- Дописано ЕПБ
- Подчёркнуто ЕПБ
- Зачёркнуто ЕПБ
- <Пометка редактора>
- <Пометка архивариуса>
- Утеряно
< Замечательный доклад профессора Вагнера (продолжение со стр. 3-213) >
учёный, обладающий таким же мужеством, честностью и натренированными исследовательскими способностями, должен неизбежно прийти к концу серии сеансов с такими удовлетворительными условиямибы тестирования, которые исключают элемент мошенничества в этой сложной ситуации. Ничто не могло бы быть более убедительным, чем средства, к которым прибегли для защиты от любой намеренной недобросовестности со стороны М. Бредиффа; и коллеги проф. Вагнера будут неизбежно вынуждены поразмыслить над феноменами дающего наставления письма, колокольного звона и материализации рук, свидетелями которых он был и которые так наглядно описал. Предположение об обратном означало бы крайнюю степень моральной трусости с их стороны, чего нам не хотелось бы ожидать даже от людей науки. Сэр Уильям Томсон в своей вступительной речи перед Британской ассоциацией в 1870 году сказал: “Вечный закон чести обязывает науку бесстрашно решать любую проблему, которая может быть справедливо поставлена перед ней”. Давайте посмотрим, проявят ли себя жалкими трусами вооружённые отряды его носителей.
Научное надувательство
Редактором New York Daily Graphic является мистер Дэвид Г. Кроли, известный по всей стране как философ-материалист, основатель Либерального клуба и в течение нескольких лет редактор New York World. Мистер Кроли - один из самых оригинальных персонажей американской журналистики; человек большого интеллектуального потенциала, либерал из либералов, догматичный позитивист и человек, обладающий мрачным юмором, которому доставляет удовольствие расставлять ловушки для неосторожных учёных, чтобы он мог насладиться их замешательством из-за того, что они оказались жертвами. Под его влиянием молодой человек по имени Дэвис написал для всего мира серию псевдонаучных статей, которые часто были составлены с такой изобретательностью, что вводили в заблуждение даже самых избранных. В них содержались самые невероятные утверждения, оформленные таким искусным образом и представляющие такую видимость правдоподобия, что никто, кроме (!) самых проницательных читателей не мог заметить с первого взгляда их абсурдность. Среди них был отчёт о находке туш стада замороженных мамонтов в Сибири, из мяса которых некоторые учёные приготовили сытный обед; описание деревьев-антропофагов; открытие рудника драгоценных камней под Монт-Сенисом; посещение гибридной семьи в Северной Каролине, чьи родители применили на практике теории стипикультуристов; посмертная публикация нескольких замечательных работ воображаемого русского математика по фамилии Славонский, в которых автор математически доказал бессмертие души и закон перевоплощения; и многие другие, столь же нелепые.
Мистер Дэвис и его хозяин, оба входят теперь в редакционный штат the Graphic, и в прошлую субботу эта газета предоставила осязаемое доказательство того, что они взялись за свои старые трюки. На этот раз статья посвящена недавнему открытию мистером Круксом механического действия света — открытию, которое, как теперь признано, вероятно, поставит его имя в один ряд с именем сэра Исаака Ньютона среди светил науки. Название статьи, о которой идёт речь, звучит так: “Физические основы гравитации: поразительный результат открытия мистера Крукса’’, и автор принимается демонстрировать, как весь секрет равновесия, движения и подвешивания звёздной вселенной можно объясняить вращением крошечной платиновой мельницы в колбе разряженного приёмника мистера Крукса.
Среди его “философских положений” у мистера Дэвиса есть следующие:
“Подобно всем силам, действующим относительно центра, гравитация и свет подчиняются закону обратных соотношений, что само по себе является достаточным доказательством того, что они являются движущейся материей; но нам нужно только избавить наш разум от пагубного представления о существовании чего-либо, кроме материи, пока мы рассматриваем явления материи, чтобы избежать необходимости логически приходить к выводу, что каждое явление в материальной вселенной находит свой источник и цель в материи, и вытекающий из этого вывода закон ‘прямо пропорционально массе и обратно пропорционально квадрату расстояния’, справедлив для всех "сил", имеющих свой источник в центре”.
Вот представление совершенных мыслей из “ надувательства Славонского”.
“Число частиц во Вселенной не бесконечно, каким бы большим оно ни было, и если Томсон может зайти так далеко, чтобы вычислить количество молекул в кубическом дюйме вещества, как он это сделал, требуется лишь более масштабное — хотя и не бесконечно масштабное — исследование, чтобы прийти к такому выводу об их числе во Вселенной. Это сказано просто для того, чтобы устранить логические трудности, которые возникают, когда мы начинаем рассматривать результат действия двух великих сил света и тяготения.”
Загвоздка, с которой сталкиваются все чистые материалисты, все, кто отрицает существование какой-либо разумной причины вне материи, показана в следующем предложении:
“Строго говоря, сила является источником движения, и поскольку движение никогда не возникает иначе, как вследствие движения, всё, что мы знаем о силе, это то, что это всего лишь движение, если только мы не решим углубиться если не в метафизику, то, по крайней мере, в метаэмпирику.”
Он расставляет приманки в своей ловушке таким утверждением:
“Свет исходит из центра, и гравитация притягивается к центру. Другими словами, во вселенной материи всегда присутствуют механическая сила отталкивания от центров и сила притяжения к центрам. Но сила притяжения, поскольку движение происходит в направлении импульса, должна быть силой, приложенной строго по отношению к центру. Если тела в пространстве стремятся к центру, это должно происходить из-за импульса, который они получают извне и который толкает их к нему. Притяжение как таковое не существует и не может существовать; это не только логически немыслимо, но и физически невозможно, поскольку подразумевает механическое воздействие не в направлении импульса, а против него. Другими словами, гравитация является результатом механического импульса, случайно приводящего тела к центрам и, в конечном счете, к центру материальной вселенной”
И затем завершается следующим строго логичным (!) выводом:
“При рассмотрении этого вопроса мистер Крукс зашёл недостаточно далеко, чтобы прийти к выводу, который следует из него сделать. При достижении пределов вселенной материи, за которыми никакое движение невозможно, поскольку двигаться нечему, и поскольку движение никогда не теряется, из известных законов движения следует возврат движения к центру, и механический эффект света, не используемый в работе, возвращается вспять на себя и продвигается к центру, из которого он был выпущен. Как и в случае излучения, он выполняет свою работу на планетах, как в механизме, изобретённом мистером Круксом, так что, в свою очередь, он притягивает всю материю, с которой встречается, обратно к центру и известен как гравитация. Скорость, с которой гравитация превышает скорость света, объяснима с помощью нерасчленённого и, следовательно, беспрепятственного эфира, поскольку он направлен к центру, а не от него, как в случае со светом. К каким выводам эта доктрина может привести со временем, конечно, сказать невозможно; но найти физическую основу тяготения – значит отодвинуть "силу" как можно дальше от материи, даже ещё дальше от вселенной материи, чем до сих пор это считалось возможным”.
Пока этого будет достаточно. Посмотрим, какие пескари попадутся на крючок.
Доклад профессора Вагнера
Вторая часть доклада профессора Вагнера, великого русского зоолога и философа, выходит в печати в этом номере и полностью поддерживает интерес, вызванный вступительной частью статьи. Искренность, научная точность, философский анализ и синтез, продемонстрированные её автором, беспристрастное ”взвешивание доказательств", бесстрашное принятие выводов, когда результаты спиритических сеансов становятся неизбежными, делают эту статью одной из самых заметных в литературе по спиритизму. Она будет иметь большой вес среди тех, кто знаком с достижениями профессора Вагнера и его положением в Республике науки.
От внимания спиритуалистов не ускользнет, что наш выдающийся исследователь проявляет большое нежелание называть явления их истинными именами; но материализации, свидетелями которых он был, и полностью описанные в заключительной главе (которая будет опубликована на следующей неделе), дают всё, чего не хватает, чтобы установить духовное происхождение явлений. Нам будет полезно понаблюдать за действиями псевдоучёных и здесь и в Европе, кто с дерзкой дерзостью позволяют себе высказываться о природе явлений, которых они никогда не видели, и фактов, которых они никогда не исследовали. Такие “научные” тупицы, как наши бородачи, теперь имеют возможность кудахтать и таким образом привлекать всеобщее внимание к своей интеллектуальной незначительности.
Заметки редактора
Источники
-
Spiritual Scientist, v. 2, No. 15, June 17, 1875, pp. 174-5
-
Spiritual Scientist, v. 2, No. 14, June 10, 1875, p. 162