – обитель Гуань-Инь, или буквально Божественного Гласа.
- ↑ Фохат имеет несколько значений (см. комм. № 2). Его называют «строителем строителей», так как сила, которую он олицетворяет, основала нашу семеричную цепь.
- ↑ Период в 311 040 000 000 000 лет согласно расчётам брахманов.
- ↑ См. комм. № 54-75 [в изд. 1888 г. указано: «см. комментарии № 5 и 6».]
- ↑ Примечателен случай с Ураном и Нептуном, чьи соответственно четыре и один спутник, как думали вначале, вращаются на своих орбитах с востока на запад, тогда как все их другие спутники вращаются с запада на восток, поскольку этот пример показывает, насколько ненадёжны все априорные предположения, даже если они основаны на самом строгом математическом анализе. Знаменитая гипотеза о формировании нашей Солнечной системы из туманных колец, выдвинутая Лапласом и Кантом, была основана главным образом на вышеупомянутом факте вращения всех планет в одном направлении. Именно на этом математически продемонстрированном факте во времена Лапласа этот великий астроном на основании теории вероятности, предложил ставку в три миллиарда шансов против одного, что следующая обнаруженная планета будет иметь в своей системе ту же особенность: движение с запада на восток. Было сказано, что неизменные законы научной математики «сокрушатся в результате дальнейших экспериментов и наблюдений». Такое ошибочное представление Лапласа преобладает и по сей день; но некоторым астрономам, наконец, удалось продемонстрировать, что ошибка заключалась в принятии утверждения Лапласа об ошибочности [научной математики], и в настоящее время предпринимаются шаги по её исправлению без привлечения всеобщего внимания к этой ситуации. Множество таких неприятных сюрпризов ждут гипотезы даже чисто физического характера. Что же говорить о дальнейших разочарованиях в вопросах трансцендентальной оккультной природы?
- ↑ Афе́лий или апоге́лий – наиболее удалённая от Солнца точка орбиты планеты или иного небесного тела Солнечной системы. – Прим. пер.
- ↑ Семь главных преобразований глобусов или небесных сфер, или, скорее, составляющих их частиц материи, описываются следующим образом: (1) однородное; (2) воздушное и лучистое (газообразное); (3) сгусткообразное (туманное); (4) атомарное, эфирное (начало движения, следовательно, дифференциации); (5) зародышевое огненное (то есть дифференцированное, но состоящее только из зародышей элементов, в своих самых ранних состояниях, причём после полного развития на нашей земле они имеют семь состояний); (6) четверичное парообразное (даже будущая Земля); (7) Холодное и зависимое (от Солнца в отношении жизни и света).
- ↑ Это не настолько уж ненаучно, поскольку Декарт также считал, что «планеты вращаются вокруг своей оси, потому что когда-то они были яркими звёздами, центром вихрей».
- ↑ Сротапāнна – вступивший в поток; сакридагамин – единожды возвращающийся, анагамин – тот, кто не возвращается; архат – достойный. В «Голосе Безмолвия» для первой ступени употребляестя слово сротапатти (вступающий в поток). ЕПБ часто употребляла ещё одно название на пали – уддхасота (идущий против течения жизни). – Прим. пер.