Рерих Е.И. - Дневник 1928.12.04

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 23:36, 1 декабря 2019; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 04.12.1928 | период = | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | у…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 04.12.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Христос (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Терафим (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
4 декабря 1928

Материальный терафим делался или в виде скульптурного изображения, или в виде любого предмета, к которому присоединялось что-либо принадлежащее лицу, подлежащему заклинанию. Часто терафим по смерти владельца полагался в гробницу, как в древнем Египте и в памятниках майев и погребениях этрусков. Или, если погребальный обряд требовал сожжения, терафим тоже следовал в огонь.

В храме Израиля находился терафим, общий всем случаям, но при каждом заклинании под терафим полагали нечто, принадлежавшее заклинаемому. Так по разным странам разбросано множество терафимов, и каждый из них наслоил на себе многие психические посылки. По этим наслоениям психической энергии любопытно наблюдать живучесть этой энергии. Можно действительно видеть, как терафимы сохраняют силу тысячелетиями. Как зерно живёт, уявляя силу без конца.

Среди опытов с психической энергией очень важен опыт её нерастворимости и неуничтожаемости. Терафим даёт этому лучшее доказательство, если можно при этом применить ясновидение.

Можно для будущего принять опыт построения безвредного терафима, присоединив к нему приказ на долгий срок. Терафим понесёт весть или определённому лицу, или тому, кто возьмёт его на себя. При этом два условия должны быть соблюдены. Нужно знать, что терафим готовится долго, также и воздействие его бывает не мгновенно. Учение о терафимах и заклятых предметах идёт из великой древности, когда атланты знали психическую энергию.

Как готовить терафим? Нужно найти помещение, где психическая энергия заклинателя достаточно наслоила пространство и осела на предметах. На определённом месте слагается изображение любого вида из воска, или глины, или извести. Установив изображение, следует покрывать его или серебряным ковчегом, или хрустальным, или стеклянным, или кожаным покрытием.[1]

Теперь пусть Ф[уяма] и Л[юмоу], можно вопросы.

Как Влад[ыка] пояснит моё видение? – Это наблюдения над терафимом, который сохранил ауру.

Кто были эти наблюдатели? – Наши наблюдатели; это был предмет, принадлежавший Христу.

Что означало как бы живое прикосновение к моей шее чего-то круглого, м[ожет] б[ыть], рука, окутывавшая мне горло? – Это было покрытие центра горла на дорогу. Нужна полная польза.

Движение в солн[ечном] сплетении, вызывающее истечение слюны? – Рефлекс Чаши.

Виденное пламя? – Центр горла.

Но огонь был не внутри меня, а на расстоянии.

– Огонь пространства, зажжённый центром.

Язычки огня я могу видеть почти всегда, иногда очень близко от себя. – Огонь пространства, привлечённый аурой.

Нужно наполниться однородным устремлением, творя терафим. Каждый день не менее трёх раз нужно нагружать терафим.[2]

Довольно.


Сноски