ПМ (аноним), п.60: различия между версиями
Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
(не показано 6 промежуточных версий 3 участников) | |||
Строка 4: | Строка 4: | ||
| посыльный = | | посыльный = | ||
| дата написания = | | дата написания = | ||
| | | период получения = Июнь 1882 | ||
| отправлено из = | | отправлено из = | ||
| получено в = Аллахабад, Индия | | получено в = Аллахабад, Индия | ||
Строка 11: | Строка 11: | ||
| номер ML до = 59 | | номер ML до = 59 | ||
| номер ML после = 61 | | номер ML после = 61 | ||
| номер в самарском издании = 63 | |||
| краткое содержание = О невозможности для Синнетта и Хьюма стать непосредственными учениками Махатм. Ученичество через Субба Роу. Идентичность эзотерических знаний в брахманизме и буддизме. | |||
}} | }} | ||
<center>'''[К.Х. — Синнетту]'''<ref>{{Комментарий редактора|Это письмо является продолжением примечания Махатмы К. Х. (случайно разделенного) к [[Письма Махатм, п. 59 | Письма Махатм, п. 59]]}}</ref></center> | |||
Строка 51: | Строка 49: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 08:28, 6 ноября 2024
письмо № 60
от кого: | Кут Хуми Лал Сингх | написано из: – |
кому: |
Синнетт Альфред Перси | получено в: Аллахабад, Индия |
содержание: О невозможности для Синнетта и Хьюма стать непосредственными учениками Махатм. Ученичество через Субба Роу. Идентичность эзотерических знаний в брахманизме и буддизме.
Бедный Субба Роу «попал в переплет», вот почему он вам не отвечает. С одной стороны, рядом с ним неукротимая Е.П.Б., которая пристает к М., требуя награды вам, и сам М., который хотел бы, если бы мог, удовлетворить ваши желания; с другой стороны, он натыкается на неодолимую китайскую стену правил и законов. Верьте мне, добрый друг, учитесь чему можете при этих обстоятельствах, а именно — философии феноменов, нашим учениям о космогонии, внутреннем человеке и т.д. Субба Роу поможет вам учиться, хотя его терминология — так как он посвященный брамин и придерживается брахманического эзотерического учения — отличается от терминологии «буддийских Архатов». Но, в сущности, обе представляют собой одно и то же — фактически идентичны. Мое сердце щемит, когда я читаю искреннее и благородное письмо мистера Хьюма — особенно читая между строк. Да, человеку с его точкой зрения наше поведение должно казаться эгоистическим и жестоким. Я хотел бы быть Учителем! Через пять-шесть лет я надеюсь стать сам своим «Руководителем», и тогда кое-что изменится. Но даже Цезарь, закованный в цепи, не может их снять и заковать в них Хипо или Трасо — тюремщиков. Давайте подождем. Я не могу думать о мистере Хьюме, не припоминая каждый раз аллегорию моей собственной страны: гений Гордости охраняет сокровище — неисчерпаемое богатство человеческих добродетелей, божественные дары Брахмы человеку. Гений заснул над своим сокровищем, и теперь одна за другой добродетели начинают выглядывать... Проснется ли он до того, как они все успеют освободиться от своих вековых уз? Вот вопрос.
Сноски
- ↑ [Это письмо является продолжением примечания Махатмы К. Х. (случайно разделенного) к Письма Махатм, п. 59 (ред.)]