Рерих Е.И. - Дневник 1940.02.08

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата:	08.02.1940
Место:	Наггар, «Урусвати»
Учителя:	Учитель М. (+)
Рерихи:	Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:	−
Упомянуты:	Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+)
серия:	Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:	−
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.

ш

<<     Весь дневник     >>

Дневник Елены Ивановны Рерих Записи Учения Живой Этики (Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)

8 февраля 1940, четверг

Урусвати знает, как часто люди не умеют сочетать родственные понятия.
Вот подвижность и непоколебимость землянам представляется противоречием.
Они считают подвижность шатанием и незыблемость как одеревенение, – получается как бы шатающееся дерево, которое угрожает прохожему и несносно скрипит.
Не приходит в голову сопоставление подвижности в незыблемости или незыблемости в подвижности.

Человек должен пребывать в подвижности, в готовности к подвигу, но он должен опираться на посох незыблемости.
Только в таком сочетании путник преуспеет.
Не нужно считать Надземное законами наземными, и там потребуется посох и ощутится тяга к подвигу.
Немало жителей надземных мечтают о полётах прекрасных и жалеют о грузе, им препятствующем.
Поистине, такой груз накопляется не только вопиющими преступлениями, но и всякими смущениями и шатаниями.

Не смешайте шатание с поиском, который имеет в себе поступательное движение, такую подвижность назовём благородною.
Также незыблемость основ назовём благодатной.

Мыслитель учил познаванию родственных понятий.
Он говорил: «Мы сами рассекаем великое тело Бытия».

Завтра бесед не будет. Опять сложное время.

Спешу.

Сноски

---