Рерих Е.И. - Дневник 1926.12.20: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 20.12.1926 | период = | место = Урга | учителя = Учитель М. | рер…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Асвагоша, | | упомянуты = Асвагоша, Авакар, Аватар | ||
| номер тетради = 28 | | номер тетради = 28 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 7 | | номер тома ЗУЖЭ = 7 | ||
| Строка 38: | Строка 38: | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Великий артист Асвагоша предпочёл базар и площадь, чтоб найти путь к народному сердцу. Красота научит устремлению.}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Великий артист Асвагоша предпочёл базар и площадь, чтоб найти путь к народному сердцу. Красота научит устремлению.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Вы знаете и вы понимаете высокое понятие Аватара, но чтобы достичь его, нужно стать Авакара – огненно устремлённым.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Община%2C_180 Община, 180]; [http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Община_%28Урга%29%2C_стр.171 Община (Урга), II. XII, 18.]</ref>}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Вы знаете и вы понимаете высокое понятие Аватара<ref>''«Понятие “Аватара” в данном случае уявлено в родительном падеже, что часто допускается в русском языке. Но в именительном падеже слово это, конечно, произносится как “Аватар”»''. – Из письма Е.И. Рерих от [[Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.8, п.213|22.09.1950]].</ref>, но чтобы достичь его, нужно стать Авакара – огненно устремлённым.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Община%2C_180 Община, 180]; [http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Община_%28Урга%29%2C_стр.171 Община (Урга), II. XII, 18.]</ref>}} | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 22:00, 8 августа 2023
Данные о записи
тетрадь № 28 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 20.12.1926 |
|---|---|
| Место: | Урга |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Асвагоша (+), Авакар (+), Аватар (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Книга.
«Мчусь ли или Недвижим, но Устремлён».
[Учусь или Даю знание, но Устремлён.
Одинок или в толпе народов, но Устремлён.
Как напрячь устремление? Где корни и условия его?
О качестве труда и действия вы слышали. Условия таковы: полная перегруженность и сознание[1] небезопасности жизни. Перегруженность поставит тело в направлении напряжения. Осознание опасности каждого часа жизни даст чуткость и знание бесповоротности.
Если пушинка в глазу обращается в бревно, то перо крыла[2] птицы в пространстве рождает гром в Дальних Мирах.
Как же пояснить западным умам чуткость космического аппарата? Как пояснить, что насильственные взрывы губительнее разрушения небесного тела, ибо разрушение небесного тела происходит в совокупности всех окружающих условий. Вы сами не ставите фабрику над опасной каверной, но избираете лучшее место. И Мы говорим о лучших условиях.
Можно создать симфонию взрывов, можно создать созвучие машин. Даже полуглухие замечают, что они иногда слышат тихий голос лучше крика, – значит, качество, но не одно напряжение. Именно качество каждого действия налагает глубокую ответственность и полно опасностей непоправимых.
Нужно сжиться на краю пропасти, при полном сознании глубины окружающей, и уметь не бояться действовать в перегружении. Так опытные носильщики идут в гору под тяжестью с песнями. Эта песнь, омытая трудом, не потревожит пространство.
Мы бывали в ваших театрах и мало ощущали их нужность. Песнь, звук и цвет не должны быть запертыми в искусственные теплицы. Эти ценности должны сопровождать жизнь, анонимно окружая народ лаской красоты.
Великий артист Асвагоша предпочёл базар и площадь, чтоб найти путь к народному сердцу. Красота научит устремлению.
Вы знаете и вы понимаете высокое понятие Аватара[3], но чтобы достичь его, нужно стать Авакара – огненно устремлённым.[4]
Сноски
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «осознание».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «перо из крыла».
- ↑ «Понятие “Аватара” в данном случае уявлено в родительном падеже, что часто допускается в русском языке. Но в именительном падеже слово это, конечно, произносится как “Аватар”». – Из письма Е.И. Рерих от 22.09.1950.
- ↑ Община, 180; Община (Урга), II. XII, 18.