Рерих Е.И. - Дневник 1928.04.25: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) (корректура) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 25.04.1928 | | дата = 25.04.1928 | ||
| место = Долина Брахмапутры, Кьякья | | место = Долина Брахмапутры, Кьякья | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И. | | рерихи = Рерих Е.И. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Воган Т., Вайдегунда, Матерь Друидов, Матерь Агни Йоги, Удрал, Урусвати, Камень, Материя Люцида | | упомянуты = Воган Т., Вайдегунда, Матерь Друидов, Матерь Агни Йоги, Удрал, Урусвати, Камень, Материя Люцида, Друиды | ||
| номер тетради = 30 | | номер тетради = 30 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 8 | | номер тома ЗУЖЭ = 8 | ||
Строка 12: | Строка 11: | ||
| запись после = 1928.04.27 | | запись после = 1928.04.27 | ||
}} | }} | ||
{{Дата дневника|25 апреля 1928. [Долина Брахмапутры, Кьякья]<ref>[25.04.1928.] «…мы вышли рано. Тропа поднималась на перевал Джа ла, расположенный на высоте 16135 футов. С вершины мы любовались прекрасными пейзажами Гималаев. Спуск был очень пологим и шёл по хорошо проторённой тропе, за исключением пары сотен футов довольно крутого отрезка пути, идущего по краю обрывистого ущелья. Песчаные склоны гор были покрыты кустами можжевельника. < | {{Дата дневника|25 апреля 1928. [Долина Брахмапутры, Кьякья]<ref>[25.04.1928.] «…мы вышли рано. Тропа поднималась на перевал Джа ла, расположенный на высоте 16135 футов. С вершины мы любовались прекрасными пейзажами Гималаев. Спуск был очень пологим и шёл по хорошо проторённой тропе, за исключением пары сотен футов довольно крутого отрезка пути, идущего по краю обрывистого ущелья. Песчаные склоны гор были покрыты кустами можжевельника. <…> <br>Тропа шла по левому всё ещё замёрзшему берегу Чорта цангпо. <…> <br>Около трёх миль дорога шла по ущелью, затем по размытому каньону в долину Яру Цангпо — великой водной артерии Тибета. Мы разбили лагерь на песчаном плато на берегу реки.<br>Наконец-то великая Брахмапутра! Трудно передать наши чувства. Крайне необходимо было остановиться на берегу большой реки и напоить наших лошадей. <…> <br>Место нашего лагеря было известно под названием Кьякья (сКья-сКья)».<div align=right>[http://svitk.ru/004_book_book/9b/2129_rerih-po_tropam.php ''Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии».'']</div><br> | ||
[25.04.1928.] «Наконец перед нами блеснули воды Брахмапутры. < | [25.04.1928.] «Наконец перед нами блеснули воды Брахмапутры. <…> <br>Эта величайшая и могучая река — та грань, у которой все мы, европейцы, сопровождающие Н.К. и Е.И., должны с ними расстаться как с руководителями, ибо дальнейшего их пути не должны знать. Оба они полны энергии. Не вестник ли из Шамбалы будет сопровождать их? При расставании я горячо благодарил Н.К. и Е.И. за всю их заботу в пути, руководство, советы и доброе отношение».<div align=right>[http://svitk.ru/004_book_book/10b/2250_ryabin-razvenhanniy_tibet.php ''Рябинин К.Н. «Развенчанный Тибет».'']</div><br> | ||
[25.04.1928.] «Яруцангпо, долина Брахмапутры. < | [25.04.1928.] «Яруцангпо, долина Брахмапутры. <…> <br>Как всегда неожиданно — пришло то, что я уже несколько дней как предчувствовал…<br>Мы простились, и я с тяжёлым сердцем ушёл к себе в палатку. Долгая, долгая разлука с Е.И. и Н.К.Р. передо мной. Грустно на душе. Завтра я опять становлюсь, как некогда, начальником каравана и ухожу с ним в далёкий путь, согласно директивам Н.К.Р. <br>В лагере появились какие-то люди, отличные от здешних туземцев. Это те, которые в неизвестном мне направлении поведут караван вождя. <…> <br>…наша последняя беседа. “Теперь каждый идёт по своему направлению, — говорит Н.К.Р. — Будьте тем сильным и мужественным человеком, которому даётся серьёзное и ответственное поручение. Смело и бестрепетно идите в жизнь”».<div align=right>[http://svitk.ru/004_book_book/13b/3033_dekroa-tibetskie_stranstviya_polkovnika.php ''Кордашевский Н.В. «С экспедицией Н.К. Рериха по Центральной Азии».'']</div></ref>}} | ||
Конечно, опыт Брата В[огана] оказался удачным, и можно ожидать окончание раньше трёх лет. | Конечно, опыт Брата В[огана] оказался удачным, и можно ожидать окончание раньше трёх лет. | ||
{{Во1}} | |||
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
{{Во2}} | |||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Кристалл Материи Люциды может быть}} лишь {{Вошло в УЖЭ (символ)|редко показан в такую величину,}} как видела Ур[усвати]<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|как видели вы}}».</ref>. {{Вошло в УЖЭ (символ)|Для этого нужно было удачное стечение магнитных токов. Он является как бы притянутым Камнем. Он также обостряет центр третьего глаза и является также материалом астрального построения высшего плана. Он принадлежит к тончайшим энергиям и будет ингредиентом в формуле обещанной человечеству энергии, если человечество захочет принять её. Этот свет может быть усилен до бесконечности и даст освещение, не требующее затраты материалов и принимающее любые формы. Ту задачу}} может дать Брат В[оган]<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|можно дать}}».</ref>, {{Вошло в УЖЭ (символ)|но нужно желание человечества, иначе нельзя давать ток тончайших энергий. Силы этих энергий связаны с психической энергией, потому всякое злоупотребление будет губительно.}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Кристалл Материи Люциды может быть}} лишь {{Вошло в УЖЭ (символ)|редко показан в такую величину,}} как видела Ур[усвати]<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|как видели вы}}».</ref>. {{Вошло в УЖЭ (символ)|Для этого нужно было удачное стечение магнитных токов. Он является как бы притянутым Камнем. Он также обостряет центр третьего глаза и является также материалом астрального построения высшего плана. Он принадлежит к тончайшим энергиям и будет ингредиентом в формуле обещанной человечеству энергии, если человечество захочет принять её. Этот свет может быть усилен до бесконечности и даст освещение, не требующее затраты материалов и принимающее любые формы. Ту задачу}} может дать Брат В[оган]<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|можно дать}}».</ref>, {{Вошло в УЖЭ (символ)|но нужно желание человечества, иначе нельзя давать ток тончайших энергий. Силы этих энергий связаны с психической энергией, потому всякое злоупотребление будет губительно.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Нужно помнить, что не только в видах освещения, но и в отношении целебном светящаяся материя незаменима. Ведь она будет лучшим средством для успокоения нервов, ибо представляет мост между психической энергией человечества и энергией космической, резервуар которой неисчерпаем.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 214|Агни Йога, 214]].</ref>}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Нужно помнить, что не только в видах освещения, но и в отношении целебном светящаяся материя незаменима. Ведь она будет лучшим средством для успокоения нервов, ибо представляет мост между психической энергией человечества и энергией космической, резервуар которой неисчерпаем.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 214|Агни Йога, 214]].</ref>}} | ||
{{Во1}} | |||
Теперь другое. | Теперь другое. | ||
{{Во2}} | |||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Сердитый человек уподобляется быку, но разящий за справедливость подобен светлому духу. Когда же люди поймут, как чудесно уподобиться высшим существам! Но пока они даже}} помыслить<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|мыслить}}».</ref> {{Вошло в УЖЭ (символ)|об этом стыдятся.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 215|Агни Йога, 215]].</ref>}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Сердитый человек уподобляется быку, но разящий за справедливость подобен светлому духу. Когда же люди поймут, как чудесно уподобиться высшим существам! Но пока они даже}} помыслить<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|мыслить}}».</ref> {{Вошло в УЖЭ (символ)|об этом стыдятся.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 215|Агни Йога, 215]].</ref>}} | ||
{{Во1}} | |||
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
{{Во2}} | |||
Имя Матери Друидов было Вайдегунда. | Имя Матери Друидов было Вайдегунда. | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Где это было?}} — На Рейне, около Кёльна. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Какой обруч был на голове?}} — Обруч с одним камнем — синим. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Ночью у меня сложилась фраза: «Запомни, отчего ты удалилась от Нас».}} — Формула неверна — не удалилась, но приблизилась с каждым новым познанием энергии. Агни Йога есть следствие прежних накоплений. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Но почему жизнь началась в таких обычных условиях?}} — Нужно было пройти жизнь современности. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Не укажет ли Владыка, где останавливалось моё восхождение, или, вернее, указать негодное воплощение?}} — Не вижу, ибо ступени, чтоб назваться Матерью Агни Йоги, соизмеримы. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Уже давно Учитель указал, что у меня было одно мужское воплощение славянина Удрала, а затем было сказано, что я никогда не была мужчиной.}} — Это было женское воплощение, провёдшее жизнь под видом мужчины. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему?}} — Хотела быть жрецом — в IV веке до Р. Хр. Культ Солнца — не падение. | |||
{{Во1}} | |||
Довольно. | Довольно. | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 11:13, 23 декабря 2023
Данные о записи
тетрадь № 30 • том ЗУЖЭ № 8
Дата: | 25.04.1928 |
---|---|
Место: | Долина Брахмапутры, Кьякья |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Воган Т. (+), Вайдегунда (+), Матерь Друидов (+), Матерь Агни Йоги (+), Удрал (+), Урусвати (+), Камень (+), Материя Люцида (+), Друиды (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Конечно, опыт Брата В[огана] оказался удачным, и можно ожидать окончание раньше трёх лет.
Теперь др[угое].
Кристалл Материи Люциды может быть лишь редко показан в такую величину, как видела Ур[усвати][2]. Для этого нужно было удачное стечение магнитных токов. Он является как бы притянутым Камнем. Он также обостряет центр третьего глаза и является также материалом астрального построения высшего плана. Он принадлежит к тончайшим энергиям и будет ингредиентом в формуле обещанной человечеству энергии, если человечество захочет принять её. Этот свет может быть усилен до бесконечности и даст освещение, не требующее затраты материалов и принимающее любые формы. Ту задачу может дать Брат В[оган][3], но нужно желание человечества, иначе нельзя давать ток тончайших энергий. Силы этих энергий связаны с психической энергией, потому всякое злоупотребление будет губительно.
Нужно помнить, что не только в видах освещения, но и в отношении целебном светящаяся материя незаменима. Ведь она будет лучшим средством для успокоения нервов, ибо представляет мост между психической энергией человечества и энергией космической, резервуар которой неисчерпаем.[4]
Теперь другое.
Сердитый человек уподобляется быку, но разящий за справедливость подобен светлому духу. Когда же люди поймут, как чудесно уподобиться высшим существам! Но пока они даже помыслить[5] об этом стыдятся.[6]
Теперь др[угое].
Имя Матери Друидов было Вайдегунда.
— Где это было? — На Рейне, около Кёльна.
— Какой обруч был на голове? — Обруч с одним камнем — синим.
— Ночью у меня сложилась фраза: «Запомни, отчего ты удалилась от Нас». — Формула неверна — не удалилась, но приблизилась с каждым новым познанием энергии. Агни Йога есть следствие прежних накоплений.
— Но почему жизнь началась в таких обычных условиях? — Нужно было пройти жизнь современности.
— Не укажет ли Владыка, где останавливалось моё восхождение, или, вернее, указать негодное воплощение? — Не вижу, ибо ступени, чтоб назваться Матерью Агни Йоги, соизмеримы.
— Уже давно Учитель указал, что у меня было одно мужское воплощение славянина Удрала, а затем было сказано, что я никогда не была мужчиной. — Это было женское воплощение, провёдшее жизнь под видом мужчины.
— Почему? — Хотела быть жрецом — в IV веке до Р. Хр. Культ Солнца — не падение.
Довольно.
Сноски
- ↑ [25.04.1928.] «…мы вышли рано. Тропа поднималась на перевал Джа ла, расположенный на высоте 16135 футов. С вершины мы любовались прекрасными пейзажами Гималаев. Спуск был очень пологим и шёл по хорошо проторённой тропе, за исключением пары сотен футов довольно крутого отрезка пути, идущего по краю обрывистого ущелья. Песчаные склоны гор были покрыты кустами можжевельника. <…>
Тропа шла по левому всё ещё замёрзшему берегу Чорта цангпо. <…>
Около трёх миль дорога шла по ущелью, затем по размытому каньону в долину Яру Цангпо — великой водной артерии Тибета. Мы разбили лагерь на песчаном плато на берегу реки.
Наконец-то великая Брахмапутра! Трудно передать наши чувства. Крайне необходимо было остановиться на берегу большой реки и напоить наших лошадей. <…>
Место нашего лагеря было известно под названием Кьякья (сКья-сКья)».
[25.04.1928.] «Наконец перед нами блеснули воды Брахмапутры. <…>
Эта величайшая и могучая река — та грань, у которой все мы, европейцы, сопровождающие Н.К. и Е.И., должны с ними расстаться как с руководителями, ибо дальнейшего их пути не должны знать. Оба они полны энергии. Не вестник ли из Шамбалы будет сопровождать их? При расставании я горячо благодарил Н.К. и Е.И. за всю их заботу в пути, руководство, советы и доброе отношение».
[25.04.1928.] «Яруцангпо, долина Брахмапутры. <…>
Как всегда неожиданно — пришло то, что я уже несколько дней как предчувствовал…
Мы простились, и я с тяжёлым сердцем ушёл к себе в палатку. Долгая, долгая разлука с Е.И. и Н.К.Р. передо мной. Грустно на душе. Завтра я опять становлюсь, как некогда, начальником каравана и ухожу с ним в далёкий путь, согласно директивам Н.К.Р.
В лагере появились какие-то люди, отличные от здешних туземцев. Это те, которые в неизвестном мне направлении поведут караван вождя. <…>
…наша последняя беседа. “Теперь каждый идёт по своему направлению, — говорит Н.К.Р. — Будьте тем сильным и мужественным человеком, которому даётся серьёзное и ответственное поручение. Смело и бестрепетно идите в жизнь”». - ↑ В УЖЭ: «как видели вы».
- ↑ В УЖЭ: «можно дать».
- ↑ Агни Йога, 214.
- ↑ В УЖЭ: «мыслить».
- ↑ Агни Йога, 215.