Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.3 шл.12: различия между версиями
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка | том = 2 | часть = 1 | станца = 3 | шлока = 12 | отдел = | глава = | предыдущая = т.2…») |
(нет различий)
|
Версия от 00:27, 13 января 2019
Великие Чоханы[1] призвали Владык Луны о воздушных телах: «Породите людей[2], людей вашего естества. Дайте им[3] их внутренние формы. Она[4] же сложит внешние оболочки[5]. Муже-жёнами будут они. Владыки Пламени также…»
Кто эти «Владыки Луны»? В Индии их называют Питри или «Лунными Предками», но в еврейских свитках сам Иегова есть «Владыка Луны», коллективно же он явлен, как Воинство, и так же как один из Элохимов. Астрономия евреев и их «соблюдение времён» были установлены по Луне. Один каббалист, доказав, что «Даниил… учил Провидению Божьему на основании установленных времён»… и что Откровение Иоанна говорит «о тщательном вымеренном, кубическом граде, спускающемся с небес» и т. д., добавляет:
«Но оживотворяющая сила неба заключается, главным образом, в Луне… это было еврейское הוהי [Иегова, Jehovah] – и св. Павел присовокупляет: «Пусть ни один человек не осудит вас за ваше соблюдение дня седьмого и дня новолуния – которые есть тень вещей грядущих; но тело (или сущность) от Христа»[6], т. е. Иеговы – та функция этой мощи, которая «из бесплодной женщины сделала счастливую мать детей», – «ибо они есть дар Иеговы»… что даёт ключ к пониманию возражения, сделанного Сунамифи её мужем, когда она хотела посетить Божьего человека: «ибо то был ни день седьмой и ни день новолуния»[7]. Живые духовные силы созвездий имели мощные войны, отмеченные движениями и положениями звёзд и планет и, особенно, как следствие сочетания Луны, Земли и Солнца. Бентлей комментирует «войну между богами и великанами» индусов, как отмеченную затмением Солнца при восходящем узле Луны, в 945 г. до Р. Хр. [!] в эпоху, когда родилась[8] или вышла из моря Шаблон:ТД-исправление [9]], которая была Венерой-Афродитой [sic] Запада и эмблемой «лунно-солнечного года или Луны», [ибо Шри – жена Луны; см. примечание], богиней всякого прироста»[10]… [Потому] величественным памятником и вехой точного периода лунного года и месяца, по которому этот цикл [19 тропических лет Солнца и 235 обращений Луны] мог быть вычислен, была Шаблон:ТД-исправление Павел говорит [тогда], как мистик, когда он повествует о свободной жене и жене-наложнице Авраама: «Ибо Агарь (жена-рабыня Авраама) есть гора Синай в Аравии»[11]. Как могла быть женщина горой? И такой Горой! Однако, в одном смысле… она была ею и даже в смысле чудесно истинном. Имя её было Агарь, еврейское רגה, числовое значение которого, Шаблон:ТД-исправление, соответствует 235 или же в точном измерении являет число лунных месяцев, приравненных к 19 тропическим годам, чтобы заключить этот цикл и сделать сходство и тождественность действительными; и Гора Синай была, на эзотерическом языке этой мудрости, памятником точного времени лунного года и месяца, по которым этот духовный оживотворяющий цикл мог быть исчислён – и, на самом деле, эта гора называлась (Фуерстом) «Гора Луны (Син)». Также и Сарай (ШРИ), жена Шаблон:ТД-исправление, не могла иметь детей до тех пор, пока имя её не было изменено в Сара שרה, что дало ей свойство этого лунного влияния»[12].
Это может рассматриваться, как отступление от главной темы; но оно необходимо, принимая во внимание читателей христиан. Ибо, кто после беспристрастного изучения соответствующих легенд об Авраме или Аврааме, Сарай или Саре, «которая была прекрасна лицом», и легенды о Брахме и Сарасвати или Шри-Лакшми-Венере, при связи всех их с Луной и Водой; – и, особенно, тот, кто понимает истинное каббалистическое значение имени Иегова, так же как и его связь и отношение к Луне – кто же может усомниться, что сказание об Аврааме не основано на легенде о Брахме или же, что Книга Бытия не была написана на основании древних преданий, которые были восприняты всеми древними народами? Всё аллегорично в древних Писаниях – всё основано и неразрывно связано с астрономией и космолатрией[13].
- ↑ Владыки.
- ↑ Было сказано им.
- ↑ То есть, Дживы или Монады.
- ↑ Мать Земля или природа.
- ↑ Внешние Тела.
- ↑ «Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело – во Христе» (Кол.2:16-17). – Прим. ред.
- ↑ «сегодня не новомесячие и не суббота» (4Царст.4:23). – Прим. ред.
- ↑ Согласно удивительной хронологии Бентлея, который писал в дни, когда библейская хронология была ещё неоспоримой, а также по хронологии тех современных востоковедов, которые уменьшают индусские сроки, насколько только они могут.
- ↑ Так Шри есть дочь Бхригу, одного из Праджапати и риши, главы всех Бхригу, «истребителей», воздушной группы богов. Она есть Лакшми, супруга Вишну, и она же Гори, «невеста Шивы», также она Сарасвати, «водная», супруга Брахмы, ибо все три бога и богини едины в трёх аспектах. Прочтите объяснение Парашары в Вишну Пуране (I, VIII. Перев. Уильсона, I, 119) и вы поймёте. «Владыка Шри есть Луна», говорит он, и «Шри есть супруга Нараяны, бога богов»; Шри или Лакшми (Венера), она же Индрани и Сарасвати, ибо по словам Парашара: «Хари (или Ишвара «Владыка») есть всё, что именуется мужским началом (во Вселенной); Лакшми есть всё, что определяется, как женское начало. Ничего, кроме них, не существует». Следовательно, она есть женское начало природы, а «бог» – её мужское начало.
- ↑ Шри есть богиня «Счастья и Изобилия», и сама она является этими двумя понятиями.
- ↑ «ибо Агарь (раба) означает гору Синай в Аравии» (К Галатам 4:24). – Прим. ред.
- ↑ «Масонское обозрение» (Цинциннати), июнь 1886. Статья «Каббала», № VI, 15–17.
- ↑ Космолатрия (греч. κόσμος – упорядоченный мир, λατρεύω – служить) – поклонение космосу как разумно организованному простраству; космизм. – Прим. ред.