Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.2 шл.10: различия между версиями
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
| том = 2 | | том = 2 | ||
| часть = 1 | | часть = 1 | ||
| | | станс = 2 | ||
| станс название = Природа, лишённая помощи, терпит неудачу | |||
| шлока = 10 | | шлока = 10 | ||
| | | шлока название = Начало образования коры | ||
| предыдущая = т.2 ч.1 ст.2 шл.9 | | предыдущая = т.2 ч.1 ст.2 шл.9 | ||
| следующая = т.2 ч.1 ст.2 шл.10 гл.Хронология браминов | | следующая = т.2 ч.1 ст.2 шл.10 гл.Хронология браминов | ||
| редакция = | | редакция = 21в | ||
}} | }} | ||
{{Стр|65|Божественная воля становится Эросом}} | |||
{{Стиль А-Заголовок|Станс II}} | |||
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''10.''' Когда они ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|рупы}}) были истреблены, Земля-матерь осталась опустошённой<ref>Богиня, породившая этих первоначальных чудовищ, по описанию Беросса, была Таллат, по гречески Таласса, что означает «Море».</ref>. Она просила высушить её<ref>См. для сравнения описание творения Бероссом, как оно сохранилось у Александра Полигистора, с отвратительными существами, рождёнными от двоякого принципа – воды и земли – из бездны Изначального Творения: Нары [кентавры, люди с лошадиными ногами и человеческими торсами] и киннары [люди с лошадиными головами], созданные Брахмою в начале кальпы.</ref>.}} | |||
{{Вертикальный отступ|}} | |||
Время отвердевания земной коры наступило. Воды разделились и процесс начался. Это было началом новой жизни. Именно это и открывается нам одним из ключей. Другой ключ учит происхождению воды, её смешение с огнём – «жидким огнём», согласно употреблённому выражению – и даёт алхимическое описание порождения этих двух – твёрдых веществ, подобных минералам и землям. | |||
«Из вод пространства» произошла ширь океанская на Земле, как порождение мужского начала Духа-Огня и Воды, женского начала (газообразного). Варуна низвержен из беспредельного пространства, чтобы царствовать под видом Нептуна над предельными морями. Можно убедиться, что народная фантазия как всегда опирается на точные научные основания. | |||
Везде вода есть символ женского начала; материя, от которой происходит буква М, производится графически от [[Файл:Sd-water.jpg|x20px]], водного иероглифа. Это есть всемирная утроба или «великая глубь». Венера, великая Дева-матерь выходит из морской волны, а Купидон или Эрос – сын её. Но Венера является позднейшим мифологическим вариантом Гэи, Гаи и Земли, которая в своём высшем аспекте есть пракрити, природа, метафизически же адити и даже мулапракрити, корень-пракрити или же её нумен. | |||
Следовательно, Купидон или Любовь в своём первоначальном смысле есть Эрос, божественная воля или желание проявить себя через видимое творение. Отсюда Фохат, прообраз Эроса, становится на Земле великою мощью, «жизненным электричеством» или же духом «жизне-дателем». Припомним греческую теогонию и вникнем в дух её философии. Греки учат нас, что всё сущее, включая и богов, обязано своим бытием Океану и его супруге Тетис, последняя то же, что и Гэа, Земля или природа. Но кто же Океан? Океан есть бесконечное пространство – дух в хаосе – которое и есть божество. Тетис же не есть Земля, но предвечная материя в процессе образования. В нашем случае она уже не Адити-Гэа, рождающая Урана или Варуна, главного Адитья среди семи планетных богов, но пракрити, материализованная и локализованная. Луна, будучи мужского начала в своём теогоническом характере, является | |||
{{Стр|66|}} | |||
{{Сноски ТД}} | {{Стиль А-Текст без отступа|женственным порождающим принципом лишь в космическом аспекте, тогда как Солнце есть мужская эмблема этого принципа. Вода есть порождение Луны, андрогинного божества среди всех народов.}} | ||
Эволюция следует законам аналогии как в космосе, так и в образовании самого малого небесного тела. Таким образом то, что сказано относительно способа действия во время появления Вселенной, одинаково приложимо и ко времени образования нашей Земли. | |||
Станс, рассматриваемый сейчас, начинается с упоминания о 300 000 000 лет. Нас могут спросить: что могли знать древние о продолжительности геологических периодов, когда ни один современный учёный или математик не может вычислить их длительности, хотя бы с приблизительной точностью? Обладали ли они или нет лучшими способами? Именно утверждается, что они обладали таковыми, чему свидетельствует их зодиак. Но хронология древних браминов будет приведена здесь с возможною точностью. | |||
{{Сноски ТД 21в}} | |||
Текущая версия от 08:53, 16 сентября 2023
Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Произведения с участием • Изображения • Биография • Цитаты | Дополнения • Вопросы • Исправления
Редакция 21-го века (в работе)
| 65 | 65 |
10. Когда они (рупы) были истреблены, Земля-матерь осталась опустошённой[1]. Она просила высушить её[2].
Время отвердевания земной коры наступило. Воды разделились и процесс начался. Это было началом новой жизни. Именно это и открывается нам одним из ключей. Другой ключ учит происхождению воды, её смешение с огнём – «жидким огнём», согласно употреблённому выражению – и даёт алхимическое описание порождения этих двух – твёрдых веществ, подобных минералам и землям.
«Из вод пространства» произошла ширь океанская на Земле, как порождение мужского начала Духа-Огня и Воды, женского начала (газообразного). Варуна низвержен из беспредельного пространства, чтобы царствовать под видом Нептуна над предельными морями. Можно убедиться, что народная фантазия как всегда опирается на точные научные основания.
Везде вода есть символ женского начала; материя, от которой происходит буква М, производится графически от 
, водного иероглифа. Это есть всемирная утроба или «великая глубь». Венера, великая Дева-матерь выходит из морской волны, а Купидон или Эрос – сын её. Но Венера является позднейшим мифологическим вариантом Гэи, Гаи и Земли, которая в своём высшем аспекте есть пракрити, природа, метафизически же адити и даже мулапракрити, корень-пракрити или же её нумен.
Следовательно, Купидон или Любовь в своём первоначальном смысле есть Эрос, божественная воля или желание проявить себя через видимое творение. Отсюда Фохат, прообраз Эроса, становится на Земле великою мощью, «жизненным электричеством» или же духом «жизне-дателем». Припомним греческую теогонию и вникнем в дух её философии. Греки учат нас, что всё сущее, включая и богов, обязано своим бытием Океану и его супруге Тетис, последняя то же, что и Гэа, Земля или природа. Но кто же Океан? Океан есть бесконечное пространство – дух в хаосе – которое и есть божество. Тетис же не есть Земля, но предвечная материя в процессе образования. В нашем случае она уже не Адити-Гэа, рождающая Урана или Варуна, главного Адитья среди семи планетных богов, но пракрити, материализованная и локализованная. Луна, будучи мужского начала в своём теогоническом характере, является
| 66 | 66 |
женственным порождающим принципом лишь в космическом аспекте, тогда как Солнце есть мужская эмблема этого принципа. Вода есть порождение Луны, андрогинного божества среди всех народов.
Эволюция следует законам аналогии как в космосе, так и в образовании самого малого небесного тела. Таким образом то, что сказано относительно способа действия во время появления Вселенной, одинаково приложимо и ко времени образования нашей Земли.
Станс, рассматриваемый сейчас, начинается с упоминания о 300 000 000 лет. Нас могут спросить: что могли знать древние о продолжительности геологических периодов, когда ни один современный учёный или математик не может вычислить их длительности, хотя бы с приблизительной точностью? Обладали ли они или нет лучшими способами? Именно утверждается, что они обладали таковыми, чему свидетельствует их зодиак. Но хронология древних браминов будет приведена здесь с возможною точностью.
Сноски
- ↑ Богиня, породившая этих первоначальных чудовищ, по описанию Беросса, была Таллат, по гречески Таласса, что означает «Море».
- ↑ См. для сравнения описание творения Бероссом, как оно сохранилось у Александра Полигистора, с отвратительными существами, рождёнными от двоякого принципа – воды и земли – из бездны Изначального Творения: Нары [кентавры, люди с лошадиными ногами и человеческими торсами] и киннары [люди с лошадиными головами], созданные Брахмою в начале кальпы.