письмо № 17; раздел: Раздел 2: Философско-теоретические учения (1881-1883 гг.)
| от кого: | Синнетт Альфред Перси, Кут Хуми Лал Сингх | написано из: – |
|
кому: |
Кут Хуми Лал Сингх, Синнетт Альфред Перси | получено в: Симла, Индия |
содержание: Эволюция рас и индивидов.
Письмо № 17[1]
(1) Некоторые представители человечества пятого Круга уже начали появляться на Земле. Чем они отличаются от человечества четвёртого Круга седьмого земного воплощения?[3] Как я предполагаю, они принадлежат к первому воплощению пятого Круга и, по-видимому, когда люди пятого Круга достигнут своего седьмого воплощения, они совершат гигантский шаг вперёд в своём развитии.
(1) Это люди типа миссис А. Кингсфорд и м-ра Мэйтленда — они уже от рождения обладают способностью к ясновидению и предсказанию будущего; это и великие Адепты, рождающиеся в какой угодно стране; это и гении — в искусствах, в политике или в осуществлении религиозных реформ. В физическом отношении резких отличий у них пока нет: слишком рано, но со временем такие отличия возникнут.
Именно так. Если Вы обратитесь к Приложению, п. I,[4] то найдёте там ответ на Ваш вопрос.
(2) А если человек в любом из первых пяти кругов посвятит себя изучению оккультизма и станет Адептом, то означает ли это, что он сможет избежать рождений в следующих земных воплощениях?
(2) Нет. Единственное исключение составляет только Будда — существо шестого Круга, поскольку он настолько успешно прошёл свой путь развития в предыдущих воплощениях, что обогнал даже своих предшественников. Но такие люди, как он, крайне редки: один на миллиард обычных человеческих существ. От прочих людей он отличался своим физическим обликом в той же мере, в какой превосходил их духовностью и знаниями. Тем не менее, даже ему удалось избежать перевоплощений лишь на нашей Земле, и, когда в шестом Круге с нашей Земли уйдёт последний представитель человечества третьего кольца, Великому Учителю предстояло бы перевоплотиться на следующей планете. Здесь, однако, есть одно “но”: поскольку ради спасения своих собратьев по человечеству Он пожертвовал собственным блаженством нирваны и покоем, то родится Он в наивысшем — седьмом кольце следующей более высокой планеты.[5] А до тех пор он каждое 10-тысячелетие будет осенять собой — а правильнее сказать: “уже осенил собой” — то одного, то другого избранного индивида, которые, как правило, изменяли до неузнаваемости судьбы народов (см. “Разоблачённая Исида”, т. I, абзац, начинающийся на с. 34 и заканчивающийся на с. 35).[6]
(3) Имеется ли какое-либо существенное духовное различие между мужчиной и женщиной или же принадлежность к тому или иному полу — дело случая при каждом рождении человека, а во всём остальном дальнейшее развитие индивида предполагает одни и те же возможности?
(3) Это, как Вы и говорите, — дело простого случая. Как правило, это случайность, но направляемая индивидуальной кармой — нравственными наклонностями, особенностями характера и поступками, совершёнными в прошлом воплощении.
(4) Высшие классы во всех цивилизованных странах на земле, как я понимаю, сегодня в большинстве своём состоят из людей, относящихся к человечеству седьмого “кольца” (то есть седьмого земного воплощения) четвёртого Круга. Австралийские же аборигены, как я понимаю, принадлежат к какому-то низшему кольцу? Которому? И принадлежат ли представители низших классов в цивилизованных странах к различным кольцам или же к кольцу, непосредственно предшествующему седьмому? И ещё: люди, принадлежащие к седьмому кольцу, рождаются только среди высших классов или же их можно встретить и среди бедноты?
(4) Не обязательно. Утончённость, внешний лоск и блестящее образование в том смысле, какой Вы вкладываете в эти слова, имеют весьма слабое отношение к действию Закона высшей природы. Возьмите африканца, принадлежащего к седьмому кольцу, или монгола из пятого кольца: вы можете дать каждому прекрасное образование — если забрать обоих прямо из колыбели — и можете изменить их так, что, кроме внешности, они ни в чём другом не будут отличаться от самого блестящего и рафинированного английского лорда. И, тем не менее, всё, на что они окажутся способны — это повторять, как попка, заученное, лишь чисто внешне производя впечатление интеллектуалов (см. Приложение, п. II).
(5) Как рассказывала мне “Старушка”, основная часть населения этой страны в некоторых отношениях уступает европейцам по уровню своего развития, хотя и отличается от них большей духовностью. Означает ли это, что они принадлежат к какому-то более низкому кольцу того же самого круга — или это различие связано с каким-то принципом национальных циклов, который не имеет никакого отношения к индивидуальному прогрессу?
(5) Большинство народов Индии принадлежит к древнейшим или самым первым веточкам пятой человеческой расы. Чтобы избавить себя от лишней работы, я попросил М∴ поместить в конце его письма к Вам краткий обзор точек зрения по новейшей научной теории, представленной вашими многоучёными этнографами и естествоиспытателями. Прочитайте то, что он написал Вам, а затем обратитесь к пункту III моего Приложения.
Как можно объяснить явления “Эрнеста” и других наставников Эглинтона? Они кто: элементарии, черпающие из него жизненную силу и сознание, или это элементалы, скрывающиеся под другими одеждами, как на маскараде? Каким образом умудрился “Эрнест” достать тот лист почтовой бумаги из редакции “Пионера” без всякой помощи медиума с нашей стороны?[7]
Уверяю Вас, что Вам сейчас не стоит и времени тратить на изучение подлинной природы всех этих “Эрнестов” и “Джоуи”, а также прочих “наставников”, ибо до тех пор, пока Вы не познакомитесь с процессом разложения отбросов элементалов и с семью принципами у человека, Вы так и будете гадать, кто же они такие на самом деле? Для них не существует писаных уставов, и напрасно ожидать от них каких-то слов правды, молчания или сдержанности — такую любезность своим друзьям и обожателям они вряд ли окажут. Если между ними и кем-то из людей — например, лишёнными души физическими медиумами — возникает связь, то они обречены на встречу друг с другом. В противном случае лучше всего оставить их в покое. Они испытывают притяжение лишь к себе подобным — медиумам, и связь между ними не завязывается просто так, а устанавливается насильно самими же этими глупцами и грешниками — поборниками феноменов. Среди них есть как элементарии, так и элементалы — в лучшем случае, это всё жалкая, злонамеренная и деградирующая шумливая братия. Вы хотите узнать слишком много за один раз, мой дорогой друг, но в один присест нельзя постичь все тайны бытия. Вы всё-таки прочитайте Приложение — это, по сути дела, отдельное письмо.
Я незнаком с Субба Рао, учеником М∴. По крайней мере — он почти ничего не знает обо мне. И всё же я знаю наверняка, что он никогда не согласится приехать в Симлу, но, если будет на то распоряжение Морьи, он станет обучать, оставаясь в Мадрасе, то есть править рукописи, как это делал и сам М∴, комментировать их, отвечать на вопросы и может оказаться весьма, весьма полезным. Он совершенно благоговеет перед Е.П.Б. и относится к ней с огромным пиететом.
К.Х.
| Предыдущее письмо № 76 | Оглавление | Следующее письмо № 18 |
|---|---|---|
Сноски
- ↑ См.: Сам. № 61, КА № 62 (примеч. перев.).
- ↑ После 12 июня 1882 г. (см. ML, TUP, 117) (примеч. перев.).
- ↑ Как следует ниже из вопроса № 4, под “воплощением” и “кольцом” А.П. Синнетт понимает корневую расу (примеч. перев.).
- ↑ См. Письмо № 18 (см. ML, Barker).
- ↑ Разобраться в этом туманном намёке довольно нелегко. Наибольшую путаницу здесь вносит понятие “кольцо”, которое в сегодняшней теософии уже не употребляется. Как мы видели, в предыдущих письмах под этим термином иногда понимается период прохождения цикла, состоящего из семи классов (если мы говорим о дочеловеческих царствах) или из семи корневых рас (если мы говорим о человеке), на одной отдельной планете (глобосфере), и в этом случае употреблялся термин “мировое кольцо” (хотя часто говорилось и просто о “кольце”). А иногда под кольцом понимался только один класс или корневая раса. Но, отвлекаясь от этой в то время ещё не устоявшейся терминологии и опираясь на логику учения, попытаемся предложить свою трактовку, не настаивая, впрочем, на единственно правильном ответе. Поскольку Будда (Гаутама) является представителем шестого Круга человечества, то и от рождений на Земле (в глобосфере “D” или “Бхур-локе”) он освобождён лишь до шестого Круга. Следовательно, когда в шестом Круге на Земле не останется ни одного представителя третьей корневой расы, Будда должен был бы родиться в следующей глобосфере, “E”. Но, учитывая указанные в тексте обстоятельства, он родится не в первой корневой расе, а в наивысшей, седьмой, на “планете” “E” (примеч. перев.).
- ↑ Указанный абзац сформулирован следующим образом: “Таким образом, все эти великие личности, которые возвышаются, подобно исполинам, в истории человечества — такие, как Будда-Сиддхарта и Иисус в области завоеваний духовных, или Александр Македонский и Наполеон в сфере физических территориальных завоеваний — представляли собой не что иное, как отражения тех человеческих типов, которые существовали уже десять тысяч лет тому назад, то есть в предыдущем 10-тысячелетии, и заново воспроизведены они были теми таинственными силами, что управляют судьбами нашего мира. Во всех анналах хоть сакральной, хоть профанной истории не найти ни одной выдающейся личности, прототипа которой мы не могли бы обнаружить в наполовину вымышленных и наполовину правдивых преданиях ушедших религий и мифологий. Как звезда, мерцающая с неизмеримо огромного расстояния у нас над головой в безбрежной шири небес, отражается в невозмутимой глади озера, так находят своё отражение и образы людей допотопных эпох в те или иные периоды, которые мы способны обозреть в исторической ретроспективе” (см. РИ, с. 107) (примеч. перев.).
- ↑ Речь идёт о письме Эглинтона, находившегося в Лондоне, к Синнетту, который был в то время в Аллахабаде (см. LBS, Letter 193, April 28, 1882). В этом письме Эглинтон сообщает своему корреспонденту следующее: “Та бумага, на которой я сейчас пишу, была доставлена мне “Эрнестом” вчера вечером. У меня нет никаких сомнений в том, что это Ваша бумага”. Объяснение этого феномена представлено в следующем письме К.Х., письме № 18 (см. последний абзац) (примеч. перев.).