ЕПБ-Альбомы-3-213: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{ЕПБ-Альбомы. Страница | том = 3 | страница = 213 | изображение = SB-03-213.jpg | пояснение = }} {{Сти...»)
 
мНет описания правки
Строка 19: Строка 19:
{{Возврат к метке|1)}} “Спиритуализм и наука”, 1872, 120 стр.
{{Возврат к метке|1)}} “Спиритуализм и наука”, 1872, 120 стр.
{{Сноски автора завершены}}
{{Сноски автора завершены}}
{{Стиль С-ЛА ЕПБ. Продолжение следует|3-215}}

Версия от 05:43, 11 февраля 2024

том 3, стр. 213
Альбомы с вырезками Е.П. Блаватской
в Адъярской штаб-квартире международного Теософского общества
том 3 (1875-1878)
 



Обозначения В оформлении текста использованы вспомогательные стили.<br> Наведите мышь на обозначение, чтобы получить дополнительную информацию
  • Дописано ЕПБ
  • Подчёркнуто ЕПБ
  • Зачёркнуто ЕПБ
  • <Пометка редактора>
  • <Пометка архивариуса>
  • Утеряно
<<     >>
engрус


< Ещё один выдающийся новообращённый (продолжение со стр. 3-212) >

в это время начинается ряд тех обманчивых явлений, которые все спириты признают за действительные.

Но какие же причины вызывают реальные спиритические явления? Этот вопрос остался для меня и остается до сих пор совершенно темным. Я весьма желал ба исследовать их, но для этого у меня не было средств. Для этой цели, как я убедился, необходимо присутствие медиума, т.-е. лица, которого нервная система вероятно имеет весьма тонкое, но тем не менее достаточно сильное отличие от нервной системы обыкновенных людей и может вызывать все эти явления, которые, мне кажется, можно назвать психодинамическими. Я сильно нападал на Бутлерова и А. Н. Аксакова, который принимал почти постоянное участие в спиритических сеансах Юма, нападал за то, что они не ведут дело чисто-научным путем и не превратят свои сеансы в ряде психофизических опытов и исследований. В ответ на эти нападки я постоянно получал отговорки, что все эти явления чрезвычайно капризны, изменчивы, что они трудно подчиняются условиям опыта и необходимы целые годы для того, чтобы получить здесь что-либо определенное. И в доказательство этому приводилось исследование над этим предметом известного английского химика Крукса. Я прочел об этих исследованиях в небольшой брошюрке, изданной г. Аксаковым для русской публики 1).

В октябре месяце прошедшего года я снова был приглашен г. г. Аксаковым и Бутлеровым участвовать в спиритических сеансах, которые обусловливались другим медиумом, г. Бредифом. Я принял приглашение, и в свою очередь пригласил одного моего доброго приятеля, физиолога, доктора А. В кружке нашем пожелала принять также участие жена г. Аксакова, и таким образов он составился из шести постоянных участников. Кроме того, в эти сеансы были приглашаем один из моих товарищей, натуралистов, один молодой, но известный нам зоолог, и один также молодой химик, ученик Бутлерова.

Камилл Бредиф принадлежит к числу профессиональных медиумов, т. е. таких, которые являются в сеансы по найму. Француз из Парижа, торговец фарфором, пожелавший, с выгодой для собственного кармана, воспользоваться теми медиумическими способностями, которыми природа довольно щедро снабдила его организацию, молодой человек, небольшого роста, с довольно благообразной, добродушной, хотя несколько тривиальной физиономией, и живыми черными глазами. Понятно, что личность подобного рода внушала очень мало доверия, и необходимо было почти постоянно контролировать его руки и ноги для того, чтобы убедиться, что явления, происходившие в этих сеансах, совершались без участия этих рук и ног. Я буду говорить здесь только о явлениях, которые происходили в то время, когда руки медиума были под руками или в руках его соседей, и на его ногах также стояли ноги лиц рядом с ним сидевших. Притом в реальности и неподдельности совершавшихся явлений я убедился неоднократным повторением их при различных условиях. Так, напр., движения стола, хотя очень слабые, совершались в том случае, когда руки и ноги присутствующих не касались его.

1) “Спиритуализм и наука”, 1872, 120 стр.


<Продолжение на стр. 3-215>